Antikk Kiev

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Prolog

Det ville vært flott om en tidsmaskin ble oppfunnet, hvor interessant det ville være å se på hvordan våre forfedre levde. Du kan hoppe et sted i middelalderen, i de tapre riddernes dager, eller i antikken, hvor majestetiske patrisiere og konsuler går i antikkens polis, sier "Ave Caesar" og som svar høre "Caesar Ave", hvor livet er i full gang, på handelsmenn, kjøpmenn, samles håndverkere på handelsplassen, som annonserer varene sine, og på et offentlig torg oppfordrer en viss borger i det demokratiske Roma folk til å hoppe av glede, for den som ikke hopper vil leve som barbarer …

Hvilke herlige drømmer, hvilke søte drømmer … Men dessverre, ingenting som en tidsmaskin har ennå blitt oppfunnet. Du bør imidlertid ikke fortvile, jeg vil vise deg en enklere og mer pålitelig måte å se antikkens herlige verden med dine egne øyne.

Kapittel én, der leseren innser at noe ikke stemmer her.

Kiev, mor til russiske byer, det var her slavenes sivilisasjon ble født, som nettopp klatret ut av hulene - og la oss umiddelbart bygge byer og skaffe oss skrift - tiden er inne, ellers er ikke alt som mennesker. 8 - 10 århundre e. Kr. - dette er datoen for grunnleggelsen av Kiev sitert av historier med navnet, og jeg har ingen grunn til ikke å tro på disse mest autoritative menneskene.

Den offisielle historien om Kievs eksistens ser ut til å være feilfri, det er kart, kronikker og så videre. etc. Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det. Hele historien er rene hint som er igjen for de mest observante og oppmerksomme. Jeg ser ingen vits i å gjenfortelle den fullstendige versjonen av historien, så jeg vil kort minne om handlingen:

Kiy, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid ønsket å skape et samlet senter for de polyanske stammene. De kalte hele denne greia til ære for den eldste broren Kiy. Så var det årvåkne til den berømte Rurik, varangianerne Askold og Dir, da - prins Oleg, som sa: withє budi m͠t (og) byen Russkꙑm, og Kievan Rus dukket opp. Omtalen av Kiev av Konstantin Porphyrogenitus, den bysantinske keiseren, er interessant. Samvatas er nettopp et slikt navn for Kiev i Konstantins krønike. Det er klart at ingen kan "gå inn", hva slags Samvatas er dette … Faktisk er alt veldig enkelt.

Deretter kom Olga, Svyatoslav, bedrageren Vladimir Neveliky, som tvangskristnet Russland. Inntil Vladimir Monomakh og hans sønn Mstislav døde, var Kiev hovedstaden i Kievan Rus, da var det en "deling av kaken" mellom prinser (les - oligarker) og innbyrdes kriger om tronen. Ser det ikke ut som noe? En annen tro har blitt introdusert, vi krever uavhengighet fra hele Russland, ære for Kievan Rus, og så videre. Men dette er bare en analogi.

Så var det de forferdelige tatar-mongolene (les Tartaria viste virkelig aggresjon og hentet inn tropper), villskap, uvitenhet og lukten av hestemøkk. Så tok de gode litauerne Kiev under sine vinger, til 1569, da Kiev ble en del av Samveldet. Og fram til 1654 var han under polakkene. Så falt han under Moskva-tsarens nåde, og ble en del av Moskva-riket. Men her er fangsten

1630 år. William Blue

1644. Jan Janson

1670 Henry Hondis

1685 Moses Pitt

Ikke poenget er viktig. Hovedsaken er at det er skrevet slik.

Fram til begynnelsen av 1700-tallet var Kiev også en territoriell enhet av Zaporizhzhya-hæren, partisaner, sannsynligvis, på baksiden av de fordømte litauerne og polakkene. Og etter 1727 begynte det russiske riket å bli kalt det russiske imperiet, og Kiev ble Kiev-provinsen.

