Europa er bedre å ikke vite

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vestlige verdier, som noen nå puster om, har en ganske lang historie med kannibaler. Kannibalisme, utukt, homoseksualitet, nekrofili er ikke en moderne oppfinnelse introdusert med Overton-vindusteknologien. Alt dette var i Europa for bare noen hundre år siden …

Utukt

Middag for middelalderklostrene. Miniatyr i Bibelen fra 1300-tallet (Nasjonalbiblioteket i Paris).

Champfleury skrev om det religiøse livet i Frankrike i middelalderen:

Merkelige fornøyelser fant sted i katedraler og klostre under kirkens store høytider i middelalderen og under renessansen. Ikke bare de lavere presteskap deltar i lystige sanger og danser, spesielt i påsken og julen, men selv de viktigste kirkens verdigheter. Klostrene i manneklostrene danset deretter med klostrene i nabokvinneklostrene, og biskopene ble med i deres munterhet. Erfurt-krøniken beskriver til og med hvordan en av kirkens æresmedlemmer henga seg til slike øvelser at han døde av et sus av blod til hodet.

[Champfleury. Histoire de la Carricature au Moyen Age. - Paris, 1867-1871. - S. 53].

I Frankrike, frem til den nye tiden (midten av 1600-tallet), vedvarte hedenske ritualer: "Det var en hedensk skikk, bevart blant kristne, for å produsere" breking "på høytider, det vil si sang og dans, fordi denne vanen med" brek " "Forble fra de hedenske ritualene. Først i 1212 forbød den parisiske katedralen klostre å organisere «gale høytider» i denne formen.

Å avstå fra gale helligdager, hvor de aksepterer fallos, overalt, og dette forbyr vi desto mer montherians og klostre.

[Champfleury, s. 57].

Dermed tok de latinske munkene en aktiv del i Saturnalia.

Kong Charles VII i 1430 forbyr igjen disse religiøse "gale høytidene" i Trojes-katedralen, hvor "fallosen er reist". Latinske geistlige deltok aktivt i "festlighetene".

Predikanten Guillaume Pépin skriver om munkene i sin tid:

Mange ikke-reformerte prester, selv de som ble ordinert til kirkeverd, pleide å gå inn i ikke-reformerte kvinneklostre og hengi seg til uhemmede danser og orgier med nonnene, dag og natt. Jeg tier om resten, for ikke å fornærme fromme sinn.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paris, 1525].

Champfleury fortsetter: «På veggene i hallen til noen eldgamle kristne kirker er vi overrasket over å se bilder av menneskelige kjønnsorganer, som på en overbevisende måte er paradert blant gjenstandene som er utpekt for tilbedelse. Som om et ekko av gammel symbolikk, er slike pornografiske skulpturer i templer skåret ut med utrolig uskyld av steinhoggere. Disse falliske minnene fra antikken, funnet i de mørke katedralhallene i det sentrale Frankrike, er spesielt mange i Gironde. Bordeaux-arkeolog Leo Drouin viste meg nysgjerrige eksempler på skamløse skulpturer utstilt i de eldgamle kirkene i provinsen hans, som han gjemmer i dypet av filene sine! Men en slik overskytende forlegenhet fratar oss viktig vitenskapelig kunnskap. De nyeste historikerne, som tier om de kristne bildene av kjønnsorganer i noen rom i gamle templer, kaster et slør på tanken på noen som ønsker å sammenligne monumentene fra den klassiske antikken med monumentene fra middelalderen. Seriøse bøker om falluskulten, ved hjelp av seriøse tegninger, ville belyse dette emnet levende og ville avsløre verdensbildet til de som selv i middelalderen ikke kunne kvitte seg med hedenske kulter”[Champfleury, s. 240].

Skulpturer på rådhuset (Wien)

Homofili

Middelaldermunker ble straffet hardt for sodomi. Veldig streng. Anger.

De tre mest kjente bøkene om omvendelse – Finnians bok, Columbans bok og Kummeans bok – inneholder detaljerte beskrivelser av straff for ulike typer homoseksuell oppførsel. Dermed fastslo Finnian-boken at "de som har samleie bakfra (dvs. analsex er ment), hvis de er gutter, så begår de omvendelse innen to år, hvis menn - tre, og hvis det har blitt en vane, deretter syv." Spesiell oppmerksomhet rettes mot fellatio: «De som tilfredsstiller sine ønsker gjennom leppene omvender seg i tre år. Hvis det har blitt en vane, så sju." Columban krever at "en munk som begikk Sodomas synd skal omvende seg i ti år." Kummean etablerer straffen for sodomi i form av syv års omvendelse, for fellatio - fra fire til syv år. Ansvarsmålene for gutter varierer veldig betydelig: for kyssing - fra seks til ti innlegg, avhengig av om kysset var "enkelt" eller "lidenskapelig" og om det førte til "vanhelligelse" (det vil si til utløsning); fra 20 til 40 dagers faste for gjensidig onani, hundre dagers faste for samleie "mellom lårene", og hvis dette gjentas, så ett års faste. «En ung mann som er blitt uren av en eldste, må faste i en uke; hvis han gikk med på å synde, så 20 dager."

