Tradisjoner i det gamle Russland. Del 4

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Fragmenter av boken av Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 1

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 2

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 3

Garden of Iriy

I begynnelsen av verden eide en ravn nøklene til Iriy. Men hans høye kvekning forstyrret de dødes sjeler og skremte de magiske fuglekikkerne som bor på grenene til paradisets tre.

Så beordret Svarog kråka å gi nøklene til svalen.

Ravnen våget ikke å være ulydig mot den Høyeste Gud, men han holdt en nøkkel fra den hemmelige døren for seg selv.

Svalen begynte å skamme ham, og så, av sinne, rev han flere fjær fra halen hennes.

Siden den gang har svalens hale vært todelt.

Etter å ha fått vite om det, ble Svarog så sint at han dømte hele kråkestammen til å hakke på åtselet til tidenes ende.

Ravnen ga imidlertid ikke nøkkelen til svalen – noen ganger låser han opp en hemmelig dør med den, når medravnene hans ankommer Iriy for levende og dødt vann.

Iriy-sad (Vyri-sad) er det eldgamle navnet på paradis blant de østlige slaverne. Den lille guden Vodets følger sjelene dit. Det lyse himmelriket er på den andre siden av skyene, eller kanskje er dette et varmt land som ligger langt mot øst, ved selve havet – det er evig sommer, og dette er solens side.

Det vokser et verdenstre der (våre forfedre trodde at det var en bjørk eller en eik, og noen ganger kalles treet det - Iriy, Vyriy), på toppen som fuglekikkerne og de dødes sjeler bodde. Foryngende epler modnes på dette treet.

I Iria, nær brønnene, er det steder som er forberedt for det fremtidige livet til gode, snille mennesker. Dette er elever med rent kildevann – levende og dødt, der duftende blomster vokser og paradisfugler synger søtt.

En slik uutsigelig lykke venter de rettferdige i Iriya at tiden for dem, så å si, vil slutte å eksistere. Et helt år vil fly som et enkelt unnvikende øyeblikk, og tre hundre år vil virke som bare tre glade, søte minutter … Men faktisk er dette bare en forventning om en ny fødsel, fordi storkene bringer babyer fra Iria utstyrt med sjelene til allerede eksisterende mennesker. Så de finner et nytt liv i en ny drakt og med en ny skjebne.

Iriy-fugler (Vyri-fugler) - dette var navnet på de første vårfuglene, vanligvis lerker, som på vingene ser ut til å bære våren fra paradisets hager. Det er fuglene som har nøklene til himmelen - når de flyr bort for vinteren, låser de himmelen og tar med seg nøklene, og når de kommer tilbake om våren, åpner de dem, og så den himmelske livgivende fjærer åpne.

Blant vokterne ble kalt en svale, en gjøk, og noen ganger Perun selv, som våkner opp med ankomsten av fugler, åpner himmelen med sine lynende gylne nøkler og bringer ned fruktregnet til den lidende jorden.

Svanepike

Helten Potok Mikhail Ivanovich bodde i byen Kiev. En gang så han en hvit svane i det stille bakvannet: gjennom fjæren er fuglen helt gyllen, og hodet er tvunnet med rødt gull, sittende med perler.

The Stream tar ut en stram bue, en varm pil, vil skyte en svane. Og plutselig ba hun med en menneskelig stemme:

- Ikke skyt meg, hvit svane, jeg vil fortsatt være nyttig for deg!

Hun gikk ut på en bratt bredd, forvandlet til en vakker Avdotya Likhovidievna.

Helten grep jenta i de hvite hendene, kysser sukkerleppene, ber om å bli hans kone. Avdotya gikk med på det, men tok en forferdelig ed fra helten: hvis en av ektefellene dør, vil den andre følge ham levende inn i graven.

Samme dag ble de unge giftet og tok seg en tur på en strålende fest. Men deres lykke varte ikke lenge: snart ble Avdotya Likhovidievna syk og ga Gud sjelen hennes. De brakte den avdøde i slede til katedralkirken, en gravferd, og i mellomtiden gravde de en stor og dyp grav. De la en kiste med en død kropp der, og etter det, etter å ha oppfylt eden, sank Mikhail Ivanovichs Stream med sin heroiske hest i graven. Graven ble dekket med eikeplater, dekket med gul sand, og et trekors ble reist over bakken. Og fra graven ble det strukket et tau til katedralklokken, slik at helten kunne levere budskapet før sin død.

Og bogatyren stod med hesten sin i graven til midnatt, og fant stor frykt på ham, og han tente en brennende voks med lys og bad om sin kone. Og da det var midnattstid, samlet slangekrypdyrene seg i graven, og så krøp den store slangen opp - brenner og brenner Strømmen med en brennende flamme. Men helten var ikke redd for monsteret: han tok ut en skarp sabel, drepte den voldsomme slangen, skar av hodet. Slangeblod dryppet på Avdotyas kropp - og et stort mirakel skjedde: den avdøde ble plutselig levende.

