Ontoteknologi og menneskelig transformasjon

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

På informasjonsfeltet begynte slike begreper som "ontopsykologi" og "ontologisk tenkning", "ontologer" og "ontoteknologier" å dukke opp stadig oftere. Dette ble innledet av fremveksten av utdanningsinstitusjoner av denne typen, hvis spredning har tegn på systemisk karakter.

Disse er "School of Ontological Thinking" under tilsyn av Agency for Strategic Initiatives (ASI), og Institutt for sosial ontopsykologi ved Det psykologiske fakultet ved Russian State Social University (Moskva), samt den slaviske foreningen for Ontopsykologi.

En nysgjerrig leser kan uavhengig, ved hjelp av åpne informasjonskilder, fortsette denne listen.

I denne artikkelen vil vi fortelle deg for oppnåelse av hvilke hovedmål og for løsningen av hvilke oppgaver på teknologier som brukes, hvordan de brukes av de som er ved "roret" av makten.

Hva er ontoteknologi?

Det må sies at mens vi studerte materialer om dette emnet, møtte vi ikke bare et ganske komplisert filosofisk språk, men også en versjon av dets moderne tolkning - ontologisk språk. Det er nettopp dette som brukes av ontoteknologer.

Begrepene og begrepene de bruker, på den ene siden, er en barriere for studiet av ontoteknologier og forståelse av de sanne betydningene, og på den andre siden er det et element av innvielse i en liten krets av "utvalgte" som visstnok vet noe som andre ikke vet.

I denne forbindelse er det på sin plass å minne om at i den moderne degraderte verden bruker folk ofte noe av sin overlegenhet i noe enten for sosial parasittisme.

Det er derfor våre hovedantakelser angående ontoteknologer er at den nye "utvalgte" kasten av ontotekologer er banale sosiale parasitter som vil bruke kunnskapen sin til å manipulere samfunnet.

Dessuten er det umulig å fjerne slike antagelser med ord, du må vise det motsatte med dine gjerninger.

[2]

I denne artikkelen har vi demontert maskeringsskjermen i form av et ontologisk språk og konsepter, fremhevet den virkelige essensen av ontoteknologier, og også vist områdene for deres praktiske anvendelse. La oss starte i rekkefølge, med den teoretiske delen av spørsmålet.

Denne definisjonen av ontologi er gitt av det offisielle referansematerialet:

Ontologi- en del av filosofien som studerer essensen og det grunnleggende prinsippet i verden som helhet, som enheten i mangfoldet av alle fenomener.

Moderne skoler for ontologisk tenkning legger betydninger inn i ontologi og gir den visse trekk. Det antas at ontologi finnes i det eksistensielle, dvs. den ultimate situasjonen for en person. En person tilegner seg tenkning og samtidig ontologi, og danner en ontologisk idé.

Vi kan si at en person henvender seg til denne eller den ontologien når det gjelder en slags religiøs tro. Det er like viktig at enhver ontologi er rasjonell, fokusert på enheten mellom væren og tenkning.

La oss understreke at ontologiens grense er essensen av grensen for tenkning, siden den ikke karakteriserer hva som tenkes og kan defineres som verdens grense, men hvordan det tenkes, dvs. tenker seg selv.

Viktig er også det betydelige skillet mellom grense og grense. Fra ontologers synspunkt burde det å overvinne grensen bringe frihet og utvikling, men på en eller annen måte er det i motsetning til det hverdagslige "enkle livet" der det overveldende flertallet av mennesker lever, og anser det som det eneste virkelige.

Å overskride grensen for tenkning for ontologer blir fulgt av galskap, kaos, oppløsning av personlighet, etc. Fra det ovenstående kan vi konkludere med at ontologer ved sine aktiviteter prøver å bygge visse grenser for sine egne tanker og bilder (ontologisk tenkning), utover hvilke utgangen er tabu på forhånd.

Verdensbilde- et sett med tanker og bilder av en person

Faktisk setter ontologer et tunnelscenario for dannelsen av et verdensbilde.

