Hvem er ukrainerne?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Det er folk som legger vekt på at den store russeren kaller den lille russeren "Khokhl", og den lille russeren den store russeren "Katsap" eller "Moskal", og lignende bagateller. Jeg vil gå videre og innrømme at det utvilsomt er en motsetning mellom nord og sør i Russland. Dette er et vanlig faktum. Det finnes i Tyskland, Frankrike, Italia, Spania og den amerikanske republikken. Men dette faktum er ikke det samme som nasjonal antagonisme, og ikke om det, derfor snakker vi nå.

Taras Grigorievitsj Shevchenko døde i St. Petersburg 26. februar 1861. En uke tidligere undertegnet keiser Alexander II manifestet "Om all-barmhjertig bevilgning til livegne av rettighetene til staten av frie landsbygdsborgere" og forordningen om bønder som kommer fra livegenskapet. Dokumentene ble frigitt 5. mars, og han var ikke i stand til å være vitne til reverseringen av rekkefølgen han så hatet.

På et veldig kort liv - bare 47 år, klarte han å bli ikke bare en stor poet og kunstner, men også en stor pioner.

Den første av undersåttene til det russiske imperiet, han ble frigjort fra slaveri bare takket være hans talent.

Den første sønnen til livegne, han brøt inn i russisk litteratur, selv i en tid da skriving var loddet til representanter for adelen.

Han var den første russiske litterære figuren som skapte det lyseste kunstneriske bildet av regimet på sin tid, og ble en estetisk eksponent for all urettferdighet og misbruk av livegenskap.

Han var den første som åpent erklærte den kaukasiske krigen som en kriminell.

Han var den første som beviste at folket hans har rett til et litterært språk, og derfor til selvbestemmelse.

Den første, uten å ha fått en systematisk utdanning, ble akademiker.

Og etter halvannet århundre var han ikke dekket med bibliotekstøv, men forble en levende person, som de blindt elsker og hater heftig, som de krangler med, krangler, krangler med både i virkeligheten og til og med i en drøm …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Det er mye kontrovers rundt dette diktet. Noen benekter fullstendig forfatterskapet til den store poeten, andre, tvert imot, føler muligheten til å heve seg over toppen, i et anfall av «VELIKORUSSKY»-narsissisme, frådende om munnen, beviser at disse replikkene tilhører forfatteren. Det er fortsatt andre, og deres navn er «legion». Som i den berømte historien:

- Jeg er en gris, Pelageya Katerinchuk, jeg har ikke lest en dritt om professor Zhivagos roman, men jeg er sint imot … og så videre.

Jeg foreslår at leseren ikke er som noen, eller den andre, eller den tredje, men å finne ut av dette problemet selv, og samtidig finne ut: "Hvem er ukrainerne?", ordene: "Å, disse ukrainerne for meg! Tross alt er værer liberale i navnet til dumplings og dumplings med smult!"

Tilsynelatende gjør Shevchenko en forskjell mellom ukrainere og smårussere, som ukrainere offisielt het den gang.

Den samme tendensen ser man forresten blant andre storheter på den tiden. For Gogol er lillerussen assosiert med Ukraina, men emblemet bor i Ukraina, men han er ikke en liten russer, men et emblem.

Og her er ordtakene:

En kam er dummere enn en kråke, og en djevel er mer utspekulert. Lillerussen vil ikke lyve, og han vil ikke fortelle sannheten. Og på vannet en kam, og på agnene en kam! Khokhlatsky-flagelen slår på alle kanter (ukrainerne tresker gjennom hånden).

Og det er også nechesa, kosmach, daub, hohlik. Disse ordene er synonyme med khokhlu. Og de mener djevelen!

I Moskva, på Boulevard-ringen mellom Pokrovsky Boulevard og Pokrovskie Vorota-plassen, er det Khokhlovskaya-plassen, nær Khokhlovsky Lane, hvor den livgivende treenighetskirken "i Khokhlakh" ligger. Det ble oppkalt etter innbyggerne som har bebodd dette området siden 1700-tallet. Interessant nok var de fleste av dem servicefolk. Det er også Khokhlovka-området i Nizhegorodsky-regionen, med stedsnavnene Khokhlovsky-bekken, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya og Nizhnyaya

Khokhlovskie gater.

I Voronezh-regionen er det landsbyen Khokhol, som er sentrum av Khokhol-distriktet.

