Dannebrоg - det eldste nasjonalflagget eller et annet eksempel på en lånt historie?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

På en eller annen måte skulle jeg til Danmark på jobb og kom over en veldig original guide:

Det eldste danske flagget i verden, Dannebrog, som snart fyller 800 år, som det sømmer seg flagg rundt om i verden, fungerer som en representant, som symboliserer nasjonen og staten. Men dette er bare en av dens mange funksjoner. Fordi en statseid, per definisjon, gjenstand i dansk hverdagsliv er like uerstattelig som kaffe med wienerboller eller en sykkel

Flagghavet over hodene på hilserne kan sees, som så vidt tråkker bak svingkorsen på Kastrup-flyplassen i København. Men ikke se deg rundt etter en ukjent kjendis i mengden av passasjerer. Så i Danmark møter de ikke bare viktige mennesker, men også vanlige dødelige som kommer tilbake fra ferier eller etter et langt fravær. Lyse, flagrende rektangler i hendene ser egentlig ikke verre ut enn noen annen bukett.

Dette slutter imidlertid ikke der. I kafeen får du servert en kjeks toppet med et bittelite dansk flagg, og sukker til kaffen vil være i poser av samme design. Og det vil ta ganske lang tid å gjøre det klart: Enhver passende overflate vil bli malt i Danmark med en rød og hvit palett - fra husveggene til ansiktene til fotballfans. Stolthet for nasjonen forlater ikke danskene selv på steder som ikke bidrar til patriotisme, som offentlige toaletter: VVS-armaturer og til og med sanitetsbind er dekorert med statssymboler. Hvis den danske kongen Christian V, som i 1854 lot sine undersåtter henge kongemaktsskiltet for personlige formål, ville ha visst hvor langt deres etterkommere ville gå!

– I mer enn halvannet hundre år, under baldakinen til Dannebrogsflagget, har alt privat dansk liv gått, bokstavelig talt fra første til siste minutt. Bursdager og barnefester, bryllup og jubileer, teaterpremierer og festligheter i Københavns Tivoli park - alle disse begivenhetene kombinerer de to uunnværlige betingelsene: en festlig atmosfære og et stort antall store og små flagg, uten hvilke Danmark ikke kan forestille seg på samme måte som det danske julebordet uten mørkt øl. Det er forresten utallige flagg på julen: de brukes til å pynte juletreet her, - sier den danske sosiologen Helen Bisgård.

Danskene har mange jingoistiske naboer: britene, tyskerne og selvfølgelig franskmennene. Men lojale lidenskaper overvelder lokalbefolkningen på det meste et par ganger i året – vanligvis på nasjonale helligdager. Prøv å henge den republikanske tricoloren eller Union Jack på hjemmet ditt på en ukedag - naboene dine vil nesten helt sikkert vurdere dette som en sjåvinistisk spøk. Men i det liberale Danmark er nasjonalflagg på hvert hjørne, og i supermarkeder er det alltid et sett for alle anledninger: fra penny-konfektflagg til solide og dyre standarder for å praktisere patriotisme hjemme.

Det er vanskelig å forstå folk som står opp ved daggry for ikke å oversøve flaggheisingen. Men danskene gjør det med stor glede! Og selv om en lignende skikk eksisterer ikke bare i den gamle, men også i den nye verden, har ingen i verden tenkt på å dekorere hjemmefester med bannere, slik skandinavene gjør. Dessuten, i motsetning til nordmenn og svensker, klarer også danskene å bruke sitt statssymbol for profitt. Danmark er kanskje det eneste landet i verden hvor kjøperen blir lokket av flagg under salg som er tidsbestemt til å falle sammen med selskapers "bursdager". Utstillingsvinduer er da bokstavelig talt begravet i rød og hvit dekor. Og dette er ikke bare en annonse, men ren provokasjon: "ferie!" - flaggene tuter, og hvilket dansk hjerte vil ikke vike av ønsket om å skjemme bort deg selv med et kjøp på ferie? Samtidig skulle ingen tro at et hellig symbol for danskene er involvert i forbrukerspill, som det ble utgytt blod for mer enn én gang. Akk! – I den europeiske bevisstheten har maktens hellighet lenge vært i ferd med å forsvinne. Hva skal jeg si - selv på danske bordeller bærer det tjenestens banner: flagget er senket til midten av stangen - "jenta" er opptatt, heist igjen - alle er velkommen!

Hvis du ser fra utsiden, ser det ut som en litt morsom, men samtidig en veldig respektfull holdning til flagget.

Og alt var en gang helt annerledes. Historikere innrømmer. at danskene en gang brukte et skarlagenrødt banner med en brodert svart "Odins ravn", men med vedtakelsen av kristendommen av Danmark, ga runefuglen plass for leopardløver.

