Den russiske heksen som lurte hele verden: Helena Blavatskaya

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Helena Blavatsky kan kalles en av de mest innflytelsesrike kvinnene i verdenshistorien. Hun ble kalt "den russiske sfinksen"; hun åpnet Tibet for verden og «forførte» den vestlige intelligentsiaen med okkulte vitenskaper og østlig filosofi.

Adelskvinne fra Rurikovich

Blavatskys pikenavn er von Hahn. Faren hennes tilhørte familien Hahn von Rothenstern-Hahn av arvelige Macklenburg-prinser. På linje med bestemoren hennes går Blavatskys slektshistorie tilbake til den fyrste familien Rurikovich.

Blavatskys mor, romanforfatteren Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky kalte "russeren Georges Sand". Den fremtidige "moderne Isis" ble født natt til 30. til 31. juli 1831 (i henhold til gammel stil) i Jekaterinoslav (Dnepropetrovsk). I barndomsminnene skrev hun sparsomt: «Min barndom? I den er velvære og spedalskhet på den ene siden, straff og bitterhet på den andre. Uendelig sykdom i opptil sju eller åtte år … To guvernante - franske Madame Peigne og frøken Augusta Sophia Jeffries, en gammel hushjelp fra Yorkshire. Flere barnepiker … Fars soldater tok seg av meg. Moren min døde da jeg var barn."

Blavatsky fikk en utmerket utdannelse hjemme, lærte flere språk som barn, studerte musikk i London og Paris, var en god hestekvinne og tegnet godt. Alle disse ferdighetene ble senere nyttige for henne under hennes reiser: hun ga pianokonserter, jobbet i et sirkus, laget maling og laget kunstige blomster.

Blavatsky og spøkelsene

Som barn var Madame Blavatsky annerledes enn sine jevnaldrende. Hun fortalte ofte husholdningen sin at hun så forskjellige merkelige skapninger, hørte lyden av mystiske bjeller. Hun ble spesielt imponert over den majestetiske indianeren, som ikke ble lagt merke til av andre. Han, ifølge henne, viste seg for henne i drømmer. Hun kalte ham vokteren og sa at han reddet henne fra alle problemer. Som Elena Petrovna senere skrev, var det Mahatma Moriah, en av hennes åndelige lærere. Hun møtte ham "live" i 1852 i Londons Hyde Park. Grevinne Constance Wachtmeister, enken etter den svenske ambassadøren i London, formidlet ifølge Blavatsky detaljene i samtalen der Mesteren sa at han "trenger hennes deltakelse i arbeidet han skal påta seg", og også at "hun vil må tilbringe tre år i Tibet for å forberede seg på denne viktige oppgaven."

Reisende

Vanen med å flytte inn Helena Blavatsky ble dannet i hennes barndom. På grunn av farens offisielle stilling måtte familien ofte bytte bosted. Etter morens død i 1842 på grunn av forbruk, ble oppdragelsen til Elena og søstrene hennes overtatt av besteforeldrene.

I en alder av 18 år ble Elena Petrovna forlovet med den 40 år gamle viseguvernøren i Erivan-provinsen Nikifor Vasilievich Blavatsky, men 3 måneder etter bryllupet rømte Blavatskaya fra mannen sin. Bestefaren hennes sendte henne til faren med to ledsagere, men Elena klarte å rømme fra dem. Fra Odessa på det engelske seilskipet "Commodore" seilte Blavatsky til Kerch, og deretter til Konstantinopel. Blavatsky skrev senere om ekteskapet hennes: "Jeg ble forlovet for å ta hevn på guvernøren min, uten å tenke på at jeg ikke kunne avslutte forlovelsen, men karma fulgte feilen min."

Etter å ha flyktet fra mannen sin begynte historien om Helena Blavatskys vandringer. Kronologien deres er vanskelig å gjenopprette, siden hun selv ikke førte dagbøker og ingen fra slektningene hennes var med henne. I løpet av bare årene av sitt liv, tok Madame Blavatsky to verdensrunder, hun var i Egypt og i Europa, og i Tibet, og i India og i Sør-Amerika. I 1873 var hun den første russiske kvinnen som fikk amerikansk statsborgerskap.

Teosofisk samfunn

Den 17. november 1875 ble Theosophical Society grunnlagt i New York av Helena Petrovna Blavatsky og oberst Henry Olcott. Madame Blavatsky hadde allerede kommet tilbake fra Tibet, hvor hun, som hun hevdet, mottok en velsignelse fra Mahatmaene og Lamaene for overføring av åndelig kunnskap til verden.

Oppgavene for dets opprettelse ble angitt som følger: 1. Opprettelsen av kjernen til Menneskehetens universelle brorskap uten forskjell på rase, religion, kjønn, kaste eller hudfarge. 2. Fremme studiet av komparativ religion, filosofi og vitenskap. 3. Undersøkelse av de uforklarlige naturlovene og kreftene som er skjult i mennesket. Blavatsky skrev i dagboken sin den dagen: «Barnet ble født. Hosianna!.