Og igjen, menneskelig hukommelse, bevart i navnene til det gamle Moskva, gjør en klar inndeling: kontorist Ukraintsev, Maloroskaya-gaten, ukrainsk torg. Og på samme tid er det en politimester Khokhlovtsev? Det ser ut til at før revolusjonen visste folk forskjellen mellom ukrainere og ukrainere. Dessuten kalte de noen det i fornærmelse, og andre som en spøk. \

Så hvem er du, crest?

Khokhol (kvinnelig Khokhlushka) - etnofolisme, noen ganger humoristisk nedsettende kallenavn på ukrainere. Slik tolker Wikipendia det. Ikke nok! Vel, la oss se på ordbøker!

Det ble først registrert i ordboken "Trilingual Lexicon" av Polikarpov i 1704. Betydningen av "ukrainsk, liten russisk" for begrepet "våpen" er også nedtegnet i Dahls forklarende ordbok.

The Dictionary of the Modern Russian Literary Language, utgitt i 1965, hevder at emblemet er "navnet på en ukrainsk, opprinnelig nedsettende, deretter humoristisk, kjent".

I følge ordboken til Ushakov (1935-1940) - "i munnen til sjåvinister - store russere - ukrainske", som indikerer at ordet er førrevolusjonært, dagligdags, humoristisk, fornærmende.

I henhold til definisjonen av den forklarende ordboken til det russiske språket Ozhegov, "Khokhly (foreldet og dagligdags) - det samme som ukrainerne."

På 1800-tallet i Sibir kunne ikke bare ukrainere, men også hviterussere og russiske immigranter fra de sørlige regionene i den europeiske delen av Russland kalles emblemer. Noen grupper av ukrainske nybyggere brukte ofte på denne tiden det tradisjonelt betraktede støtende ordet "khokhol" som et etnonym - et selvnavn som indikerer en forskjell fra de store russerne. Spesielt registrerte etnografer flere legender i Slobozhanshchina, i Kharkov-provinsen, i Kupyansk-regionen, om opprettelsen av "ukrainere" og "muskovitter" av apostlene Peter og Paulus.

Jeg inviterer leseren til å huske hva som skjedde på den tiden da ordet kam dukket opp for første gang i Polikarpovs ordbok i 1704. Det må i det minste være en slags historisk ledetråd?! Og her er hun! Pereyaslavskaya glad! Ukrainas tiltredelse til Russland.

Det vil si at i Russland dukker ordet crest opp på tidspunktet for annekteringen av Ukraina? Hvorfor ble de ikke kalt ukrainere før? Tross alt gjorde disse folkene Russland sinte, mamma sørger ikke. Kreml alene er verdt noe, men Sahaidachnys kampanjer mot Russland! Og Dorosjenko? Så kom ordet til Russland fra Ukraina? Og russerne har nettopp adoptert det?

Jeg fant svaret på alle disse spørsmålene og anbefaler å lese miniatyrene mine "Hvem var sjefen for Hetman Bogdan?" og "La oss gå tilbake til våre værer."

Vel, kort fortalt var det slik:

– Da de to vasallstatene Russland, Polen og Litauen, etter unionen av Lubin slo seg sammen, ble Rzeczpospolita dannet. Hun okkuperte ganske store territorier, og hvilte i sør på staten til frimannen Zaporozhye Sich. Forfedrene til kosakkene var brodnikene, og de har ingenting med den ukrainske etnoen å gjøre, som ennå ikke eksisterer i de tidene jeg beskriver. Zaporozhye-kosakkene har aldri vært ukrainere, men gjorde dem til den største løgneren fra historien Dmytro Yavornytsky, som skrev "Historien til Zaporozhye-kosakkene og steppen Ukraina" Biografien til denne skurken er så interessant at jeg ikke kan forestille meg hvordan det var nødvendig å tilpasse seg slik at en person ville tjene White Guards, ble en akademiker ved Academy of Sciences i den ukrainske SSR. Det var han som oversatte brevet til kosakkene til den tyrkiske sultanen til ukrainsk og kalte centurionen til de registrerte kosakkene ataman fra Zaporozhye. Vær interessert i ham, leser, og du vil forstå at jeg har rett. En venn av den hvite generalen, Shkuro, var fra en herre med lite gress og kalte seg stolt en adelsmann.