Det er dette flagget som er avbildet på et manuskriptkart over verden fra 1367. Imidlertid inneholder den berømte heraldiske boken Gelre (1334-1375) våpenskjoldet til kongen av Danmark, i hvis Kleinod Dannebrog ble plassert.

Segl til Eirik VII av Pommern 1398 - løver, muligens med Dannebrog, er avbildet på skjoldet øverst til venstre. Det er kjent at Eirik forsøkte å godkjenne sin egen versjon av flagget – et rødt kors på gul bakgrunn.

Det eldste Dannebrog-flagget i verden har tjent danskene trofast i nesten åtte århundrer. På et eller annet tidspunkt eide Danmark hele Skandinavia og endret fargeskalaen fra flagget sitt, men ved å beholde tilslutningen til det skandinaviske korset oppsto det islandske, norske og svenske flagget, og fra det svenske det finske flagget. Du kan også merke deg flaggene til Orknøyene, Shetland, Aland og Færøyene og det lille våpenskjoldet til Tallinn.

I selve Tallinn, i Vyshgorod, er det en hage til den danske kongen. Hver sommer arrangeres det en festival til ære for Dannebrog, som er veldig populær blant turister fra Danmark. Foran ridderen ligger en stein som en veldig gammel historie er knyttet til …

Siden førkristen tid har danskene foretatt felttog ikke bare vestover, men også østover langs Østersjøens bredder. I følge beskrivelsene av saksisk grammatikk på østkysten klarte de å ta byen Dune med uinntagelige murer og underlegge Hellesponti-regimet, som forsvarte byen. Etter spredningen av katolisismen ble enkeltangrep erstattet av målrettede korstog, først og fremst mot venderne. Kilder indikerer at 100 tusen tyskere invaderte vendenes land, det samme antallet dansker og 20 tusen polske korsfarere. Jeg kan bare anta at det var en tid med massemigrasjon av livskraftig, lyutichi, ruyan og kolbyagi østover.

Etter å ha erobret landene til de vestlige slaverne og satt lojale herskere til makten, stoppet de ikke. Idé Drang nach osten med støtte fra religiøse fanatikere forsøkte å utvide. Alt dette resulterte i en kolossal massakre under det generelle navnet Northern Crusades. Her kom den til alle folkene på østkysten av Østersjøen, fra prøysserne og finnene til korelene og novgorodianerne. Selv den fremtidige kongen av England Henry IV, sammen med Zhmudins, gikk for å kjempe med Litvin. Og hvor er det England og hvor er litauerne? Italienere, spanjoler, franskmenn og til og med skotter, og hva har du ikke sittet hjemme for? Alle gikk til oss "sann tro" på sjelene til noen barbarer for å plante og underlegge landene plukket ut av skitten avgudsdyrkelse og motta en del av inntekten? …

La oss gå tilbake til år 1218. Biskop Albert av Riga ba om hjelp til å organisere et korstog mot hedningene til den danske kongen Valdemar II, som gikk med på å hjelpe til med overføringen av deler av territoriene som tidligere var tatt til fange av sverdbærerne i nord. Livland over i Danmarks besittelse. I oktober 1218 sendte pave Honorius III en velsignelse til kong Valdemar II for et korstog mot hedningene, og danskene seilte østover i 500 skip. Erkebiskopene Anders av Lund og Theoderik av Estland, samt grev Albert I av Sachsen og Witzlav I av Rugen, dro på felttog med dem. Sommeren 1218 landet korsfarerne på kysten i Revel-regionen, stoppet ved Lindanise, det tidligere slottet til Revel-folket, og etter å ha ødelagt det gamle slottet, begynte de å bygge et nytt, nytt. Lokalbefolkningen ga ham kallenavnet Taani-linn.

Biskopen går om bord i skipet. Miniatyr fra det trettende århundre.

I følge versjonen av Henry av Latvia kom de til landene til Revels, Garions og Estlanderne, men saksiske Grammaticus beskriver av en "ukjent" grunn kampanjen til Valdemars II til Russland … Selv om dette er nå årsaken er ukjent, og i gammel tid ble det området kalt Teppespiste, og havet utenfor kysten ble kalt tilbake i 1588 Teppeskumme.

Han er også gjentatt av Christian Pedersen i hans Danske Krønike (1520-1523), selv om hans arbeid også er basert på verkene til saksisk grammatikk.

