Video: Russisk "Blago"
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13
Jo lenger, jo større og mer underholdende.
Entusiaster fra forskjellige deler av byen begynte å ta igjen den aktive naturen til Vitaly Anatolyevich alene. På søndag 31. august overfylte av sin energi "Blago" sølte ut utenfor grensene tildelt av HOA - musikk- og sportsfestivalen "Russian Udal" på stadion til en naboskole.
En god del tilskuere, inkludert forfatteren av disse linjene, samlet seg for å se på og om mulig delta. Jeg kjørte i høyt humør, men på selve Kalarash Street befinner jeg meg uventet i en ren skare av asiatiske migranter med deres uforståelige gutturale ståhei. Det føltes litt ubehagelig, som om det ble fraktet til Tasjkent eller Dushanbe, fordi de lokale innbyggerne i Khabarovsk i denne pandemonium telles på én hånd. I andre mikrodistrikter, hvor kjøpesentre, markeder og byggeplasser, det samme bildet.
Regionsenteret fra den utvetydige russiske byen, slik jeg så det på 80-tallet, blir omgjort til en storbyinkubator for produktive diasporaer fra de tidligere sørlige republikkene i USSR. Etter forslag fra politikere, tjenestemenn, sikkerhetstjenestemenn, forretningsmenn. Underveis spør jeg meg selv – kan dette snus eller er den syke Khabarovsk allerede håpløs?
Om et minutt eller to går jeg inn i det velstelte territoriet til «Blag», og folket ser ut til å ha blitt erstattet igjen, av utdannede hvite mennesker rundt omkring. Med sjeldne unntak lever de i minnelighet, de tillater ikke punkere å spille triks, og migranter blir stappet inn i gummileiligheter og kjøper bolig av nedlagte fylliker. Tørrloven ble ikke innført i HOA, men det er ingen fylliker som har kommet ned til grepet. Medlemmene i partnerskapet tillater ikke å gå ned til det ytterste. Nok en gang er jeg overbevist om at inntil de respektable byfolket i deres hjem ikke blir enige, ikke selvorganiserer seg, vil ingen høvdinger etablere orden ovenfra. Det samme «Blag» trenger egentlig støtte ovenfra, men man kan som regel ikke stille spørsmål ved det. Ordførerens kontor, politiet, for ikke å snakke om politiske partier, er av liten interesse for konsentrasjonen av ungdom fra Sentral-Asia og overfloden av illegale innvandrere i bestemte nabolag. Men gopota og diaspora gjenkjenner umiskjennelig innbyggernes artelkraft og prøver å holde seg unna den. Overalt er det en uskreven lov: der det er et ekte huspartnerskap, boliger og fellestjenester fungerer som de skal, voldelig drukkenskap og kriminalitet slutter, stopper utvidelsen av kaukasiere og asiater. Det er ingen tilfeldighet at vennene til denne HOA allerede tenker på å opprette et russisk fellesskap. Er ikke dette svaret på mitt opprørende spørsmål "hvordan være?"
Tiden som gjensto før åpningen av festivalprogrammet gikk umerkelig bak disse refleksjonene. Og nå annonserer programlederen de første tallene. Tilskuere blir møtt av to kandidater til bydumaen, som tar av seg applausen og scorer poeng foran valget i september.
Vitaly Sichkar og Nikita Kantyshev er fornøyd med det som skjer
Slike bagateller utgjør politisk kultur og innholdet i kulturpolitikken. Ser jeg fremover vil jeg si at festivalen varte i over to timer, og nesten en fjerdedel av de fremmøtte satt ikke stille, men opptrådte improvisert og med stor innlevelse i andre utøvere.
Dette er ekte amatørprestasjon. Gymnastene som er kjent for meg fra tidligere arrangementer, gledet meg også med deres dyktighet og mot. "Spiraler", jagerfly "Skobar", og hittil ukjente taekwondo-jagere, bueskyttere, turnstiles. Danse- og sanggrupper ga imidlertid sitt bidrag, hovedsakelig fra de som allerede er over førti og femti. På denne dagen husker jeg personlig mest av alt hvordan en staselig vakker bueskytter treffer et mål med en pil og hvordan en ung taekwondo-jager konstruerte i et høyt hopp over hodet med to føtter for å knekke to kryssfinerplater spredt i forskjellige retninger. Etter slike triks begynner du å innse på hvilket lavt fysisk nivå du selv er. Og du prøver å stramme det opp.
Ikke alle gutter trekker i tråden til denne kraftige buen
Styrker umåtelig!
Det er vanskelig å lære, lett å kjempe!
Til det som har blitt sagt, gjenstår det å legge til at pålitelig sikkerhet på høytiden til russisk dyktighet ble levert av de gode gutta fra foreningen "Khabarovsk for en sunn livsstil", fra "Resistance" og "Oplot" under generelt tilsyn av Nikita Kantyshev. La oss ønske dem lykke til på kulturfeltet, i samfunnsbygging, i politiske kamper for folkets interesser, og alt godt!
Victor Maryasin, Khabarovsk.
Anbefalt:
Russisk skole for russisk språk. Leksjon 18
Ekte, og ikke en erstatning for ekte russisk språk, i dag, er neppe den eneste kilden som kan returnere og forklare oss mye av det vi har mistet, både bevisst og voldelig, og gjennom dumhet og uaktsomhet
Russisk kettlebell som et opprinnelig russisk sportsutstyr
Hva er en kettlebell? Dette er en kanonkule med håndtak. Dette er et bærbart treningsstudio. Det er en uttalelse: «Jeg er lei av metroseksuelle treningssentre! Jeg er en mann og jeg vil trene som en mann!"
V.I.Dal: ikke russisk, men russisk
I sin ordbok forklarer Dal at de i gamle dager skrev "russisk" med en "s" - Pravda Ruska; bare Polen kalte oss Russland, russere, russisk, ifølge den latinske skrivemåten, og vi adopterte dette, overførte det til vårt kyrilliske alfabet og skrev russisk
Russisk og russisk kultur. Hva er forskjellen?
Ja, det er russisk, ikke russisk. Til tross for noen synonymer med disse ordene, er de på ingen måte identiske. Hovedtrekket ved russisk kultur er at den danner en russisk statsborger eller en person i verden, men på ingen måte en russisk person
Litt om forskjellen mellom betydningene "Rusich", "Russisk", "Russisk"
Språket er bare korrekt når bare én definisjon tilsvarer et fenomen. Nøyaktig og presis. Behovet for hver enkelt av oss å forstå og innse at det er en veldig betydelig forskjell mellom betydningen av de følgende tre ordene