Tatt i betraktning at spesialister-ontologer i vårt land er trent på en systematisk basis, blir de forberedt på rollen som skapere av et dynamisk tunnelscenario for samfunnet med sikte på å forutsi forvaltningen. La oss huske den todelte filmen "Moskva - Cassiopeia" og "Åpenbaringer i universet", der folk først skapte robotutøvere (bioroboter) og deretter robotutøvere (en slags demoner-ontologer), som deretter bestemte seg for å forbedre en person, frarøver ham alle sanser. I tillegg, i prosessen med å trene på teknologer, danner de selv et tunnelverdensbilde, noe som betyr at de vil handle oppriktig og rasende i forskjellige områder av det nasjonale økonomiske komplekset.

Ontologiske prinsipper, skalerbarhet og grunnleggende teknikker for å påvirke offentlige institusjoner vil bli beskrevet nedenfor.

Ontoteknologier og applikasjonsmetoder

Moderne ontologer hevder at deres kunnskap gjør det mulig å identifisere årsak-virkningsforhold og deres mulige interaksjoner i ulike fenomener og prosesser.

Som nevnt ovenfor er det utviklet et konseptuelt og terminologisk apparat for ontoteknologer – et ontologisk språk som reflekterer en hierarkisk struktur og underordning innenfor ulike ontologier. Nedenfor, med en viss generalisering og korthet, beskriver vi arbeidsskjemaet til forskjellige onto-spesialister.

La oss starte med en bærer av grunnleggende funksjoner - ontolog ingeniør.

En ontologingeniør definerer et spesifikt fagområde han skal jobbe med. Det kan for eksempel være både å lede en liten kommersiell virksomhet og å løse problemer på regionalt nivå. Videre bestemmes alle objekter og subjekter i et gitt område, deres sammenkoblinger og relasjoner mellom dem.

Så begynner de å jobbe konseptuelle ontologer, hvis oppgave er å tegne et "konseptuelt" kart. Denne prosessen kalles "konseptualisering", som igjen løser to hovedoppgaver:

1. Konstruksjon av "strukturelle relasjoner" (vår notat - direkte og tilbakemelding) mellom subjekter og objekter (vårt notat er et flerlagskart med et helt sett av lukkede systemer, hvor subjektet kan betraktes samtidig som et kontrollobjekt).
2. Å bygge «arvede relasjoner» når ett objekt er underordnet et annet gjennom eiendomsarv. Forholdet mellom egenskapene til objekter avsløres (vårt notat - det tas i betraktning at informasjon overføres ikke bare gjennom kultur, men også med genetiske midler).

Strukturelle og nedarvede relasjoner kalles av ontologer "relasjonsontologi." I dem kobler "hard" logikk objekter til en helhet, for eksempel: en bil og et hjul fra den - disse objektene av forskjellige slag kan utgjøre en enkelt helhet, men en del av helheten har ikke egenskapene til helheten. En far kan ha mange sønner, men en sønn har alltid én biologisk far, og så videre.

Kommer så i drift konsept arkitektsom driver med konseptuell design. På dette stadiet etableres relasjoner mellom faglokaliteter (vårt notat er relasjoner mellom lukkede systemer), som har strukturelle og nedarvede relasjoner – slik dannes en «tverfaglig» (tverrfaglig) ontologi, som anses som den viktigste oppgaven.

Som regel foregår alt arbeid i et enkelt digitalt rom, på en spesiallaget plattform, gjennom dynamisk skjematisering, som gir tilgang til det for et stort antall ontologbrukere for kollektivt arbeid ved bruk av kollektiv intelligens i en online-modus, noe som eliminerer behovet for å finne "inkluderte" spesialister for ansikt-til-ansikt interaksjon på ett sted, øker fleksibiliteten og effektiviteten til hele strukturen.

Ontoteknologer, gjennom ontologisk tenkning, avslører interaksjonene mellom subjekter og objekter, identifiserer deres grenser og grenser. Strukturelle og nedarvede ontologier av relasjoner og deres beskrivelse identifisert i disse områdene er essensen av den såkalte a priori kunnskapen.

A priori kunnskap (lat.a priori - innledningsvis)- ren kunnskap, ubetinget uavhengig av erfaring og av alle sanseinntrykk.