Senere fordømte kirken omvendelsesbøkene for deres overdrevne mildhet til "unaturlige laster" - hovedstraffene var faste og omvendelse. For eksempel, i England - ble brenning av sodomitter introdusert av Edward I. Rettsbranner brøt imidlertid ut på grunn av denne anklagen ikke ofte … Fra 1317 til 1789 fant bare 73 rettssaker sted. Dette tallet er betydelig lavere enn antallet henrettede kjettere, hekser osv.

Anklagen om unaturlig utskeielse ble oftere brukt som et tillegg til anklagen for å understreke straffens rettferdighet. Hun ble anklaget for Gilles de Rais, tempelherrene, selv om det i det første tilfellet ikke var hovedanklagen, og i det andre - det sanne motivet for henrettelsen.

Nekrofili og kannibalisme

Menneskekjøtt ble ansett som en av de beste medisinene. Alt gikk i virksomhet - fra toppen av hodet til tærne.

For eksempel drakk den engelske kongen Charles II regelmessig en tinktur av menneskehodeskaller. Av en eller annen grunn ble hodeskaller fra Irland ansett som spesielt helbredende, og de ble brakt til kongen derfra.

På steder for offentlig henrettelse var epileptikere alltid overfylt. Det ble antatt at blodet som sprutet under halshugging helbredet dem for denne sykdommen.

Mange sykdommer ble deretter behandlet med blod. Dermed drakk pave Innocent VIII regelmessig blod uttrykt fra tre gutter.

Fra de døde og fram til slutten av 1700-tallet var det lov å ta fett – det ble gnidd inn for ulike hudsykdommer.

Allerede på XIV århundre begynte likene av nylig avdøde mennesker og henrettede kriminelle å bli brukt til å tilberede medisiner fra lik. Det hendte at bødlene solgte ferskt blod og «menneskefett» direkte fra stillaset. Hvordan dette ble gjort er beskrevet i boken av O. Kroll, utgitt i 1609 i Tyskland:

«Ta det intakte, rene liket av en rødhåret 24 år gammel mann, henrettet tidligst for én dag siden, helst ved å henge, trille eller spidd… Hold det en dag og en natt under solen og månen, kutt deretter i store biter og dryss med myrrapulver og aloe, slik at det ikke blir for bittert …"

Det var en annen måte:

«Kjøttet bør oppbevares i vinsprit i flere dager, deretter henges i skyggen og tørkes i vinden. Etter det trenger du vinalkohol igjen for å gjenopprette den røde fargen på kjøttet. Siden utseendet til et lik uunngåelig forårsaker kvalme, ville det være godt å suge denne mumien i olivenolje i en måned. Oljen absorberer mumiens sporstoffer, og den kan også brukes som medisin, spesielt som motgift mot slangebitt."

En annen oppskrift ble tilbudt av den berømte farmasøyten Nicolae Lefebvre i hans "Complete book on chemistry", utgitt i London i 1664. Først av alt, skrev han, må du kutte av musklene fra kroppen til en sunn og ung mann, suge dem i alkohol og deretter henge dem på et kjølig, tørt sted. Hvis luften er veldig fuktig eller det regner, så "bør disse musklene henges i et rør og hver dag bør de tørkes over en lav ild fra einer, med nåler og støt, til tilstanden av corned beef, som sjømenn tar på lange reiser."

Gradvis har teknologien for å lage medisiner fra menneskekropper blitt enda mer sofistikert. Healerne forkynte at dens helbredende kraft ville øke hvis liket av en person som ofret seg selv ble brukt.

For eksempel, på den arabiske halvøy ga menn mellom 70 og 80 år fra seg kroppen for å redde andre. De spiste ingenting, drakk bare honning og tok bad fra den. Etter en måned begynte de selv å utstråle denne honningen i form av urin og avføring. Etter at de "søte gamle mennene" døde, ble kroppene deres plassert i en steinsarkofag fylt med den samme honningen. Etter 100 år ble restene fjernet. Så de fikk et medisinsk stoff - "konfekt", som, som det ble antatt, umiddelbart kunne kurere en person fra alle sykdommer.

Og i Persia, for å tilberede et slikt stoff, var det nødvendig med en ung mann under 30 år. Som kompensasjon for hans død ble han godt mett en stund og fornøyd på alle mulige måter. Han levde som en prins, og så ble han druknet i en blanding av honning, hasj og medisinske urter, kroppen ble forseglet i en kiste og åpnet først etter 150 år.

Denne lidenskapen for å spise mumier førte først til det faktum at rundt 1600 i Egypt ble 95 % av gravene plyndret, og i Europa på slutten av 1600-tallet måtte kirkegårdene bevoktes av væpnede avdelinger.