Så var det uforståelig hva som foregikk, frem til revolusjonen i den første verden i 14 og fram til revolusjonen i 17, med alle de resulterende midlertidige regjeringene og Hrushevsky med sentralrådene. Som Mikhail Afanasievich Bulgakov skrev: "Så langt kan en ting sies: ifølge beretningen til Kievittene hadde de 18 kupp. Noen av de hjertevarme memoaristene telte 12; jeg kan med sikkerhet si at det var 14, og Jeg opplevde 10 av dem personlig."

Vel, da var det et totalitært scoop, andre verdenskrig, ødeleggelse, gjenoppbygging, velstand, uavhengighet i 1991, og nå strekker det seg ut på bredden av Dnepr, en kjekk mann - Kiev, som tiltrekker seg hundretusenvis av turister hvert år og slående med antallet kirker, katedraler og andre religiøse bygninger. Hva har antikken med det å gjøre, spør du? Kanskje jeg starter langveis fra.

Det er en Gorodetsky-gate oppkalt etter den berømte arkitekten som bygde opp nesten halve Kiev sammen med Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtman og Georgy Pavlovich Schlefer. Gorodetsky er den som bygger byen, alt er logisk og riktig. Jeg siterer:

Gaten oppsto i 1895 i forbindelse med planlegging og utvikling av den tidligere hagen og eiendommen til Friedrich Mering, professor i privat terapi ved Kiev Imperial University of St. Vladimir, som en av de nybygde gatene, under navnet som ble gitt til ære for keiser Nicholas II. I 1919 ble gaten kalt, som hadde til 1996 (bortsett fra 1941-1943, da gaten igjen var Nikolaevskaya). Det moderne navnet til ære for arkitekten V. Gorodetsky - siden 1996. Byggingen av gaten ble utført av arkitektene G. Shleifer, E. Bradtman og V. Gorodetsky. Umiddelbart ble gaten brolagt med belegningsstein av høy kvalitet. Allerede før 1897 var en del av gaten bygget opp – både bolighus og bygninger til andre formål – Continental-hotellet, bygningene til Rabochik-samfunnet, Kimyer-møbelfabrikken.

Vel, Gorodetsky var en usedvanlig mangfoldig personlighet. For eksempel er her flere bygninger bygget etter hans design.

Karaite Kenassa i Kiev

Sørrussisk maskinbyggingsanlegg (nå kjent som "bolsjevik")

City Museum of Antiques and Arts (nå National Art Museum of Ukraine)

Teheran stasjon

Kanskje det bare var en mørk strek i livet, med hvem skjer det ikke? La oss imidlertid ta for oss selve Gorodetsky Street. Jeg fant en utsikt gjennom Mering-hagen til gamlebyen, på stedet der Gorodetsky Street nå ligger:

Alt ser ut til å være bra, men det er ett men. Nummer 1 er St. Michael's Golden-domed Cathedral.

Nummer 2 er Alexanderkirken

Fasaden vender mot Khreshchatyk, men ligger litt høyere ved en blokk.

For å gjøre hele bildet klart, her er et kart:

Også - 1 er Mikhailovsky, 2 er Aleksandrovsky, 3 er Gorodetsky Street. Fotografiet med hagen viser tydelig at Alexanderkirken er sidevendt. Og St. Sophia-katedralen er ikke synlig i det hele tatt, selv om alt fra Gorodetskys perspektiv burde være tydelig synlig. Det vil si at punktet bildet ble tatt fra var ikke på den moderne Gorodetsky-gaten, men mye til venstre, omtrent her:

Sofia er ikke synlig, for hun kom rett og slett ikke inn i rammen! Dessverre kan jeg ikke bestemme den nøyaktige plasseringen av skytingen, men faktum gjenstår - fra Gorodetsky Street er det umulig å se Alexanderkirken sidelengs, den vil bli snudd omtrent tre fjerdedeler til betrakteren. Videre, hvis du bare går langs Gorodetsky og bare løfter hodet, vil du finne en interessant avvik. Gorodetsky Street, 11

11a

Hvorfor det? De bygde det opp i 1895. Glemt å være enig?