I motsetning til ontologer, tror vi at bare Guds forhåndsbestemmelse av eksistens kan være a priori kunnskap, og en person er engasjert i å forstå denne multivariate matrisen. Hvis verdensbildet ikke er Gud først, som er typisk for ontologer i prinsippet, så har oppfatningen og forståelsen av a priori kunnskap en helt annen betydning for dem, langt fra å være sann, siden den er basert på tilfredsstillelsen og påstanden om deres egen selvsentrisme i deres forvrengte kaleidoskopiske verdensbilde med en mosaikk som går i oppløsning med avstand fra i-senteret.

Ut fra den utilstrekkelige forståelsen hos ontologer av hva a priori kunnskap er, oppstår spørsmålet: er det objektivt at den såkalte a priori kunnskapen generelt kan identifiseres og være innenfor moderne ontologiske relasjoner?

Selv om vi antar at kunnskap som en gang var sant for noen i antikken, under påvirkning av den historiske prosessen i et langt tidsintervall, betydelig forvandlet, så vel som ontologiske relasjoner.

Det vil si at ontologiske teknologer ledes i sin virksomhet av historisk etablerte ontologiske relasjoner som har gjennomgått en ukjent transformasjon, som skyldtes den transformerende sosiale kulturen.

Følgelig kan ikke moderne ontologiske relasjoner objektivt reflektere og bekrefte essensen og sannheten til væren. I tillegg er det moderne kulturmiljøet nedverdigende i sitt vesen og danner stereotypier og nedbrytningsparasittiske ambisjoner om mennesker med en tilsvarende moralsk og etisk komponent.

Basert på informasjonen presentert ovenfor, blir det klart at den såkalte "a priori-kunnskapen" ikke er slik, det er bare et sett med statistikk og forhåndsbestemmelser oppnådd i de lokale områdene av ontologiske relasjoner.

Utviklingen av slik statistikk og forhåndsbestemmer med deres påfølgende bruk i "ontologisk design" er ikke noe mer enn en ganske godt forkledd måte å simulere løsninger på sosioøkonomiske problemer i samfunnet, samt skape forutsetninger for å bevare den eksisterende mengden-elite sosiale struktur..

Det bør også bemerkes at ontoteknologier ble opprettet og brukes til å løse spesielle problemer, inkludert det globale betydningsnivået. Siden spørsmålet om å skape en kunstig intelligens på høyt nivå er på den aktive agendaen til de globale elitene, spiller ontotechnologists en spesiell rolle i denne saken.

De samler strukturelle og nedarvede transdisiplinære relasjoner, konsentrerer og systematiserer dem på én digital plattform for å passe dem ytterligere inn i algoritmene til kunstig intelligens. Ved å bruke på teknologier og bruke kollektiv menneskelig intelligens, metter de maskinell intelligens med kunnskap. Så ontoteknologier ble inkludert direkte i implementeringen av det filosofiske konseptet transhumanisme i sin praktiske del.

Transhumanisme- et filosofisk konsept, så vel som en internasjonal bevegelse som støtter bruken av prestasjonene til vitenskap og teknologi for å forbedre de mentale og fysiske evnene til en person. Ontopsykologi- som ideologisk støtte fra ontoteknologer

Begynnelsen til ontopsykologi ble lagt av Antonio Meneghetti, en italiensk filosof, teolog, sosiolog, komponist, kunstner og "annet, annet, annet".

Ontopsykologi har et prosjekt kalt "Man of the Third Millennium", hvorfra det kan forstås at de globale påstandene dominerte det ontopsykologiske prosjektet, og på noen måter vil ontopsykologi være mer brått enn Scientology, selv om den, i likhet med Scientology, forfølger målet. for å bevare folkemengden - "elite" offentlige enheter.

Etter vår forståelse er ontopsykologi en "abort" av den vestlige regionale sivilisasjonen, som skjedde i et forsøk på å generere sin egen konseptuelle kraft, sin egen fungerende interne prediktor for livet i den post-bibelske æra.

Faktum er at ethvert samfunn bærer i seg selv forhåndsbestemmelsen om kontroll over sin fulle funksjon, dvs. i henhold til prediktor-korrigeringsordningen, rett og slett i kraft av det faktum at en person er intelligent. Under forhold når ledelse i henhold til ethvert konsept faller inn i en krise, avtar dette konseptets makt over samfunnet, noe som åpner for en trend mot generering av en ny prediktor i samfunnet og den nye konseptuelle makten som utøves av den.

