Bulat Okudzhava - en forræder som sakte kvalt Russland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hvis Okudzhava var i live, ville han mest sannsynlig i dag ikke ha nektet en annen salve i dagens Russland, sammen med Akhidzhakova, Makarevich og lignende.

Hans selvbiografiske bok Exercised Theatre. Family Chronicle "(Moskva, 1995), Okudzhava begynner med disse ordene:" I midten av forrige århundre mottok Pavel Peremushev, etter å ha tjent som soldat i sine tjuefem år, i Georgia, i Kutais, et plott av land for hans tjeneste, bygde et hus og begynte å skreddersy. Hvem han var - enten en innfødt russer, eller en Mordvin, eller en jøde fra kantonistene - ingen informasjon har overlevd."

Okudzhava Vladimir Stepanovich, en anarkistisk terrorist - onkelen til Bulat Okudzhava - som sammen med Lenin ankom Russland fra Tyskland våren 1917 i en forseglet vogn. Okudzhavas far, i likhet med brødrene hans, var en fremtredende georgisk nasjonal separatist. Georgia er eksklusivt for georgiere - det var deres mål. Etter å ha kommet til makten stengte de georgiske bolsjevikene republikkens grenser, og forbød innreise for ikke-georgiere.

Allerede i mars 1922 ble det sendt ut et telegram-manifest (signert av Makharadze og Okudzhava), der det ble rapportert at georgiere som giftet seg med personer av andre nasjonaliteter mistet sitt georgiske statsborgerskap. En massedeportasjon av armenere begynte, som ble eskortert til stasjonen, satt i vogner for transport av storfe og ført ut av Georgia.

Georgia var ikke nok for dem, de bestemte at Russland (RSFSR) skulle deles opp i dusinvis av små uavhengige territorier. Dette gjaldt selvfølgelig ikke Abkhasia og Ossetia, de hadde ikke noe selvstyre. Slike ideer om småbyfyrster ble bredt støttet av jødisk-trotskistene, som representerte den regjerende bolsjevikiske eliten.

Når det gjelder dette skammelige «manifestet», ble det deretter sitert av Stalin på CPSUs XII-kongress (b). Er det rart at forfatterne i 1937 "fikk det de fortjente"?

«Bulat» selv ble født i Moskva 9. mai 1924, inn i en familie av kommunister som kom fra Tiflis for å studere ved Kommunistakademiet for partiet.

Det er karakteristisk at gutten ved fødselen ble navngitt av foreldrene som Dorian (etter navnet på hovedpersonen "The Picture of Dorian Gray" - O. Wildes roman om transformasjonen av en talentfull ung mann til et ondskapsfullt monster).

Etter hans egen innrømmelse, Dorian-Bulat, kalt "intelligentsiaens samvittighet", begikk moren hans grusomheter i Kaukasus sammen med Kirov, faren hans var i samme lag, etter å ha steget til rang som sekretær for Tbilisi City Party Committee. Senere, på grunn av konflikten med Beria, som allerede hadde motarbeidet de «internasjonale bolsjevikene», henvendte Shalva Okudzhava seg i 1932 til Ordzhonikidze med en forespørsel om å sende ham til partiarbeid i Russland, men i 1937 ble han fortsatt undertrykt.

Men før arrestasjonen klarte Okudzhavas far fortsatt å være i "sjefene i Nizhny Tagil" - og ble den første sekretæren for byfestkomiteen i denne Ural-byen, dit han sendte familien sin. I byen flyttet de inn i en romslig kjøpmannsgård – med en personlig vaktmester som bodde i kjelleren. Men eieren av byen var "demokratisk", så noen ganger lot han likevel vaktmesteren høre på radio i "herrens". En gang sa han: "Jeg pleide å tjene som vaktmester hos kjøpmannen Malinin. Faen ville han ha ringt meg for å høre på radio …"