Et annet interessant avvik er knyttet til operahuset. I artikkelen om Odessa - Ochakov, her skrev jeg allerede om Odessa operahus. Det var Kievs tur. Det var et byteater:

Han rørte ingen, ingen rørte ham heller, men i 1896 brøt det ut brann, og i stedet ble det bygget et moderne operahus. Dessuten bygde de hus på siden, rykket opp trærne foran teatret, ødela fontenen og la belegningsstein.

På selve operaen er datoene som følger:

Og selve fotografiet av en samtidsopera, som jeg siterte ovenfor – det er for eksempel signert «90s» her. 1900 her. Her er det

Først bygde de tårn foran inngangen, og bestemte seg så plutselig for å rive dem og gjøre dem mindre? Hvorfor er det ikke stillas, hvor er selve byggeprosessen? Hvorfor er det ikke et eneste fotografi av operahuset under bygging? Fordi INGEN BYGGER DET på det tidspunktet vi blir fortalt. Den ble bygget i 657 e. Kr. og spør ikke hvorfor. Underbevissthet - hvem vet, han vil forstå.

Langs kanten og bygningene i Kiev. Offisielt ble Podil bygget opp i firkanter og rektangler på 1800-tallet, slik så Kiev ut til tidlig på 1800-tallet (1700 - 1800). Offisiell versjon.

Og her er tre kart fra 1600-tallet:

Føl forskjellen.

Konklusjoner, kjære lesere, gjør det selv.

Kapittel to, der leseren stuper hodestups inn i den fortryllende verden av eldgamle myter og tro.

2 dager med å gå rundt i Kiev - og jeg har interessante bilder av den siden av Kiev, som ikke en gang kunne falle inn for noen.

Hvor skal jeg begynne? Kanskje jeg begynner med passasjen.

Inngangen til buen.

Adresse - Khreshchatyk Street, 15. Byggeår - 1913 - 1914.

På grensen til XIX-XX århundrer ble Stifner-eiendommen, som ligger på stedet for den nåværende passasjen, kjøpt opp av forsikringsselskapet "" for 1,5 millioner rubler. På den kjøpte tomten med et areal på 1 hektar besluttet selskapet å bygge et stort forretningssenter med butikker i første etasje, kontorer i de øverste etasjene, samt leiligheter som kan leies ut. For å gjennomføre planen ble Kiev-arkitekten Pavel Andreev invitert.

Internett gir ikke ut en biografi eller et fotografi av denne mystiske Pavel Andreev, bare en arkitekt - navnebroren, som ble født i 1954. Dessuten er ingenting kjent om den mystiske Stifner-eiendommen midt i sentrum av byen. Det finnes heller ikke et eneste gammelt fotografi av en passasje under bygging, eller i det minste bare et fotografi frem til den store patriotiske krigen. Selv om det er dette:

Men få mennesker vet at det var minst 3 passasjer, hvorav en ble ødelagt under andre verdenskrig.

Og nå innsiden av passasjen.

«Jeg gir hodet mitt for å kutte av at ingen av de mange tusen beboerne i dette huset vet hva som er avbildet på fasadene. Dessuten tør jeg påstå at ikke en eneste innbygger i Kiev, ikke en gang en eneste innbygger på kloden, vet dette, bortsett fra kanskje forfatterne av prosjektet (hvis de fortsatt er i live) og … jeg … barna på basrelieffene leker ikke med en løve og en løvinne i det hele tatt, de bare … lodder dem. Ja det gjør de! Noen åpner munnen og tar med en kopp vin, og heller den fra en slags amfora. De andre barna, med drueklaser i hendene, lager vin. Og to smaker det til og med … Andreev fortalte oss om noen interessante ting ….

Viktor Nekrasov, forfatter, bosatt i passasjen. Igjen etternavnet Andreev, er det sønnen til arkitekten?