Elena Petrovna skrev at "medlemmene av foreningen beholder fullstendig frihet til religiøs overbevisning og, når de kommer inn i samfunnet, lover de samme toleranse i forhold til enhver annen overbevisning og tro. Tilknytningen deres er ikke i felles tro, men i en felles streben etter sannhet."

I september 1877, ved New York-forlaget J. W. Bouton publiserte det første monumentale verket til Helena Blavatsky, Isis Unveiled, og det første opplaget på tusen eksemplarer ble utsolgt i løpet av to dager.

Meningene om Blavatskys bok var polare. Blavatskys arbeid ble kalt "en stor rett med rester" i The Republican, "søppel kastet" i The Sun, og en anmelder fra New York Tribune skrev: bevissthet om forfatteren.

Imidlertid fortsatte Theosophical Society å utvide seg, i 1882 ble hovedkvarteret flyttet til India. I 1879 ble den første utgaven av The Theosophist magazine utgitt i India. I 1887 begynte bladet Lucifer å bli publisert i London, etter 10 år ble det omdøpt til The Theosophical Review.

På tidspunktet for Madame Blavatskys død hadde Theosophical Society mer enn 60 000 medlemmer. Denne organisasjonen hadde stor innflytelse på offentlig tankegang, den besto av fremtredende personer fra deres tid, fra oppfinneren Thomas Edison til poeten William Yates. Til tross for tvetydigheten i Blavatskys ideer, utstedte regjeringen i India i 1975 et minnesmerke dedikert til 100-årsjubileet for grunnleggelsen av Theosophical Society. Frimerket viser Selskapets segl og dets motto: "Det er ingen religion høyere enn sannheten."

Blavatsky og teorien om raser

En av de kontroversielle og motstridende ideene i Blavatskys arbeid er konseptet med den evolusjonære syklusen av raser, en del av dette er fremsatt i andre bind av Den hemmelige lære.

Noen forskere mener at teorien om raser «fra Blavatsky» ble tatt som grunnlag av ideologene i Det tredje riket.

Amerikanske historikere Jackson Spalevogel og David Redles skrev om dette i sitt arbeid "Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots."

I det andre bindet av The Secret Doctrine skrev Blavatsky: «Menneskeheten er tydelig delt inn i Gud-inspirerte mennesker og i lavere vesener. Forskjellen i intelligens mellom arierne og andre siviliserte folk og villmenn som øyboerne i Sørsjøen er uforklarlig uten annen grunn. "Den hellige gnisten" er fraværende i dem, og bare de er nå de eneste lavere rasene på denne planeten, og heldigvis - takket være naturens kloke balanse, som hele tiden jobber i denne retningen - dør de raskt ut."

Teosofene selv hevder imidlertid at Blavatsky i hennes arbeider ikke mente antropologiske typer, men utviklingsstadiene som alle menneskelige sjeler går gjennom.

Blavatsky, kvakksalveri og plagiat

For å trekke oppmerksomhet til arbeidet hennes demonstrerte Helena Blavatsky sine superkrefter: brev fra venner og lærer Kuta Humi falt fra taket på rommet hennes; gjenstander som hun holdt i hånden forsvant, og havnet deretter på steder hvor hun ikke var i det hele tatt.

En kommisjon ble sendt for å teste hennes evner. I en rapport publisert i 1885 av London Society for Psychical Research, ble Madame Blavatsky sagt å være "den mest utdannede, vittige og interessante bedrageren som historien noen gang har kjent." Etter eksponeringen begynte Blavatskys popularitet å avta, mange av de teosofiske samfunn gikk i oppløsning.

Helena Blavatskys kusine, Sergei Witte, skrev om henne i sine memoarer: "Hun fortalte enestående ting og løgner, hun var tilsynelatende selv sikker på at det hun sa virkelig var, at det var sant, - derfor kan jeg ikke la være å si at det var noe demonisk i henne som bare sa at det var jævla, selv om hun i hovedsak var en veldig mild, snill person."

I 1892-1893 publiserte romanforfatteren Vsevolod Soloviev en serie essays om møter med Blavatsky under den generelle tittelen "The Modern Priestess of Isis" i tidsskriftet "Russian Bulletin". "For å eie folk, må du lure dem," rådet Elena Petrovna ham. – Jeg har for lenge siden forstått disse menneskesjelene, og deres dumhet gir meg noen ganger enorm glede … Jo enklere, dummere og røffere et fenomen, jo sikrere lykkes det. Soloviev kalte denne kvinnen en "fanger av sjeler" og avslørte henne nådeløst i sin bok. Som et resultat av hans innsats opphørte Paris-avdelingen av Theosophical Society å eksistere.

Helena Petrovna Blavatsky døde 8. mai 1891. Helsen hennes ble negativt påvirket av konstant røyking - hun røykte opptil 200 sigaretter om dagen. Etter hennes død ble den brent, og asken ble delt inn i tre deler: en del forble i London, den andre i New York og den tredje i Adyar. Minnedagen til Blavatsky kalles den hvite lotusdagen.