En klassekamerat av B. Okudzhava husket, "hvordan den kjekke, merkbare Bulat dukket opp i klassen -" han hadde på seg en kordfløyeljakke. Sønnen til byens herre. Og nå ringer 12 år gamle Bulat fra skolen til byfestkomiteen og krever en slede for å nå inngangen til huset, som ligger bare 300 meter unna. De færreste vet at han i ungdommen fortsatt avfyrte en pistol mot sin jevnaldrende, men som sønn av den første sekretæren i byfestkomiteen slapp han unna. Etter å ha gjennomboret brystet, gikk kulen rett gjennom, gutten overlevde mirakuløst. For dette vil Bulat bli sendt til hvile i Georgia til sommeren. Straffrihet og tillatelse i familien til partinomenklaturen dukket ikke opp i det hele tatt i "stillestående tider" …

Grusomhetene til Okudzhavas foreldre ble imidlertid ikke glemt i landet. I 1937 ble Okudzhavas far arrestert i forbindelse med den trotskistiske saken i Uralvagonstroy. Den 4. august 1937 ble Sh. S. Okudzhava og hans to brødre ble skutt som deltakere i Trotskys konspirasjon.

Rett etter arrestasjonen av faren, i februar 1937, forlot moren, bestemoren og Bulat Nizhny Tagil, men ikke til Georgia, hvor de perfekt husket grusomhetene til Dorian-Bulats mor - Ashkhen Stepanovna Okudzhava - men til Moskva. Første bosted - Arbat Street, 43, leilighet. 12, fellesleilighet i fjerde etasje. En alvorlig nedgang i sosial status for en kaukasisk barchuk-gutt. Et år senere innhentet imidlertid gjengjeldelse Ashkhen Stepnovna, som ble arrestert og eksilert til Karlag, hvorfra hun kom tilbake i 1947.

«… jeg studerte dårlig. Han begynte å røyke, drikke, jentene dukket opp. Moskva gårdsplass, ingen mor, bare bestemor i fortvilelse. Jeg begynte å stjele penger hjemme for sigaretter. Forbundet med de mørke gutta. Som jeg husker, var modellen min av en ung mann en Moskva-Arbat-svindler, en kjeltring. Støvler i et trekkspill, en stripete vest, en jakke, en caps, et smell og en gullfiksering." (Fra en samtale med Yuri Rost. "Obshchaya Gazeta" nr. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Ja, det sovjetiske landet fødte ham i ansiktet til en mann som en gang sang med en stille åpenbaring om farens støvler, som han aldri hadde sett før.

Okudzhava, en mann som, etter henrettelsen av sin far av bolsjevikene, meldte seg inn i Sovjetunionens kommunistparti, og deretter "forlot" da bolsjevikene "angivelig" ble båret over støtene av dumme og lurte Moskva-gutter gale fra bekjempe alkoholisme.

Gutten som kom fra en familie med bolsjevikiske partifunksjonærer er av ikke liten rang. Han vandret fra barndommen mellom Moskva og Tbilisi, men slo rot i Moskva.

Gutten, som «spent» i bare halvannen måned i frontlinjen, som om han ikke hadde sydd hale til en hoppe uten plikter og arbeid, og ble «kastet ut» forfra for «inkompetanse».

Og så, uten noen forlegenhet, vandret han rundt i studioene i rollen som en «frontlinjehelt» og sang «Drops of the Danish King» og nølte ikke engang med å dukke opp i rammen ved siden av ekte frontlinjesoldater. Hvis det er så nødvendig for kunsten.

Han ønsket velkommen til skytingen av Det hvite hus i 1993 …

Jeg har ennå ikke glemt ham ved siden av Leah Akhedzhakova. Jeg husker fortsatt hennes skjelvende lepper på TV: "Boris Nikolayevich, skyt dem alle, disse hundene" - 1993, oktober. Avskyelighet…

Abscessen til "den sovjetiske intelligentsias samvittighet" for den dårlig forståtte sovjetiske offentligheten begynte å åpne seg fullstendig i 1993. "Jeg var også en fascist, men bare rød," sa Dorian-Bulat om sin deltakelse i den store patriotiske krigen. I sin rene form, som ikke kjempet i frontlinjen "under krigen, viste Okudzhava seg å være veldig blodtørstig mot politiske motstandere. Fra et intervju med Podmoskovnye Izvestia 11. desember 1993: «- Bulat Shalvovich, så du på TV hvordan Det hvite hus ble beskutt 4. oktober?

- Jeg så den hele natten.

– Som en mann som kjempet, hvordan følte du deg da den første salven ringte? Ble du ikke overveldet?

