Magienes uærlige gaver

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vi anbefaler også en film:

Hellige relikvier - ødelagte sjeler

I sovjettiden forårsaket ikke dette problemet mye spenning, og i akademiske bøker viet til Byzantiums kunst skrev de enkelt og tilfeldig: "… de såkalte" gavene til magiene "- spredte deler av dekorasjonen av det tradisjonelle beltet til bysantinske keisere, som understreker deres insignier - gullplater-striper dekorert med typisk senbysantinsk filigran, hovedsakelig laget på 1400-tallet."

Faktisk, før begynnelsen av vår nåværende "nye middelalder", var det slik det ble ansett i den vitenskapelige verden …

Nå, plutselig, viser det seg - dog bare fra ordene fra tjenestemenn fra den russisk-ortodokse kirke - en helt annen datering av dette beltet! Takket være deres innsats "aldret" han så mye som 15 århundrer! - dvs. inntil tiden da ikke bare filigranteknikken ikke ble brukt i rettsbrukskunst, men da de bysantinske keiserne selv ikke eksisterte i naturen …

Før begynnelsen av julegudstjenesten natten mellom 6. og 7. januar 2014 i Kristi Frelsers katedral, forsikret patriark Kirill (Gundyaev) selv fra talerstolen flokken om at"

Den russisk-ortodokse kirkes synodale informasjonsavdeling har også gjengitt gjennom offisielle kanaler sin "historiske informasjon" som "".

Til slutt, archim. Tikhon (Shevkunov) rapporterte på sin offisielle nettside at "".

Og selve «bevarerne» av relikviene henger ikke etter. Et av medlemmene av den greske delegasjonen i Moskva, som følger med "magienes gaver", en innbygger i klosteret St. Paul, en representant for klosteret i Sacred Kinot og en av epistatene (medlemmer av regjeringen) av det hellige Athos-fjellet, erklærte munken Nikodemus kategorisk: "" I følge han, "".

Slike veltalende forsikringer om den utvilsomme ektheten til "magienes gaver", gitt, riktignok på prinsippet om "her-til-korset", men på høyeste nivå, på kort tid fløy rundt hele flokken av Den russisk-ortodokse kirken, forårsaket en enestående bølge av lidelse til å berøre "helligdommen som Frelseren rørte ved."

Men likevel, hva sier historisk vitenskap om denne «relikvien»?

Vi vil ikke ta hensyn til slike "bagateller" som det faktum at overføringen av "magienes gaver" i 400 av den bysantinske keiseren Arkady (395-408) til Konstantinopel, angivelig "for å innvie imperiets nye hovedstad" var uaktuelt, siden den nye hovedstaden bysantinske riket - Konstantinopel - ble offisielt og høytidelig innviet 11. mai 330 - d.v.s. 3 generasjoner før Arcadia.

La oss ikke finne feil med det ingen kirkehistoriker, i motsetning til uttalelsene til archim. Tikhon (Shevkunova), rapporterer ingen gaver fra Theotokos til Jerusalem-kirken (se for eksempel "History of the Mother of Churches" av erkebiskop Chrysostomos I av Athen og hele Hellas, en russisk oversettelse av denne ble utgitt i Moskva i 2003).

Vi vil ikke gå inn i unødvendige detaljer og legge merke til det i strid med uttalelsene til Kirkemøtets informasjonsavdeling, erkebiskop. Anthony av Novgorod (i verden - Dobrynya Yadreykovich; † 8. oktober 1232), som mens han fortsatt var en lekmann besøkte Konstantinopel i 1200, så ikke St. Sophia har ingen aktuelle anheng, men i sin "Pilegrimsbok" fra høresier (!) nevner hun tilfeldig bare noen gyldne kar som "".

Disse samme karene er forresten også nevnt i beskrivelsene av Konstantinopel på 1000-tallet. i "Tarragona Anonymous", opprettet mellom 1075 og 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), og i Anonymous Mercati, som er en latinsk oversettelse av 1089-1096. fra en gresk original fra 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" informerer om at i sakristiet til St. Sophia beholdes "". Selvfølgelig kunne bare gyldne kar publiseres, som Dobrynya Yadreykovich (den fremtidige erkebiskopen. Novgorod Anthony), og på ingen måte gullbarrer eller gullstripeplater.