Ontopsykologien dukket opp nettopp i en slik periode da den bibelske kulturen, både i sin religiøse kult og åpent ateistiske sekulære form, gikk inn i en dyp systemkrise. Imidlertid er ontopsykologi fortsatt ikke et middel til å løse problemer, men en ulevedyktig "abort" i et forsøk på å generere konseptuell kraft for livet i den post-bibelske epoken, fordi:

1. Hun er enig i den folkelige «elitistiske» organiseringen av samfunnslivet;
2. Hennes pedagogikk er rettet mot å utdanne bærerne av den demoniske typen mental struktur, som skal utgjøre «eliten» i det nye samfunnet, og ikke den humane typen mental struktur som normen for alle;
3. Den uttrykker et selvsentrert verdensbilde og utvikler seg på grunnlag av et selvsentrert verdensbilde;
4. I følge verdenssynets jeg-sentrisme er systemet med ekstremt generaliserende kategorier i sin forståelse av verden slett ikke en treenighet av materie-informasjon-mål, men "In Se" (en analog til Scientologys "Q") - det dype indre sanne "jeg" til en person, forvrengt av påvirkningen fra denne verden, som er standard materie, energi i rom og tid;
5. Dyrker demonisme som fremmer bedriftssolidaritet i å beite mengden;
6. Tradisjonell tro er klassifisert som historisk forbigående fenomener, men spørsmålene om personlige forhold mellom menneske og Gud er ikke klassifisert som de mest betydningsfulle for individet og samfunnet;
7. Ontopsykologi er preget av en dobbel moral, som åpner for muligheten for å bygge et system "esoterisme - eksoterisme", utnytte uvitenhet og vrangforestillinger og derfor suicidalt for samfunnet:

"For en vismann i denne verden er en dobbel moral nødvendig" [4], "Vi må lære alt vi møter, og bare beholde vår egen høyeste sannhet for oss selv. Dumme sjefer er en fare for massene og en fordel for de smarteste”[5].

Den praktiske anvendelsen av ontopsykologi kommer til uttrykk i form av en ideologisk påvirkning på ulike onto-spesialister. Det er ontopsykologer som setter rammebevisstheten for sine tilhengere, unntatt moralske retningslinjer.

For eksempel. Før en onto-ingeniør får lov til å lage et konseptuelt kart som forbinder objekter og subjekter i et bestemt område, gjennomgår han en intensiv ontologisk tenketrening under veiledning av mentorer. Eleven begynner å se merkene til tenkning, på grunnlag av hvilke han lager sitt eget kart over tenkning, som setter vektoren for hans videre handlinger.

Samtidig insisterer mestermentorer på behovet for obligatorisk og konstant interaksjon med dem innenfor rammen av klubber eller skoler for ontologisk tenkning. Alt dette ligner veldig på clearing i Scientologi, bare med et annet konseptuelt og terminologisk apparat.

Eleven utvikler evnen til å arbeide i ulike typer, metoder, tenkemåter – dette kalles stereotenkning. I stereotenkning er det grunnleggende viktig å se på det ontologen skaper fra ulike perspektiver og roller. Guru-ontologer kaller ferdigheten til å bytte mellom typer tenkning for stereoeffekten. Å tenke i denne logikken fungerer som et teleskop som skaper virkelighet i retning av ontologens blikk.

Ontoteknologier i offentlig forvaltning

For å forstå hvordan og for hva ontoteknologier brukes i offentlig administrasjon, er det nødvendig å gå tilbake til noen av våre tidligere publikasjoner, siden enhver forklaring kun er basert på fakta om emnet i denne delen, uten sammenheng med lengre intervaller av den pågående ledelsesprosesser, vil være et fragment fra helheten.

Marginale notater

Det er hensiktsmessig og nødvendig å merke seg at bruken av forskjellige i frekvens, amplitude og intervall av kontrollhandlinger på samfunnet er en velkjent for sin sofistikerte, ganske vanlig kryptomanipulering av samfunnet, forutsatt at hovedmålet til manipulatorer bevares - fortsettelsen sosial parasittisme som det mest akseptable og grunnleggende grunnlaget for deres liv.