Her er hvordan Henrik av Latvia beskriver påfølgende hendelser: - Og Revels og Garions samlet en stor hær mot dem og sendte sine eldste til kongen med list i fredelige ord; og kongen, som ikke kjente deres svik, trodde dem og ga dem gaver, og biskopene døpte dem og sendte dem bort med glede. Da de vendte tilbake til sitt eget folk, tre dager senere dukket de opp med hele hæren sin om kvelden, etter middag; angrep danskene fem steder og overrasket dem, kjempet med dem, og noen av esterne, som trodde at kongen var i teltet til den ærede biskopen av Estland Theoderich, stormet dit og drepte biskopen. Andre forfulgte andre og drepte mange. Mr. Wenezlaus sto med sine herligheter i dalen da han steg ned fra fjellet til havet; Da han så at fiendene nærmet seg, gikk han umiddelbart til dem og kjempet med dem og satte dem på flukt, og begynte så å forfølge og fortsatte å slå og drepe underveis. Da andre estere, som jaget danskene, så flukten til de som kjempet med berømmelse, stoppet de seg selv og stoppet forfølgelsen av danskene. Og alle danskene samlet seg her sammen med kongen og noen av germanerne som var med dem, og vendte seg mot esterne og kjempet tappert med dem. Og esterne løp foran dem, og da hele massen deres flyktet, begynte danskene med germanerne og berømmelsen å forfølge dem og drepte, med deres lille antall, mer enn tusen mennesker, mens de andre flyktet.

Den danske versjonen har et legendarisk øyeblikk. I kampens hete erobret hedningene danskenes flagg. Da danskene så dette, begynte de å trekke seg tilbake.

Se for deg indignasjonen til siviliserte europeere, fordi noen uvitende lokale hedninger til og med vet hva et flagg er og av en eller annen grunn tok det fra danskene.

Biskopen av Lund gikk opp på fjellet, løftet hendene mot himmelen og begynte å be. Da det så ut for ham at hedningene ville vinne: Det var en mektig rift i skyene, solen brøt gjennom og gyllent lys krøllet seg inn i en ring over ham. Alle så et lysende banner med et hvitt på rødt kors. De hørte en stemme gjennom stormens brus: «Hev flagget med korset høyt, så skal du triumfere.! «- Ved å heve banneret over hæren, vant danskene en fullstendig seier.

Stedet der flagget falt fra himmelen ble kjent som den danske konges hage.

Seieren under Lindanis betydde faktisk erobringen av Estland av danskene. Etter henne fikk Valdemar II kallenavnet «Victorious».

Nord-Estland forble etter dette slaget under dansk styre i mer enn et århundre, frem til XIV århundre. Etter det blodige opprøret på St. George's Night, initiert av banningen, og dens brutale undertrykkelse, bestemte danskene seg for ikke å risikere ytterligere og solgte sine østlige eiendeler til tyskerne.

Men ikke alt er så enkelt i det danske kongeriket. Jeg vet ikke hva biskopen av Lund hørte i stormens brus, men du kan prøve å se på hendelsene som skjedde uten religiøs fanatisme. La oss se på beskrivelsen igjen: " Det ble et mektig brudd i skyene, solen brøt gjennom og gyllent lys krøllet seg sammen til en ring over den. ". På bunnen av brølet av stormen slik at ord blir hørt, og på himmelen skyer er spredt i en ring - man kan gjøre en antagelse om at det var et veldig sterkt vindkast. Det gjenstår å forstå hvor flagget kunne ha dukket opp.

Se hvor nærme flaggstaven er korsstripen på flagget som er avbildet i portrettet av Valdemar II. I et av de gamle dokumentene er det en beskrivelse av flagget hvor det sies at det er laget av skinn fra et lam.

Det er nok verdt å huske at Valdemar II ifølge den danske versjonen organiserte sin kampanje mot Russland. Men i den tyske versjonen er folkene beskrevet etter bosted - Reveltsy (innbyggere i Kolyvan), Garion (innbyggere i regionen Teppeel). I disse delene bodde ikke bare Kolyvans og Rugs, men også Estons (storker) … På moderne estisk, rugui (rus) - vene. Tyskerne kalte slaverne Vendy frem til 1900-tallet, i oktober 1990, fant en demonstrasjon av radikale "tyske patrioter" sted i Luzhitsy under slagordene "Kommunister og serbere i gasskamrene" og "Utlendinger og Vendier - ut!" … Det er godt mulig at flagget opprinnelig ikke var eid av danskene, men av de som var vant til å kjempe under det, men et vindkast brøt trådene som sydde lerretet eller lammeskinnet rundt skaftet, reiste det opp og brakte det til danskene. Det er kjent at vendierne brukte et rød-hvit-rødt flagg, og hvis vi tar i betraktning at flagget kanskje ikke var nytt, så kunne det godt ha forlatt et sted fra stangen, bleknet i regn og sol, noe som religiøse fanatikere oppfattet som et bilde av et kors. Slik ble flagget vårt det eldste nasjonalflagget.

Flagg nevnes ikke ofte i gamle dokumenter, men et interessant øyeblikk er beskrevet i den liviske rimkrøniken, som fungerte som grunnlaget for å velge Latvias nasjonale flagg:

Hvordan landets voktere hadde det travelt til Riga

Også en avdeling av Wends, som jeg ble fortalt.

