Tradisjoner i det gamle Russland. Del 6

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Fragmenter av boken av Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Div

Div er en av inkarnasjonene til den øverste guden Svarog (muligens den samme som Dy).

Noen gamle russiske legender snakker om tilbedelsen av guden Diva.

Minnet om denne fabelaktige, utrolige skapningen ble bevart for oss av ordene "mirakel", "overraskelse": det vil si noe som forårsaker forbauselse. Ingen kunne beholde utseendet til Diva i minnet, forskjellige mennesker så ham annerledes! Anmeldelser om ham konvergerer om én ting: dette er en virvelvind-mann, glitrende som et lyn, som plutselig dukket opp på banen til en hær som dro på en kampanje, til en kamp, og ropte ut profetier: nå forferdelig, nå gunstig. Husk, i "The Lay of Igor's Campaign":

"Div roper på toppen av treet …"

De feige ville gjerne tro at dette bare er en uvennlig fugl, en kråke kvekker, vinden bruser, en storm buldrer, men Divu visste skjebnen til de som var dømt til nær døden, og han prøvde å hindre folk i fare. Men tross alt er det umulig å lure skjebnen, ingen kan unnslippe den … og derfor forble profetiene til Diva, akkurat som den greske Cassandra, uhørt, ikke forstått - og brakte ikke lykke og lykke til noen.

Midt i kampen blåste han vingene over dem som var dømt til å beseire, og ropene hans virket som begravelsesklage, det siste farvel til livet, til et hvitt lys.

Det ble også antatt at hvis en person hører stemmen til Divaen, kan han glemme hva han skulle gjøre, spesielt hvis intensjonen var kriminell, eller til og med miste hukommelsen helt, eller enda verre - for alltid miste sinnet.

Hundehule

For lenge siden dukket hundene plutselig opp nær elven Medveditsa. Det var få av dem - to eller tre dusin nerder - og de gjorde mye skade. Enten vil en ensom reisende bli forrådt av en voldsom død, eller så vil en kjekk ung kvinne bli revet bort. Bøndene vil skynde seg i jakten, og de hundehodene er borte, som om de hadde sunket gjennom bakken. Og det var en forfallen, forfallen helbreder Svetun i bygda. Fra tid til annen døde han og lå urørlig, og når han kom til seg selv, snakket han vidunderlig om lyset der sjelen hans var. Og så kom Svetun til fornuft igjen og sa:

– Gode mennesker, du burde vite: disse beistene, hundehodene, slo seg ned i hulene på høyre bredd av Medveditsa, nær eikelunden. Der så jeg dem under min profetiske drøm. Og våre tre jenter ble stjålet – på samme sted, i hulene.

- Go-ka sunsya inn i disse hulene, - mumlet en av mennene i frykt. - De vil avbryte én etter én. I tillegg er det omtrent et dusin og et halvt innganger og utganger, ikke mindre. Her må du tenke grundig gjennom alt …

– Og vi skal overliste hodets hunder. Det er nødvendig i et stykke fra hulene å utstyre tre eller fire av jentene våre i militærantrekk, med buer, sverd og skjold. La en late som om de er død, med en pil som ser ut til å stikke ut av halsen hennes, og la venninnene rope på alle måter på den drepte kvinnen og forbanne hundehodene. De som er grådige etter en kvinnes ånd - ingen redning! De vil helt sikkert forlate hulene.

Men noen tvilte:

– Hvor kan jentene våre stå mot de hundehodede nerdene? Duene våre er ikke vant til å slåss.

– Så vi må velge de jentene som er sterkere og modigere. Og om en måned eller to, lær dem den blodige krigføringen.

Dagen etter samlet hele landsbyen seg til et råd. Dømt, dømt hvordan man skal være. Til slutt ble det bestemt, nærmere middag: å oppfylle alt slik Svetun hadde planlagt. Og fem unge kvinner meldte seg frivillig for en dødelig sak.

Og tross alt gikk Svetuns planer i oppfyllelse, gikk snart i oppfyllelse! Bøndene drepte to hunder i et slag, og tok en fange. Først var han stille, som en fisk, og da de dro ham til den skarpeste jernstaven for å sette rumpa hans på staven, hylte han, vred seg - og av frykt for heftig pekte han ut alle hemmelige passasjer og utganger fra huler.