For å danne et helhetlig bilde, anbefaler vi at leserne gjør seg kjent med IAC-artikkelen "Games in" metodikk "eller til hvis melodi danser" teknokratene? - [6]

I forlengelse av artikkelen bør det bemerkes at for tiden Scientologi-"sirkelen" av sjenerøse teknokrater i presidentadministrasjonen under synlig ledelse av første nestlederstabssjef S. V. Kirienko.

Situasjonen i offentlig forvaltning har imidlertid endret seg like mye som situasjonen i samfunnet har endret seg. Å skifte regjering, innføre endringer i Grunnloven er kun en synlig del av statsapparatets tilpasningsperiode til endrede miljøforhold.

Når teknokrater innser manglende evne til dagens forvaltningssystem og tidligere har påtatt seg ansvaret for å overføre offentlig forvaltning til et mer avansert programtilpasset kontrollopplegg, der ledelsesvedtak foretas under hensyntagen til tilbakemeldinger fra kontrollobjektet. problem med deres egen overlevelse i møte med økende sosial turbulens.

Faktum er at den programvareadaptive modulen i kontrollskjemaet vil være effektiv når tilbakemeldingen som samles inn fra kontrollobjektet vil være objektiv av natur med minimal forvrengning.

Men når denne betingelsen er oppfylt, øker subjektiviteten til kontrollobjektet alltid gjennom følgende algoritmer.

Med en økning i innsamlingen av objektive tilbakemeldinger fra kontrollobjektet, etterfulgt av en rettidig reaksjon fra kontrollobjektet for å korrigere kontrollen og danne følgende ledelsesbeslutninger, er en stor del av befolkningen aktivt involvert i sosialt betydningsfulle prosesser.

Det skal her sies at i henhold til normalfordelingsloven er også sunne sosiale krefter involvert i prosessene, siden folk begynner å forstå at de virkelig kan påvirke styringsprosessene i sin region, kommune, distrikt osv., der er tillit til at noe avhenger av dem, at myndighetene «hører» dem.

Dette fører gradvis til en økning i befolkningens bevissthet og selvorganisering, forståelse av årsak-virkningsforhold og «avsløring» av myndighetenes sanne motiver og intensjoner når de tar visse ledelsesmessige beslutninger, som, som det viser seg ofte å være i strid med folkets ambisjoner og forventninger, siden disse beslutningene er utformet for å tjene interessene til kun en kvantitativ minoritet av mennesker - elitegrupper.

Som et resultat øker den sosiale spenningen, tilliten til myndighetene reduseres, og folks misnøye øker. Makten opplever et økende press fra omgivelsene, stabiliteten i forvaltningen faller, det skapes forutsetninger og nødvendige forutsetninger for å overta kontrollen, noe som er uakseptabelt for dagens «herskere».

Det var ikke for dette klanbyråkratiske grupper kjempet om makten for å gi den til noen. For dem er en altfor presserende oppgave på nåværende tidspunkt å holde på makten så lenge som mulig.

Til støtte for disse ordene er det verdt å minne om hvordan L. D. Trotsky: «Tiden vil komme - og vi vil bli bedt om å forlate jorden. Men når vi går, vil vi smelle igjen døren slik at himmelen vil kollapse!.

Et viktig poeng bør påpekes her, som er at på kort og mellomlang sikt var potensialet til den programtilpassede kontrollordningen for sjenerøse scientologer kjent på forhånd, siden et slikt scenario i det minste ble modellert av dem gjennom organisatoriske -aktivitetsspill.

Etter å ha identifisert den første dynamikken til et negativt scenario for seg selv, begynte myndighetene å gradvis justere ledelsen med sikte på selvoppholdelse. Det er viktig å merke seg at konsistensen i etapper skyldes at makthaverne ønsker å skvise ut alt mulig potensial i den eksisterende forvaltningsordningen.

Figurativt sett ser hvert korrigeringsstadium ut som et sceneskifte for folket, en slags skjerm bak som sosialt parasittiske elementer i form av ulike byråkratiske oligarkiske klaner prøver å gjemme seg.