Barn leker med griffin

Det hellige romerske rikes våpenskjold - ørn med laurbærkrans

Hefaistos, Afrodite og lille Eros

Prometheus, tydeligvis

Poseidon og Amphitrite, rir på en salamander

Interessant tekstur på steinen, et sted har jeg allerede sett den …

Typiske trekk ved antikk arkitektur over vinduene (se her)

Baalbek

Robert Hubert-ruinene av Roma

Symbolet på guden Merkur eller Hermes er Caduceus. Vi kommer tilbake til denne guden mange ganger.

Arch of Septimius Severus er sååå gammel

Det er nesten alle triumfbuene i verden.

Gå videre. Det bør avklares hva en løve og en griffin er for den antikke verden. Vår verden er en verden av symboler og logoer, nå levi's og macdonalds-logoen, det pleide å være andre logoer.

For første gang er bilder av griffiner attestert på palassfreskene på Kreta fra den sene minoiske perioden. Også bilder av griffiner ble funnet i det gamle Egypt og det gamle Persia, men de var mest utbredt i kunsten til den antikke greske verden. De ble først nevnt av en poet fra 600-tallet. f. Kr e. Aristeus av Proconnes, samt Aeschylus (Prometheus 803) og Herodotus (Historie IV 13). Griffiner er også assosiert med noen bilder av den skytiske "dyrestilen". Den første skriftlige omtale av griffiner finner vi hos den antikke greske forfatteren Aristeus av Proconnes, som levde på 700-tallet f. Kr. e. Han reiste dypt inn i Sentral-Asia på leting etter hyperboreerne og deres helligdom til Apollo, som ble æret i disse delene som herskeren over lys og mørke. På sine vandringer møtte Aristeus en stamme av immedonere, som fortalte ham at nord for landene deres var det en fjellkjede - boligen til kalde vinder. Den greske reisende bestemte at dette var Kaukasus-fjellene, selv om moderne forskere er mer tilbøyelige til å tro at det var mer sannsynlig Ural eller til og med Altai.

EN LØVE - dyrenes konge, et av de vanligste symbolene på mot, hurtighet, mot, styrke og storhet i tusenvis av år. Løvefigurer er avbildet på kongelige troner i India og på løvens port i Mykene. Steinstatuer av løver finnes ved inngangen til buddhistiske templer i Kina. I det gamle Egypt ble til og med nøklene til templene laget i form av en løve. Kong Salomos trone var utsmykket med gullløver, og han ble selv sammenlignet med dyrenes konge med visdommens nøkkel i tennene.

Løvens symbolikk avslører det gamle mysteriet om offer og gjengjeldelseslovene. Løven er et lysende symbol på ild og sol. Det er ingen tilfeldighet at i Egypt, hvor huden hans var en egenskap ved solen, ble faraoen vanligvis avbildet i form av en løve. I det gamle Hellas ble løven ansett som solens guide. Bilder av en løve som et symbol på ånden dukket ofte opp på amuletter og talismaner.

Ikke desto mindre har hver tradisjonell kultur brutt dette symbolet på sin egen måte. I Egypt ble løven assosiert med gudene Ra, Osiris og Horus, og fungerte også som legemliggjørelsen av gudinnene Tefnut og Hator. Den gamle egyptiske gudinnen Bastet, som personifiserer liv og fruktbarhet, ble avbildet som en kvinne med hodet til en løvinne eller en katt. Amt - en løve med hodet til en krokodille - slukte syndere. Hellige kyr - projeksjonen av Isis, - å være sinte, ble også til løvinner. Den syriske gudinnen Allat i byen Palmyra ble representert av en løve som holdt et lam i klørne. I Hellas var løven et kalenderemblem: om våren kunne Dionysos dukke opp i form av en løve.

I India var løven legemliggjørelsen av vokteren av verdensordenen Vishnu, og løvemannen (narasimha) - personifiseringen av styrke og mot - betydde tro på Vishnu. Durga - kona til Shiva - som det feminine aspektet av åndelig kraft ble avbildet sittende på en løve. I land med buddhistisk tradisjon betydde løven mot og adel. Han symboliserte også Norden, som er assosiert med Buddhas komme og hans regjeringstid. I Kina ble Buddha æret som «en løve blant folk», og et løves brøl ble assosiert med Buddhas stemme. I islam ble den hellige Ali – «de helliges konge» – kalt «Allahs løve».