Først på midten av 1700-tallet i Europa begynte den ene staten etter den andre å vedta lover som enten i betydelig grad begrenset spising av kroppskjøtt, eller fullstendig forbød det å gjøre det. Til slutt opphørte massekannibalisme på kontinentet først ved slutten av første tredjedel av 1800-tallet, selv om det i noen fjerne hjørner av Europa ble praktisert til slutten av dette århundret - i Irland og Sicilia var det ikke forbudt å spise en avdød barnet før dåpen.

I følge en av versjonene er de tallrike levningene i Ossuariene, ossuariet, et biprodukt av disse manipulasjonene - hundretusenvis av bein ser nedkokte, som museumsutstillinger - uten rester av kjøtt. Spørsmålet er - hvor ble det av resten av kjødet fra så mange lik?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini er en kapusinerkirke på Via Veneto i Roma, med restene av rundt 4 tusen mennesker.

tsjekkisk. Kutná Hora. Ossuar i Sedlec. Rundt 40 000 menneskelige skjeletter ble brukt til å dekorere kapellet. Kapellet fikk sitt nåværende utseende i 1870.

Tallrike ossuary-graver, plassert blant boligområder, var et karakteristisk trekk ved byen i senmiddelalderen. I følge den offisielle versjonen brukes ossuarier til massebegravelse av de drepte i store slag, under pesten og andre katastrofer, ifølge den uoffisielle versjonen er de resultatet av en global katastrofe fra den siste tiden. Uavhengig av årsak reiser naturen til polert kokte bein mange spørsmål.

Mer om ossuarier her:

Er ossuariene et resultat av en katastrofe?

I rettferdighet bør det bemerkes at i det tjuende århundre vedvarte ekko av denne praksisen - produksjon av medisiner ved bruk av menneskekjøtt, lignende studier ble utført i USSR.

Avhandlingen til A. M. Khudaz, utført i 1951 ved Aserbajdsjans medisinske institutt, er viet ekstern bruk for brannskader av et medikament hentet fra menneskelige lik - cadaverol (kada - betyr lik). Legemidlet ble fremstilt fra indre fett ved å smelte det i et vannbad. Å bruke det til brannskader tillot, ifølge forfatteren, å redusere behandlingsperioden med nesten halvparten. For første gang ble menneskelig fett kalt "humanol" brukt til terapeutiske formål i kirurgisk praksis av legen Godlander i 1909. I USSR ble det også brukt av L. D. Kortavov i 1938.

Stoffet oppnådd etter langvarig koking av døde kropper kan godt være helbredende. Dette er selvfølgelig bare en hypotese så langt. Men på et av de vitenskapelige og praktiske seminarene ble spesialister fra forskningslaboratoriet N. Makarov viste en kunstig oppnådd av dem MOS (mineral organisk substrat). Forskningsprotokoller vitnet: MOS er i stand til å øke folks arbeidskapasitet, forkorte rehabiliteringsperioden etter stråleskade og øke mannlig potens.

Konsum av menneskekjøtt i det moderne samfunn

I dag, i det 21. århundre, konsumerer den vestlige sivilisasjonen menneskekjøtt lovlig - dette er morkaken og mattilsetningsstoffer. Dessuten vokser moten for å spise morkaken fra år til år, og på mange vestlige fødeinstitusjoner er det til og med en prosedyre for å bruke den - enten for å gi den til en fødende kvinne, eller for å overlevere den til laboratorier som produserer hormonelle narkotika på grunnlag av det.

Til å begynne med ble gamle mennesker - millionærer behandlet med ku- og saueembryoer, og snart mestret legene en uforlignelig mer effektiv medisin - alfa-fetaprotein laget av ufødte barn.

Det produseres fra embryonalt vev, direkte fra det menneskelige embryoet, fra navlestrengsblod, fra placenta.

Selvfølgelig krever produksjonen av denne "medisinen for millionærer" tusenvis, titusenvis av embryoer, og deres alder bør ikke være lavere eller høyere enn 16–20 uker, når den fremtidige organismen allerede er fullstendig dannet.

Mer om dette her:

Mysteriet med elitens blod og kannibalisme

Medisinsk kannibalisme - narkotika fra drepte barn

Menneskekjøtt tilsettes også moderne matvarer som mattilsetningsstoffer. Forbrukeren vet ikke engang at når han kjøper Nescafe-pulverkaffe, Nesquick-kakao, Maggie-krydder, babymat eller andre merkeprodukter, får han et produkt med tillegg av "menneskekjøtt".

Det amerikanske bioteknologiselskapet Senomyx Co Ltd, hvis hovedprofil er produksjon av ulike mattilsetningsstoffer til mat- og kosmetikkindustrien. Hvis vi går til det engelskspråklige nettstedet Wikipedia, finner vi ut at den utviklede komponenten HEK293 er stoltheten til det nevnte selskapet.

På sin side, hvis vi spør oss selv hva HEK293 betyr, vil den samme Wikipedia gi oss svaret at HEK står for Human Embryonic Kidney, det vil si nyren til et abortert menneskelig embryo.

Les mer her: Dietary Human Flesh: Er du sikker på at kostholdet ditt ikke har det?

Se også: Europeiske verdier