Kontrollkorreksjonen har ført til at objektive tilbakemeldinger nesten fullstendig forsvinner - enten samles det inn en gjennomsnittlig, eller gjensidig utelukkende statistikk om ett problem. Som et resultat er det en økning i antall uoppfylte løfter og løsning av sekundære problemer i stedet for prioriterte.

Resultatet av dette var den ultimate formaliseringen av teknologiene og metodene som ble brukt, inkludert i den programvareadaptive modulen, som et resultat, imitasjonsaktivitet og dannelsen av en storstilt illusjon om å bry seg om menneskene og angivelig øke deres komfort i livet.

Figurativt kan denne situasjonen forestille seg som om en pasient med et akutt anfall av blindtarmbetennelse, men som ikke visste om det, klaget til legen om magesmerter, og legen, som kjente det sanne bildet, begynte å gi daglige anestesiinjeksjoner og fortelle pasient at smertene snart vil avta og alt vil bli bra.

I dette tilfellet vil utfallet for pasienten være forhåndsbestemt, men legen forblir lege i kort tid, inntil den medisinske forbrytelsen er avslørt.

I vårt tilfelle er det viktig å forstå at imitasjon for folket er skapt målrettet og bevisst, for å vise en pseudo-positiv illusorisk dynamikk og fortsette å ha ledelsesevner.

Vi anbefaler at våre lesere gjør seg kjent med IAC-artikkelen "Moskva-regionen. Gjennombrudd eller abscess." [10]

Siden Moskva-regionen anses å være den fremste initiativtakeren til ulike typer innovasjoner, er de negative prosessene identifisert i det regionale regjeringssystemet av spesiell interesse, siden teknokratene har utarbeidet en lignende vei for alle regioner i Den russiske føderasjonen.

I artikkelen, ved å bruke eksemplet fra Moskva-regionen, avslører vi hele prosessen, fra begynnelsen av implementeringen til "nedgangen" av den programtilpassede kontrollordningen. I denne situasjonen er ytterligere handlinger fra teknokrater - sjenerøse mennesker interessante.

Etter å ha uttømt potensialet til den eksisterende kontrollordningen, satte de i gang hjemme-"forberedelser" kalt ontoteknologier. Og - helt fra føderalt nivå.

Det er viktig å forstå her at ontoteknologier er designet for lengre perioder med anvendelse av sosial ledelse sammenlignet med den programtilpassede ordningen, og det vil være ekstremt vanskelig å gjenkjenne imitasjonskomponenten som maskerer de sanne motivene til teknokrater blant allmennheten, og til og med blant de som er initiert og involvert i formidlingen av disse teknologiene.

Det er av interesse at gjennom implementering av ontoteknologier faktisk innføres en mer effektiv kontrollordning, som gir en viss stabilitet i forutsigbarhet.

Men realiteten for teknokrater er at uansett hvilke triks de bruker, prøver å holde seg ved makten - alt dette vil bare være et midlertidig tiltak.

Faktum er at ved bruk av ontologiske teknologier i offentlig administrasjon vil det være en konstant utvidelse av grenser og grenser i ontologiske relasjoner, noe som uunngåelig vil føre til avsløringen av essensen av denne ordningen med å manipulere samfunnet med påfølgende demontering.

Konklusjon

Lederordningene, teknologiene og metodene for sosial ledelse, som implementeres av liberale teknokrater, er designet for å holde sistnevnte ved makten så lenge som mulig.

Derfor vil jeg gjerne henvende meg til teknokratiske ontologer. Resultatet av alle mulige triks og manipulasjoner er forhåndsbestemt og ikke i din favør. Dørene til makten er allerede stengt for deg. Du vet det. Ditt ønske om å forlenge din tidligere eksistens er din smerte. Men etter å ha tatt ditt moralske valg, kan du etablere en dialog med din egen samvittighet og begynne å jobbe til beste for Russland - denne døren er åpen for deg.

«En av livets lover sier at så snart en dør lukkes, åpnes en annen. Men problemet er at vi ser på den låste døren og ikke tar hensyn til den åpnede." Andre Gide, fransk forfatter fra det tidlige 1900-tallet, nobelprisvinner (1947). [elleve]