"… Jeg likte det. Jeg kunne ikke fordra disse menneskene, og selv i en slik situasjon hadde jeg ingen medlidenhet med dem. Og kanskje da det første skuddet lød, så jeg at dette var siste akt. Derfor gjorde det ikke for deprimerende inntrykk på meg …"

Okudzhava har et så fantastisk selveksponerende dokument - boken "Jeg påla ingen noe …" Jeg anbefaler deg å lese den. Der snakker Okudzhava om sin «forfølgelse». "Forfølgelsene" var som følger: Okudzhava kommer fra Kaluga til Moskva, appellerer til Iskra Denisova, en ansatt i Komsomol sentralkomité, med en forespørsel om å få ham jobb - og vær så snill: han får jobb som redaktør ved Molodaya Gvardiya, publiserer først Komsomol metodologisk litteratur der (en kjemper mot kommunismen, klar rot!), og deretter poesien til folkene i USSR. Så - klapp: og blir redaktør for poesiavdelingen i "Literaturka" og bor der lykkelig, fordi denne stillingen var en sinekur: "Jeg satt alene, jeg hadde et lite rom, strødd med manuskripter av grafomaner i enorme antall. Men da skrev jeg allerede poesi og sanger intensivt, veldig intensivt. Og noen ganger – fra tid til annen – ble jeg pålagt å gi noens dikt til Literaturka. Vel, da kjente forfattere kom, tok jeg dem og ga dem til redaksjonen, og de gikk allerede. Så min oppgave var å bekjempe grafomaner. – Det vil si at du måtte svare på spørsmål, akseptere … – Nei, jeg takket ja – og kastet umiddelbart ut. Og det er alt. Og jeg svarte ikke på noen spørsmål. Men der følte jeg meg veldig bra: for det første var teamet fantastisk, de behandlet meg veldig bra, de satte veldig pris på meg for det jeg gjorde … "(Okudzhava B. Sh." Jeg påla ingen noe … "M., 1997. S. 20-21). Så ble Okudzhava tatt opp i Forfatterforbundet – og han forlot Literaturka. En ganske velstående skjebne for en typisk sovjetisk intellektuell. I 1985 hadde Okudzhava, ifølge ham, publisert i USSR, uten å telle mange magasinpublikasjoner, 7 poesibøker og 6 prosabøker (ibid. s. 128). Den «forfulgte» Okudzhava sommeren 1969 sa at han i 8 måneder reiste på offentlig regning til Jugoslavia, Ungarn, Frankrike, Tyskland, Australia og Indonesia (ibid. S. 249). Okudzhava snakket om sine mest voldsomme "forfølgelser" mange ganger. Det så slik ut: en gang ble han invitert til en ikke navngitt "autoritet" og spurt - du forstår, ikke bestilt, men spurt! - ikke syng en sang om Lyonka Korolev på konserter. Men han adlød ikke og fortsatte å synge. Og ingen "undertrykkelse" fulgte. Men tre år senere komponerte Okudzhava en sang om idioter. Han ble igjen invitert til samme autoritet og sa klagende: "Hør her, du har en fantastisk sang om Lenka Korolev - hvorfor skulle du synge om tullinger?" (ibid. s. 32, 36). Det er all "forfølgelsen". Det er ingen tilfeldighet at Okudzhava måtte lytte til slike bemerkninger fra publikum på kveldene sine: «Her er du, så selvtilfreds, velstående, og skriv ikke noe om sårene som finnes i vårt samfunn» (ibid. s. 33)..

Okudzhava, for eksempel, i 1985 ga ut plater i USA, England, Italia, Sverige, Tyskland, Frankrike, Japan. Dette er gode penger. Flere millioner rubler. Dette er hvordan påvirkningsagenter vanligvis blir betalt for å skjule faktum om samarbeid og svik.

Men hovedoppgaven hans var ikke å utdanne klassen av alkoholikere-intellektuelle som hater moderlandet, men å utdanne en person som kommer til makten og der vil gjøre det okudzhava drømte om hele livet - å ta hevn på alle menneskene. Jeg snakker om Anatoly Chubais, han ble oppdratt fra barndommen av Okudzhava og formet hans verdensbilde, han, som den mest lovende agenten, anbefalte til sine veiledere fra de vestlige spesialtjenestene.