Det var da heksedoktoren forbløffet alle igjen: han beordret å tenne brennbart svovel på alle hull og kummer på en gang. Røyken snek seg inne i hulene - og snart begynte de hylende hundehodene å krype ut derfra. De drepte dem, selvfølgelig, hver enkelt. Og så hoppet jentene til fangen ut, knapt i live av frykt. Allerede ville de ikke se det hvite lyset!

De fortalte mye om livet til de forbannede hundehodene på festen som de slo seg ned i bygda etter seieren over de onde åndene. Det er synd at hundreårsgamlingen Svetun ikke festet med alle: han falt igjen i svik.

Og grottene som er i nærheten av eikelunden på den andre siden av Bjørnen har siden blitt kalt Hundegrottene.

Halete hundehoder, freaks med enorme ører som de pakket seg inn i som i et teppe, enøyde kykloper med et ansikt på brystet - hvilke ville mennesker fortalte gamle reisende om når de kom tilbake fra fjerne og farlige vandringer!

I følge noen senere folkelegender bor Divya-folk fortsatt i nærheten av Volga, i Slangehulen, sammen med røveren ataman Stenka Razin, lenket der til veggen, som blir sugd av en flygende slange av hjertet.

Gråtende brownies

En gang våknet lille Chuiko av at han hørte noens tynne gråt i gården.

Gutten krøp av komfyren og klatret snikende opp på verandaen. Hagen er tom, månen skinner på himmelen. Og gråten kommer fra utkanten.

Chuiko gikk barbeint inn i det duggvåte gresset og skyndte seg ut av gården. Han løp til utkanten – og så frøs han da han så noen lavvokste gråt bittert. De tørket tårene med nevene og så på himmelen, og en rytter på en hvit hest dukket opp på himmelen. Rytterens ansikt ble forvrengt av martyrdød, fordi en pil stakk ham gjennom. Han oppfordret den slitne hesten og prøvde å komme seg vekk fra forfølgelsen, og nå så Chuiko pelshattene til steppebeboerne, så de lange spydene deres. Han kjente også igjen den døende rytteren. Det var Will, faren hans!

Chuiko ropte og falt til bakken uten hukommelse. Tidlig om morgenen fant moren ham, som reiste seg for å melke kua og savnet sønnen. På en eller annen måte brakte de gutten til bevissthet – og han fortalte om nattsynet.

På den tiden hadde halve landsbyen samlet seg, og de voksne, etter å ha lyttet til ham, så stille på hverandre. De skjønte umiddelbart at de så Chuiko brownies, hørte deres klagesang. Det er kjent at hvis en brownie gråter om natten, gir det alltid problemer, og kanskje eierens død. Hva er ropet fra alle landsbyhusene som sender?

– Gutten så steppebeboerne – burde du ikke være redd for dem? - sa Will.

"Dette er en drøm og tull," gjespet gjeteren Mushka.

"En dåre er den som ikke ærer gamle tegn og ikke følger fornuftige råd," svarte Will strengt. – La oss gjøre oss klare til forsvaret, bygdefolk.

Alle påtok seg å rense våpen og klargjøre ammunisjon. For natten langs utkanten av vakten sto opp … og hva? Steppeinnbyggerne angrep landsbyen!

De ventet bare på å finne søvnige, ubevæpnede mennesker, men de snublet over piler og spyd og spyd. Det ble en hard kamp, den varte i en hel dag. Steppeinnbyggerne dro med store skader, men landsbyen ble forsvart. Volya ble såret i skulderen med en pil.

Han utholdt smerten standhaftig og smilte til sin redde sønn:

- Det hele er tomt. Det er ingen kriger i verden som ikke har blitt såret minst én gang. Men når, hvis du ikke hørte gråten fra brownies, kunne alt vært mye verre!

De sier at kaken fortsatt bor i hver landsbyhytte, men ikke alle vet om den. De kaller ham bestefar, mester, nabo, hjemmeboende, demon-monstrøs mann, men alt dette er han - ildstedets vokter, eiernes usynlige hjelper. Selvfølgelig kan han kile i en drøm, og skrangle oppvask om natten, eller banke bak komfyren, men han gjør det mer av ugagn. Men hans hovedvirksomhet er inspeksjon av husholdningen. Hvis han liker bolig, tjener han denne familien, som om han gikk i trelldom til henne. På den annen side hjelper han villig de late og uforsiktige med å drive gården, torturerer folk til det punktet at han knuser nesten i hjel om natten eller til og med kaster dem ut av sengen.

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 2

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 3

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 5