Men selve det historiske "skitne trikset" (jeg skal ikke bruke det politisk ukorrekte ordet "forfalskning") her ligger nettopp i at det var i middelalderen - og, la meg minne om, vi snakker om referanser til det 11. -1200-tallet. - slike fartøyer i form av skjell var mote blant europeiske trollmenn, som holdt et skjellfartøy mot øret og tolket lyder som spådommer om andre verdenskrefter …

Det var forøvrig aldri noen liturgisk ære (τιμιτικην προσκυνησιν) av disse "gylne karene" - tilsynelatende så verdifulle kristne relikvier - aldri i Bysans, d.v.s. hvis det var noen fartøyer der, ble de rett og slett aldri tatt ut av sakristiet til St. Sofia … Og derfor var det noen ganger bare tempelarbeiderne som kunne fortelle turister om dem.

Forresten, inntil nylig – inntil første halvdel av 1980-tallet – var det ingen liturgiske sekvenser før de moderne «magienes gaver» i Athos-klosteret St. Paul, før sakene om deres eksport utenfor Athos for å samle inn donasjoner ble oftere kompilert "Bønnens kanon foran de hellige og ærlige gaver fra vår Frelser, gull, røkelse og myrra, som er i det hellige klosteret St. Paul", men selv for ham er velsignelsen angitt "bare for private lesning."

Og la oss nå gå videre til hovedkildene angående det faktum at i dag reiser med slik fanfare i Russland.

Den første historiske omtalen av den nåværende versjonen av «magienes gaver» finnes i et dokument fra slutten av 1400-tallet, og en detaljert beskrivelse finnes først fra midten av 1700-tallet (!)

Spesielt er de først beskrevet av den russiske reisende Vasily Grigorovich-Barsky, som besøkte Athos i mai-november 1744, som gir følgende informasjon: hellige steder i Europa, Asia og Afrika, utført i 1723 og fullført i 1747, del 2. St. Petersburg, 1785; vitenskapelig utgave: Andre besøk til det hellige Athos-fjellet av Vasily Grigorovich-Barsky, beskrevet av ham selv, mer detaljert, med 32 av hans egne håndskrevne tegninger og et kart over Mount Athos. SPb., RPMA, 1887, s. 398).

Nevnt av Vasily Grigorovich-Barsky "Maro, datter av Yuri, herren av Serbia" er en historisk person - Mara Brankovic, født i 1418, datter av den serbiske despoten George (Djurdja) Brankovich (som styrte Serbia fra 1427 til 1456) og Irene av Cantacusine-prinsessen (Byzantium), kone (siden 1435) til den osmanske sultanen Murat II. Det faktum at Mara Brankovic ga en gave til det serbiske klosteret St. Paul på Athos-fjellet i 1470 ble det sene bysantinske gullbeltet, som besto av 9 gullplater og 69 perler fra en blanding av røkelse og myrra, dokumentert i en tyrkisk firma., tapt allerede på begynnelsen av XX århundre. - under en brann i 1902. Riktignok visste verken Mara Brankovich, eller de tyrkiske kronikerne ennå at dette var selve "magienes gaver". I det osmanske riket levde Mara Brankovich til ektemannens død, til 1451. Da hun kom tilbake til Serbia, mottok hun to regioner fra stesønnen Mehmed II, og etter farens død begynte hun å spille en viktig rolle i det politiske livet i Serbia. Men på grunn av en konflikt med den pro-ungarske broren Lazar, vendte hun tilbake til Sultan Mehmed II. Fra ham fikk hun en eiendom i en liten by ikke langt fra Thessaloniki og ganske godt vedlikehold. Mara Brankovic, som er kristen, sponset regelmessig det serbiske Athos-klosteret. I følge legenden fra 1800-tallet tok Mara seg sjøveien fra Konstantinopel til bredden av Det hellige fjell for å formidle "magienes gaver" til de atonittiske munkene. Men etter at hun tråkket på land og nærmet seg murene til klosteret St. Paul, stoppet Guds mor henne selv og sa at hun som kvinne ikke hadde rett til å gå videre. Mara ventet på munkene og ga dem "gaver" … munker som tar imot "magienes gaver".

Som du kan se, i det XVIII århundre. "Magiens gaver" var også en enkelt helhet og utgjorde til sammen et gyllent belte 6 cm bredt (1 finger - ca. 2 cm). Slike gyldne belter var kjent blant de bysantinske keiserne for å fremheve deres insignier, men som allerede nevnt inneholder ingen av de historiske kildene et ord om den liturgiske tradisjonen med å bære et gyllent belte fra "magienes gaver" på Herrens høytider. Forresten, munken Nikodemus, representanten for klosteret St. Paul i den hellige kinot og en av epistatene (medlemmer av regjeringen) på det hellige berget Athos, uttaler også at tidligere "utgjorde disse anhengene en enkelt dekorasjon som var vanlig å bæres av personer fra kongefamilien."