Den 13. juni 1997 døde Okudzhava på en klinikk i Paris. Kort før slutten skrev han et dikt til Anatoly Chubais bursdag, som ble oppdaget på sykehuset av Bulat Shalvovichs enke Olga. Okudzhavas siste dikt ble sendt sammen med gratulasjoner til Chubais den 16. juni, bursdagen hans.

Og vi har andre områder -

dag med vennlighet og gjester.

Vel, og for at legenden skal leve

om arrangementer hele året, glass intelligent

vil finne søknad.

Vi vil finne ut selv hvordan vi skal leve.

Verden er fortsatt stor.

La det bli mellom oss

snille "lerker"-rop. (*)

9. mai 1997, Paris

_

* Larks - en ferielandsby i

Moskva-regionen, hvor A. Chubais

og B. Okudzhava i nabolaget var

dachas.

Hvis Okudzhava var i live, ville han mest sannsynlig i dag ikke ha nektet en annen salve i dagens Russland, sammen med Akhidzhakova, Makarevich og lignende.

Ja, han hadde fantastiske sanger og dikt, men som Akhmatovskaya sa:

"Hvis du bare visste fra hvilket søppel. Dikt vokser, uten skam." Her var Okudzhava dette søppelet som versene vokste fra.

Det skjer, en freak av natur, talent falt inn i en sjofel liten mann. Dette geni og skurkskap er uforenlige, og skurker har også talent. Dette er ikke noe nytt.

Et annet interessant faktum kommer til hjernen: Jeg leste en gang et intervju med Okudzhava i Russkaya Mysl. Journalisten spurte ham: "Hvorfor drar du ikke?" «Jeg er redd for fattigdom», var svaret. Okudzhava forsto at i Vesten må livet enten bli stjålet, noe som er straffbart, eller fortjent, noe som ikke er lett. Og i Russland er tyveri ikke straffbart, og grubling eller "ikke-motstand mot ondskap" betales mer enn arbeid. Han tok sitt valg!

Interessene hans er typisk filistinske: en personlig bil og fotball (se: B. Sh. Okudzhava "Jeg har ikke pålagt noen noe …". S. 46, 48). Om seg selv sa Okudzhava uten å nøle: "Jeg er en vanlig mann på gaten" (ibid. S. 168). Og til spørsmålet "Hva er det viktigste for deg i kreativitet?" svarte: "Det viktigste med kreativitet? Å betale gode penger. Vel, hvorfor skamme seg over noe! Hvorfor skamme seg over noe!

"Jeg vil begrave et druefrø i den varme jorden …" ble skrevet av en som mye senere ønsket å se et monument til Shamil Basayev på den varme jorden.

«La oss slå sammen, venner» skrev den som i august 1995 – to måneder etter Budennovsk, modnet ved ettertanke – slo seg sammen med Shamil Basayev.

«Min gran, gran, som Frelseren på spilt blod» ble skrevet av den som kalte blodet som ble utgytt av Shamil Basayev for en trist og tragisk omstendighet. Og Basayev selv er en mann. Verdig et monument. Stor.

I et av intervjuene hans til Voice of America vil Bulat Okudzhava si: "patriotisme er ikke en vanskelig følelse, selv en katt har det".

Okudzhavas sønn fra sin første kone tjente i fengsel, tok narkotika, som han døde av. Den andre sønnen er en lite kjent musiker.

Jeg lurer på om han er glad i det "nye Russland" bygget av folk som faren hans?

Inntil nylig sto Russland overfor et valg - å fortsette å gå under Vestens kontroll eller å ta sin egen utviklingsvei. Og inntil valget var tatt, var det mulig å sitte ute.

Uansett hvor pretensiøst det høres ut nå, tok Putin og folket sitt valg. Han gjorde det for lenge siden, og han trekker seg ikke tilbake fra det og vil ikke trekke seg tilbake. Hos Valdai understreket han nok en gang dette for de som tidligere hadde slitt med hørsel. Han leder Russland langs en uavhengig vei for utvikling og styrking, uten ekstern kontroll av Vesten, til liv og velstand. Men liv og velstand er ikke mulig hvis du ikke fjerner parasitter og forrædere fra stien.