Da nyhetene om krigen ble hørt, En bror (ridder) brakte hundre mann

De gikk galant, staselig;

Flagget til denne avdelingen var rødt

Dessuten, med en hvit stripe han

Etter vendiansk skikk.

Det er ett slott som heter Venden, Fargene på banneret er som følger.

Det slottet blant Latgalians

Jeg kan fortelle deg; det er kvinner

Hvordan menn rir (på hester) er deres skikk.

Byen kalt Wenden av tyskerne, etter navnet på venderne som bodde der, ble en gang kalt Kes og under dette navnet nevnes den ikke bare i russiske krøniker (1221), men også i Mercator (1595). Kes på gammelrussisk betydde et hus eller bolig (på moderne bulgarsk "hus" - kashta), hvorfra det moderne latviske navnet Cesis.

I følge uforutsigbare historiske paralleller bærer Cesis fortsatt et hvitt kors på rød bakgrunn, selv om denne koselige gamlebyen ikke er knyttet til danskene på noen måte.

Fargen på det latviske flagget er litt forskjellig fra flagget til Østerrike, hvis hovedstad er Wien (Windebozh, Windebon i antikken, bosetningen Wends) ved Donau har slaviske røtter, og noen områder av byen har fortsatt Slaviske navn (Wöring, Wieden …). Den samme fargekombinasjonen ble ansett som generisk blant de polske kongene fra Piast-dynastiet. De røde og hvite fargene på flaggene er de tradisjonelle fargene til den hanseatiske fagforeningen, som inkluderte byen Wien. I slaget ved Grunwald fanget polakkene flagget til den store kommandør Konrad von Lichtenstein, «et banner med en bred hvit stripe på rød bakgrunn». Storkommandør - Stedfortredende stormester i den teutoniske orden, hersker over Marienburg (nå Malbork i Polen). Kjent er det rød-hvit-røde flagget på Kreta, som i lang tid tilhørte republikken Venezia. Forresten, Venezia fikk navnet sitt fra det latinske "Veneti", en gruppe stammer som bebodde kysten av Adriaterhavet i eldgamle tider, og som ifølge eldgamle forfattere er forfedrene til slaverne, og forfedrene til Enets var pelasgierne.

Imidlertid er et hvitt kors på rød bakgrunn synlig på våpenskjoldet til Wien.

Men hva med storkene, hva er deres spor i denne historien? Jeg har aldri møtt noen omtale under hvilket flagg esterne (Pelasgi-storkene) kjempet. Estere bodde ikke bare i Baltikum, men også i nærheten av Tver, i Sibir og Kaukasus. To fjell i Kaukasus, som er det ekstreme sørøstlige punktet på grensen til Europa, heter Esta Lerge og Esta Korta, og i Adjara er det en landsby med det minneverdige navnet Mukha-Estate. Historiske dokumenter nevner at disse stedene en gang ble kalt "Kaukasisk Pelasgia", og at folkets minne, etter å ha båret det gjennom årtusener, har beholdt den rød-hvit-røde fargen på flagget til Den tsjetsjenske republikk.

Til tross for at dette er det eldste sporet i 2004, ble den rød-hvit-røde stripen fjernet, og betraktet den som et fragment av kommunismen, og ikke arven fra våre forfedre.

De rød-hvit-røde fargene er også bevart for Teppene. Helt nord i Liechtenstein, på grensen til Østerrike og Sveits, er det en dal ved bredden av Rhinen som heter Ruggell. Selv om de i dag snakker tysk på disse stedene, men på våpenskjoldet med rød bakgrunn er det en hvit stripe, og inni den er en hvit blå, som symboliserer elven. På den lokale alemanniske dialekten blir Rhinen uttalt "Raina". Som de skriver i historiebøkene våre, er det dette " kraina"var linjen utenfor som de romerske legionærene, og senere andre" ikke-barbarer "ikke kunne krysse på lenge.

Og hva med russerne, spør du?

Russerne grunnla en bosetning, som til slutt ble den mest russiske byen i Latvia, en av mikro-distriktene i Daugavpils kalles "Rugeli". I øst i Estland, ikke glem Rugodiv, og i vest, om Rogevik Bay og de to Rogov-øyene i nærheten av den legendariske Paldiski, som ble testet av saksiske Grammaticus i Danes krønike. Naboene - innbyggere i det tidligere Polotsk fyrstedømmet, dagens hviterussere, kan se de samme fargene på den hvit-chyrvona-hvite stsyag, og det russiske flagget har både røde og hvite farger.

Jericho-hjelmen til tsar Mikhail Fedorovich viser erkeengelen Michael med et hvitt kors på en granateple (rød) bakgrunn.