Blant den slaviske stammen Lyutichi var løven et symbol på krigsguden Radogost, som ble æret som den tredje inkarnasjonen av Dazhdbog. Hovedtempelet til lutichien - Retra - var dekorert med en rekke bilder av løver.

Og enda en presisering – og la oss gå videre. greske ornamenter. Mer korrekt - hakekors ornamenter.

Baalbek

Gulvet til St. Isaks katedral, St. Petersburg, tidligere - Oreshek, enda tidligere - Ladoga, ble grunnlagt og bygget i 942 f. Kr.

Og nå kan du dykke, varmt vann.

Gorodetsky Street,

Griffin

Mynter av Alexander den store

Caduceus igjen - symbol på Merkur

Khreshchatyk-gaten, nær det europeiske torget.

Innbyggere i Atantida, tilsynelatende, vel, eller noe relatert til havet

Personifiseringen av handel er i sentrum av Merkur, handelens skytshelgen, og rundt mennesker med amforaer og alle slags fenomener. Muligheten for hel eller delvis restaurering av basrelieffene er ikke utelukket, faktisk er det det.

Trekanter igjen…

Og dette er allerede Pushkinskaya-gaten

Bogdan Khmelnitsky-gaten

Karakteristisk murverk

Operahuset, stilisert Davidsstjerne (tidligere et veldig aktet symbol blant de slaviske - arierne).

Fire dresser - fire verdener: virkelighet, ære, nav og styre. For Kungurov - en klubb eller et kors - er dette en nav, men jeg er fast overbevist om at dette er en verden av herlighet.

Lengre:

Relieff på Trajans søyle, Roma

Lærerens hus, Vladimirskaya gate 57

Og igjen Mercury

Ornament

Forresten, dette er hvordan alt smuldres opp til gult og blått)

Et vanlig element i antikken

Og hvem er denne forståsegpåeren?

Nasjonalmuseet for kunst

Hefaistos tempel i Athen

Bygningen av National Bank of Ukraine i Podil. Den romerske gudinnen for seier Nike.

Jeg skal forresten på T-banen i går, og hva synes du? Jeg ser dette:

Vel, dette er forresten slik.

Kapittel tre, siste, der leseren forstår informasjonen og tar den til etterretning.

Som du vet, ligger Kiev nøyaktig på samme lengdegrad som St. Petersburg, Odessa og de store pyramidene. Dette kan neppe kalles en tilfeldighet.

Året er 1918. Luftfotografering. Kiev-Pechersk Lavra

Stjerneformede festninger

For mange tilfeldigheter, synes du ikke?

Og likevel, hvorfor er bildet av Merkur eller Hermes så ofte funnet i Kiev? Fordi Kiev alltid har vært en stor handelsby, gikk en av de største handelsrutene fra varangianerne til grekerne gjennom den. Ja, ja, den ble grunnlagt lenge før den offisielle versjonen - i 59 e. Kr., og bygget også. Det er ikke overraskende at handelens skytsgud har blitt et symbol på byen. Å ja, nå er symbolet på byen erkeengelen Michael. Vel, studioet kjenner ikke slike metamorfoser, så det er ikke noe overraskende her, bare noen har mindre vinger, og noen har flere … Vel, det er det, versjon.

Kort sagt, hvis du vil stupe inn i antikkens fascinerende verden, så gå til St.

… Med et ord, byen er vakker, byen er glad. Mor til russiske byer.

Men det var legendariske tider, de gangene da en trist, ung generasjon bodde i hagene til den vakreste byen i vårt moderland. Så, i hjertene til denne generasjonen, ble tilliten født om at alt liv ville være hvitt, stille, rolig, daggry, solnedganger, Dnepr, Khreshchatyk, solfylte gater om sommeren, og om vinteren ikke kaldt, ikke hard, stor øm snø…

M. A. Bulgakov. "Kiev er en by"

All helse og edru sinn)