Hun våknet fra de døde, så slo Strømmen i katedralklokken, skrek fra graven med høy stemme.

Det ortodokse folket samlet seg her, gravde graven i all hast, senket de lange trappene - de tok ut Potok med en god hest og hans unge kone, Avdotya Likhovidievna, White Lebed.

I folkeeventyr er svanejomfruer skapninger med spesiell skjønnhet, forførelse og makt. I henhold til deres opprinnelige betydning er de personifiseringen av våren, regnskyer; sammen med nedflyttingen av legender om himmelske kilder til jorden, blir svanepikene døtre av Ocean-Sea og innbyggerne i jordiske farvann (hav, elver, innsjøer og krinits). Dermed er de i slekt med havfruer.

Svanepiker gis en profetisk karakter og visdom; de utfører vanskelige, overnaturlige oppgaver og tvinger naturen selv til underkastelse.

Nestor nevner tre brødre Kie, Shchek og Khoriv og deres søster Lybid; den første ga navnet til Kiev, de to andre brødrene - fjellene Schekovice og Horivitsa; Lybid er det gamle navnet på elven som renner ut i Dnepr nær Kiev.

Svaneprinsessen er det vakreste bildet av russiske eventyr.

Lightwing Rook

Det var en gang en jente som elsket solen. Hver morgen løp hun ut av huset, klatret opp på taket og strakte ut armene mot den stigende stjernen.

– Hei, min vakre elskede! – ropte hun, og da de første strålene berørte ansiktet hennes, lo hun glad, som en brud som kjente brudgommens kyss.

Hele dagen stirret hun på solen, smilte til ham, og da lyset gikk inn i solnedgangen, følte jenta seg så ulykkelig at natten virket endeløs for henne.

Og så en dag hendte det at himmelen var dekket av skyer i lang tid og fuktig fukt hersket over hele jorden. Da hun ikke så det lyse ansiktet til sin elskede, kvalt hun av lengsel og sorg og ble bortkastet, som fra en alvorlig sykdom. Til slutt kunne hun ikke holde ut og dro til de landene der solen står opp, fordi hun ikke lenger kunne leve uten ham.

Hvor lenge eller kort hun gikk, men så kom hun til jordens ende, til kysten av havhavet, akkurat der solen bor.

Som om hun hørte hennes bønner, spredte vinden tunge skyer og lette skyer, og den blå himmelen ventet på stjernens utseende. Og så dukket det opp en gylden glød, som for hvert øyeblikk som gikk ble lysere og lysere.

Jenta skjønte at kjæresten ville dukke opp nå, og presset hendene mot hjertet hennes. Til slutt så hun en lettvinget båt tegnet av gylne svaner. Og i den sto en enestående kjekk mann, og ansiktet hans glitret slik at de siste restene av tåken rundt dem forsvant, som snø om våren. Da hun så hennes elskede ansikt, ropte hun gledelig - og umiddelbart knuste hjertet hennes, ikke i stand til å motstå lykke. Hun falt til bakken, og solen holdt sitt skinnende blikk på henne et øyeblikk. Den kjente igjen selve jenta som alltid ønsket hans ankomst velkommen og ropte glødende kjærlighetsord.

Vil jeg aldri se henne igjen? - tenkte solen trist. – Nei, jeg vil alltid se ansiktet hennes vendt mot meg!

Og akkurat i det øyeblikket ble jenta til en blomst som alltid snur med kjærlighet etter solen. Det heter det - solsikke, solsikke.

Perunitsa

Perunitsa er en av inkarnasjonene til gudinnen Lada, kona til Thunderer Perun. Noen ganger kalles hun Tordenjomfruen, som om hun understreker at hun deler makten over tordenvær med mannen sin. Her fremheves hennes krigerske vesen, og det er grunnen til at omtalen av krigerjomfruen i soldatenes konspirasjoner nevnes så ofte:

"Jeg går opp på et høyt fjell, på skyene, på vannet (dvs. himmelhvelvingen), og på det høye fjellet er det et guttetårn, og i guttetårnet er det en kjæreste rød jomfru (det vil si gudinnen Lada-Perunitsa). Ta ut deg, pike, faderlige sverd-kladenets; skaff deg, pike, din bestefars skall, åpne deg, pike, heltens hjelm; otopry deg, jente, en ravnhest. Dekk meg, jente, med ditt slør fra fiendens makt …"

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 1

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 2

Tradisjoner i det gamle Russland. Del 3