Det teknologiske nivået til de nordlige gudene i Mahabharata

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I det gamle indiske eposet snakker den store vismannen Narada (husk at den høyeste toppen av Ural-fjellene kalles Narada), som forteller om det nordlige landet "Suvarna", om byen Patala som ligger her, som er bebodd av Daityas og Danavas. Hva er det som er så overraskende med denne regionen? Her er en beskrivelse av Mahabharata:

Her står den gullhårede solen opp hvert halvår.

Og fyller med ord verden kalt Suvarna.

(Her) det rennende vannet tar vakre bilder, Det er derfor den utmerkede byen heter Patala.

…………………………………………………………………

(Her) store rishier bor, etter å ha gitt opp livet, tar himmelen i besittelse.

I forbindelse med disse linjene bemerker BL Smirnov at den delen av teksten hvor det sies at «solen går opp på Suvarna hvert halvår er av eksepsjonell interesse. Dette er et svært viktig bevis på de gamle indianernes kjennskap til polarlandene, som her kalles «Golden Country» eller «Beautifully Colored». Han mener at bekrefter riktigheten av tolkningen av "Suvarna" som et polarland er at "vannet her, fallende," blir en pryd ", det vil si fryser i vakre former, derav navnet" Patala ".

Videre sier teksten til Mahabharata at i nord er det "det lykkelige landet Rasatala", der strømmen av himmelsk melk, som falt til bakken, dannet "Melkehavet", som er "renseren av universet." Og til slutt forteller Mahabharata om det store nordlige landet kalt "Ascended", hvor veien til "Golden Bucket" - Big Dipper passerer, hvor "utstråling vises".

BL Smirnov skriver at her snakker vi tilsynelatende om nordlyset og "hvis dette er slik, så er dette stedet enda et bevis på de gamle ariernes kjennskap til polarlandene." I samme kapittel av boken "Bhagavan's Journey" (en av bøkene til Mahabharata) sies det at:

Det er syv rishier og gudinnen Arunhati;

Her er stjernebildet Swati, her husker de

om hans storhet;

Her synker ned til ofringen, Polstjerne

styrket den store stamfaren;

Her kretser stjernebildene, månen og solen hele tiden;

Her, den beste av to ganger født, porten

Landets sangere er voktet;

……………………………………………………..

Her er fjellet som heter Kailasa og palasset til Kuvera;

Ti apsaraer bor her ved navn

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Her er Zenith-Vishnupada, stien igjen av den gående Vishnu;

Han gikk gjennom tre verdener og nådde det nordlige, oppstekte landet.

BL Smirnov understreker at "sporet til" Vishnu "er toppen. I følge legenden gikk Vishnu "over alle verdener i tre trinn." Men nord (Polaris) er på sitt senit bare ved polen, eller omtrent i polarlandene. Dette er enda et bevis på ariernes kunnskap om polarhimmelen." Det er her, i polarområdet, du kan se stjernen til Arunhati og stjernebildet Svati, her sirkler stjernebildene, månen og solen hele tiden rundt polstjernen, nordlyset glitrer her, og til slutt, Kailasa-elven er kilden til Pinega, som betyr at det i nærheten var Kailasa Mahabharata-platået, der arierne dyrket bygg.

Den asketiske Narada beskriver «det nordlige landet» at «store vismenn som har erobret himmelen» bor her, og flyr på «vakre vogner».

En annen av de berømte ariske vismennene, Galava, beskriver en flytur på den guddommelige fuglen Garuda. Han sier at kroppen til denne fuglen "i bevegelse ser ut til å være kledd i utstråling, som en tusenstrålende sol ved soloppgang." Vismannens hørsel er «døvet av den store virvelvindens brøl», han «føler ikke kroppen sin, ser ikke, hører ikke». Galava er sjokkert over at "verken solen, sidene eller rommet er synlige", han "ser bare mørket", og uten å skille mellom sin egen kropp og fuglens kropp, ser han flammen som kommer fra kroppen til denne fuglen.

Mahabharatas bok "Forest" forteller om oppstigningen til helten Arjuna til himmelen til guden Indra. Her er en beskrivelse av den himmelske trappen - "vimana":

Sprer mørket på himmelen, som om du skjærer gjennom skyene, Fyller verdens sider med en støy som brølet av en enorm dysterhet;

Kraftige bredsverd, forferdelige klubber, skremmende, Av et fantastisk produkt, piler, glødende blink, Tordenpiler, skiver, vekter, blanke (var på den vognen);

(Bevegelsen hennes ble ledsaget av) vindkast, virvelvind, enorme tordenskyer.

Det er veldig forferdelige slanger, med enorme kropper og flammende kjever;

Edelstener ble hopet opp, som de overskyede fjellene.

Ti tusen skjeve hester liker vinden

De tiltrakk seg den fantastiske, fortryllende og fortryllende vognen."