Selv om. Nikodemus påpeker ganske riktig at utsmykningen av "magienes gaver" åpner for deres vitenskapelige tilskrivelse. Men de geometriske mønstrene på gullplatene indikerer slett ikke abstrakte "orientalske mestere", men på den typiske post-bysantinske filigranen, hvis analogier lett kan finnes på rammene til Athos-ikonene fra 1400- og 1500-tallet.

Sammenlign for eksempel med Panagia fra Kreta (Vår Frue av Hodegetria. Panagia; Hellas. Kreta; XVI århundre; plassering: Polen. Krakow. Czartoryski-museet. 10,8 cm; materiale: sypresstre, perler, edelstener, metall sølv; teknikk: forgylling, treskjæring, gjennombrudt filigran.

For tiden er de såkalte "magienes gaver" på Athos-fjellet oppbevart i 10 separate arker og har 28 spredte gullplater på omtrent 5 x 7 cm i størrelse og av forskjellige former (rektangulær, trapesformet, polygonal, etc.), dekorert med filigran og korn, festet sølvtråd med perler av en blanding av røkelse og myrra, totalt 62.

Siden 1744 - siden første omtale og beskrivelse av "gaver" - gjennom innsatsen fra "drømmefabrikken" ble 19 flere gullplater (som ikke var der i 1744) lagt til beltet, og 7 duftperler forsvant et sted.

I historien om "magienes gaver" fra klosteret St. Paul på Athos-fjellet, kan følgende perioder spores fra historiske kilder:

1) til XI århundre. det er ingen historisk bevis eller omtale av "magienes gaver" i det hele tatt;

2) i XI-XII århundrer. noen "monstrøse gyldne kar som brakte Kristus fra magiens gaver" ble angivelig oppbevart i sakristiet til St. Sophia (men uten noen liturgisk ære);

3) i perioden fra 1100- til 1700-tallet forsvant de "monstrøse gullkarene" (hvis noen) sporløst (siden det bysantinske gullbeltet ble nevnt i stedet).

4) i 1470 donerte Mara Brankovic, datter av den serbiske despoten Georgy Brankovic og Irina Kantakuzina, kone til den osmanske sultanen Murat II, St. Paul på Athos-fjellet, det sene bysantinske gullbeltet, som besto av 9 gullplater og 69 perler fra en blanding av røkelse og myrra, som uttalt av en tyrkisk firma tapt under en brann i 1902;

5) etter 1744, da klosteret St. Paul ble gjenbefolket av grekerne, beltet ble delt inn i segmenter, og antallet plater økte til 28, og antallet perler ble redusert med 7;

6) på begynnelsen av 1980-tallet begynte "magienes gaver" å bli brukt av den greske kirken for å samle inn donasjoner, og en tilsvarende kanon ble komponert for dem.

7) i begynnelsen av 2014 begynte tusenvis av køer med tusenvis av tørste mennesker å stå i kø til «magienes gaver» i Moskva og St. Petersburg for å røre ved «helligdommen» som «Frelseren selv rørte».

Men ikke bli opprørt! De ortodokse har i tillegg til tornekronen, vismennenes gaver, Herrens Chiton, Torinos likklede, Guds mors tallerken og beltet enda en virkelig uvurderlig skatt, muligens reservert for kommende år av omsorgsfulle greske munker … Dette er rester fra 5 brød som Jesus matet 5000 israelske mennesker … Ja, ja, de restene! Israelittene trodde da så mye på Kristus at de ikke spiste det med vilje og samlet så mange som 12 kurver med rester til fremtidige ortodokse pilegrimer!

Kilden til XI århundre "Anonym Merkati" - vel, den samme nevnt ovenfor, som også rapporterte om de mytiske "fartøyene som brakte Kristus fra magiens gaver" - samme sted rapporterer at 12 kurver med skorper fra nettopp disse brødene ble nøye murt opp i Konstantinopel under Konstantins søyle! Så disse 12 kurvene med relikvier i 1105.ble overført til Grand Palace … Kort sagt, reven Alice og katten Basilio, som barnslig skiller seg fra den tillitsfulle Buratino for tre brødskorper, røyker nå nervøst på sidelinjen, og innser at tiden til romantiske amatører har passert…

Det er synd at de nåværende hyrdene, uvitende om planene for ytterligere å hamre på de "åndelige seler", av vane fortsatt fortsetter å bebreide flokken deres fra talerstolen i svart utakknemlighet, da angivelig "de som ble matet 5000 var utakknemlige, som kastet skorper av brød og fiskebein i stedet for å holde dem ærbødig."

Sammenstilt på grunnlag av materialer fra den offisielle bloggen til eksperter fra Andrei Rublev Museum ©, 2014.