Jeg kommer tilbake til det, men foreløpig fortsetter vi om kosakkene. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Han var aldri Hetman av Zaporozhye, om ikke annet fordi Zaporozhye Sich var en egen stat og aldri underkastet Samveldet. Ja, centurionen Bogdan besøkte Zaporozhye og dro til og med på kampanjer med kosakkene-Zaporozhians, men han hadde aldri en høy stilling i Sich. Hetmanen Zinovy-Bogdan befalte REGISTER KOSAKKENE, opprettet av kongene av det polsk-litauiske samveldet, bare for å beskytte dem mot kosakkene og utføre politifunksjoner i den delen av landet hvor etniske smårussere og litauere bodde. Det er ikke snakk om Vest-Ukraina i det hele tatt, et slikt konsept eksisterer ikke før i 1939, gjenforeningen av Vest- og Øst-Ukraina av Stalin. Den Zvadno-ukrainske republikken ZUNR, opprettet etter revolusjonen i 1917, og Vest-Ukraina, er ting helt annerledes, ikke bare territorielt, men også i deres etniske innhold. Tidligere ble disse områdene kalt Galicia.

I tillegg til kosakkene og de registrerte kosakkene til den polske kongen, var det en annen kosakkhær på territoriet. Den eksisterte til 1700-tallet og har sitt eget klare navn "Cherkasy". Dette er etterkommerne av stammene til de svarte hettene, beslektet med moldoverne. Årsaken til deres forsvinning er stort sett uklar, men det ser ut til at de rett og slett ble skrevet om til de registrerte kosakkene.

Så i Ukraina på den tiden var det tre eiendommer:

Arbeidende mennesker eller slaver

Registrerte kosakker, som med annekteringen av Ukraina til Russland vil begynne å bli kalt Zaporozhye-hæren

Cherkasy - kosakker som grenser til den osmanske havnen

På grensen til Ukraina sto kosakkene fra Zaporozhye Sich, som ikke hadde det minste forhold til Ukraina eller Polen, som det var en del av.

Husk nå frisyrene fra den tiden. Det var faktisk fire av dem, på grunn av den embryonale tilstanden i kuaferismens sfære på den tiden. Forresten, hvert segment av befolkningen hadde sin egen frisyre, og han fikk ikke lov til å endre den vilkårlig. Husk hvordan løperne som løp foran guttevogna ropte: "Hatten av!" …

Det var etter den tidens frisyre at folk var fast bestemt på å tilhøre et eller annet lag. Kjøpmannen fikk klippet håret i parentes, håndverkeren hadde langt hår med en bøyle på hodet, tjeneren fikk klippet håret under en gryte (husk smeden Vakula), zaporozhierne hadde på seg, som sine forfedre, vandrerne, en krøllete lås kalt nybygger osv.

Se på portrettet av Bohdan Khmelnitsky. Hva er på hodet hans? Definitivt ikke en nybygger! På hodet hans er KHOHOL - et hode kuttet i en sirkel med en hårtot fra kronen til pannen. En slags forlokk, lik en moderne mohawk. Dette er nøyaktig hva kongen av det polsk-litauiske samveldet beordret til å klippe sine registrerte kosakker. Det var det befolkningen kalte dem ukrainere. Registre ble ikke likt i Ukraina, fordi de også utførte politiets funksjoner, tok husleien fra bøndene og straffet spesielt nidkjære. Dessuten kjempet registrene som en del av den polske hæren. De bodde på utplasseringsstedet for deres regimenter, i hundrevis og var ukrainske mestere, som de ukrainske landsbyboerne jobbet for. Herres corvee! Dette fortsatte til den tiden da den polske adelsmannen tok fra seg kona fra centurion Khmelnitsky. Det var da konfrontasjonen hans med Polen begynte, som vokste til et folkelig opprør, som delvis ble støttet av Zaporozhye-kosakkene. De registrerte kosakkene, med kallenavnet av ukrainerne, var de første ukrainerne som dette kallenavnet ble gitt i fornærmelse. Og les nå diktene ovenfor til den livegne bonden Shevchenko, stol på akkurat det du har lært. Vel, er det klart om hvem Taras skrev, som, som du vet, var en av slavene? Ja, selvfølgelig, om etterkommerne av de registrerte kosakkene, som senere ble den lille russiske herren. Det er Catherine som vil heve dem til rangering av lille russisk adel. Alle disse grunneierne beskrevet av Gogol i Lille Russland er etterkommere av de registrerte kosakkene til Hetman Bogdan. Taras skriver om sine stammekolleger som har "kommet ut" i folket.

For øvrig skilte de registrerte kosakkene seg også i antrekk. Måten den ukrainsk registrerte kosakken fremstilles på er en sen fiksjon. De fleste av dem skildrer kosakkene, men den naturlig registrerte Kozak kledde seg i en uniform som ligner veldig på den polske zhovnezh (soldat). I miniatyrene jeg har skrevet, navngitt i dette verket, er det et portrett av en slik Kozak. Selvfølgelig, da den polske kronen under Khmelnytsky-opprøret sluttet å finansiere de registrerte kosakkene, ble alle disse kleskonvensjonene satt til side. Ja, og ikke registrerte kosakker utførte opprøret. De var utvilsomt ryggraden til opprørerne, men seirene til Hetman Bohdan ble hovedsakelig gitt av styrkene til de høflige golota (fattige bøndene), som Khmelnitsky kalte på bannerne sine, og lovet den polerte viljen og de generelle kosakkene "som i Sichen".

Og nå, hvem var adelsmannen Yavornitsky. Dmitro og var en etterkommer av Slobozhansky-centurionen Mikola Yavor. Etter at Katarina II annekterte Zaporozhye Sich til Russland, spredte Zaporozhye-kosakkene og delvis gjenbosatte dem til Kuban, tok hun også opp de registrerte kosakkene, hvis regimenter var stasjonert i hele Ukraina. Disse regimentene ble overført til Reitar-regimentene, og sersjantmajor Kozatskaya ble satt inn i adelen. Dermed fikk Ukraina, som ikke kjente adelen, sin herredømme. Og fra det øyeblikket gikk hun gjennom gårdspostene til det lille russiske kollegiet, som ble ledet av grev Rumyantsev. For centurions og andre rekker ble livegne, ukrainere, som tidligere inneholdt registrerte kosakker, tildelt. Det var formannen til de registrerte kosakkene som skulle bli de første ukrainske mestrene og slavebinde i livegenskap hans nylige allierte - de polske krul- eller statslandsbyboerne i Ukraina, som under polakkene bare betalte husleie for den registrerte hæren og var eiendommen av kongen av det polsk-litauiske samveldet. Alle grusomhetene til ukrainsk livegenskap tilhører ukrainerne. Senere vil Catherines massive donasjon av byer og landsbyer i Ukraina med deres befolkning til hennes dignitarer begynne. De aller første føydalistene av deres folk var de registrerte kosakkene i Ukraina, eller rettere sagt deres formann.

Leseren har tydeligvis lagt merke til at når jeg snakker om de registrerte kosakkene, skriver jeg kosakker. Det er akkurat slik de er registrert i den polske Kruls vogn for å kunne skille mellom dem og kosakkene. Dette er mye senere, takket være slike historikere som Yavornytskyi, vil tre forskjellige folk slå seg sammen til en enkelt elv og de rike bøndene, som utgjorde hoveddelen av befolkningen i Ukraina, vil erklære for hele verden at de er en kosakkfamilie” (ord fra hymnen til Ukraina), uten å forstå seg selv som kaller seg ukrainerne, undertrykkerne til sine forfedre.

Det er entydig at en ukrainsk etno har utviklet seg i det moderne Ukraina. To tredjedeler av landets befolkning anser seg selv som ukrainere, noe som er flott! Men å følge veien for å skape en sunn etno, kan man ikke skrive historie basert på fiktive hendelser og personligheter, fordi i det vanskeligste øyeblikket i historien stoler folket på sine historiske røtter og leter etter svar på viktige spørsmål for dem. Så du kan få råd fra historien, men ikke fra mytologien !!! Ukrainere har noe å være stolte av selv uten oppfunne legender om deres antikke. Sannsynligvis trenger du å vite sannheten om historien din, og ikke stole på meningene til en person som tjente "både vår og din."

Dimka Yavorivsky gjemte hohlyatsky-røttene sine !!! Å, jeg gjemte det! Tross alt er det med hans underkastelse at ordet "KHOHOL" blir den betydningen vi forstår den dag i dag. Slik at mange i Ukraina kan puste lett:

UKRAINIERE! DU ER IKKE GAL! SELV I DE BESTE TIDENE MOTTE REGISTERKOSAKKENE IKKE MER ENN 50 000 KOZAKS!

Og til slutt vil jeg si følgende. Det er enda lettere å finne ut de beskrevne navnene på gatene i Moskva enn med kosakkene. Det er bare det at i løpet av keiser Pauls tid ankom Nezhinsky Reitarsky-regimentet Moskva for permanent utplassering, som besto av ukrainere, etterkommere av de registrerte kosakkene til den polske kongen. Dette regimentet ble satt på en bolig, akkurat på de stedene i Moskva, som jeg snakket om.