Og da Arjuna besteg denne vognen, «fantastisk, skinnende som solen, dyktig arbeidet» og steg opp til himmelen, «bevegde han seg langs en vei som var usynlig for dødelige». Og der «verken ild, eller måne eller sol skinte», så han «tusenvis av stridsvogner, fantastiske utsikter». Stjernene her skinte med «sitt eget lys» og «de stjernelignende, skinnende vognene var synlige». Da Arjuna så «store bilder som skinner langveisfra, brennende og vakre» og stirret overrasket på de «selvlysende verdenene», spurte Arjuna vognsjefen Matali hva det var. Og han fikk følgende svar: «Dette er rettferdige kallenavn som skinner, hver på sitt sted, Partha; hvis du ser på dem fra bakken, vises de i form av stjerner (bevegelsesløse). Det er interessant at stedet som den himmelske vognen tok av og fraktet Arjuna til andre verdener, ble kalt Guruskanda og lå på den skinnende nordlige øya Shvetadvipa. Det faktum at det var mot nord de store asketene Nara og Narayana fløy tilbake i dagene til folkets forfar Manu (Svarozhich) sies i en annen bok av Mahabharata - "Narayaniya". Her kalles Meru-fjellet "utmerket, bebodd med perfekte himmelske pilegrimer." Nara og Narayana går ned på sin gyldne flygende vogn nøyaktig til Mount Meru, siden "grunnlaget (dharma) utvikler seg herfra for hele verdens stoff", og deretter flyr de til den skinnende øya Shvetadvipu, bebodd av "lyse mennesker som skinner som en måned."

Det skal bemerkes at vikinglegendene forteller om flygende ildskip, som de så på de polare breddegrader. A. A. Gorbovsky skriver i forbindelse med dette at slike enheter "kunne sveve, sveve i luften og bevege seg over store avstander" på et øyeblikk "," med tankehastigheten." Den siste sammenligningen tilhører Homer, som nevnte menneskene som bodde i nord og beveget seg på disse fantastiske skipene … Andre greske forfattere skrev også om menneskene som visstnok visste hemmeligheten med å fly i luften. Dette folket, hyperboreerne, levde i nord, og solen stod opp over dem bare en gang i året." A. A. Gorbovsky understreker at arierne som kom til India for 4000 år siden brakte fra sine forfedres hjem "informasjon om flygende apparater som vi finner i sanskritkilder." Han refererer til det gamle indiske eposet Ramayana, som sier at den himmelske vognen "strålet", "som ild på en sommernatt", var "som en komet på himmelen", "flammet som en rød ild", "var som en veiledende lys, beveger seg i rommet "at" det ble satt i bevegelse av et bevinget lyn "," hele himmelen ble opplyst når den fløy over den ", to flammestrømmer strømmet ut fra den." I "Forest"-boken til Ma Habharata er flukten til en slik vogn beskrevet som følger: "En glitrende (vogn) drevet av Matali lyste plutselig opp himmelen. Hun så ut som en gigantisk meteor omgitt av skyer, som en røykfri flammetunge."

Den samme "Forest"-boken forteller om hele den "flygende byen" Saubha, som svevde over bakken i en høyde av en smule (dvs. 4 km.), Og derfra "piler, lik en flammende ild", var krigerne begeistret over synet av Saubha som nærmer seg jorden.

A. A. Gorbovsky gir i sin bok en beskrivelse av den interne strukturen til disse flyene, gitt i forskjellige sanskritkilder. I Samarangana Sutradhara sies det således: «Kroppen hans, laget av lettmetall, som en stor flygende fugl, må være sterk og holdbar. En enhet med kvikksølv og en varmeenhet under bør plasseres inne. Gjennom kraften som lurer i kvikksølv og som setter i gang den bærende virvelen, kan en person inne i denne vognen fly lange avstander over himmelen på den mest fantastiske måte. Etter å ha kommet inn i den, kan en person, som en tovinget fugl, stige opp i den blå himmelen." Og enda en kampscene fra Mahabharata. «Vi la merke til noe på himmelen som så ut som en flammende sky, som ildtunger. En enorm svart vimana (himmelsk vogn) dukket opp fra den, som brakte ned mange glitrende (lysende) skjell. Det varme de uttalte var som torden fra tusenvis av trommer. Vimana nærmet seg bakken med ufattelig fart og avfyrte en mengde granater, glitrende som gull, tusenvis av lyn. Dette ble fulgt av voldsomme eksplosjoner og hundrevis av brennende virvelvinder … Hæren flyktet, og den forferdelige vimaana forfulgte den til den ble ødelagt."

I følge beskrivelsene gitt i forskjellige bøker av Mahabharata, var de himmelske vognene av forskjellige typer og ble skapt av forskjellige materialer. Ovenfor var en beskrivelse av en "vimana" laget av lett sølvmetall, og i den første boken av Mahabharata sies det at Indra ga kongen av Chedi-folket - Vasu - "en fantastisk flott krystallvogn som var i stand til å bevege seg gjennom luften - som brukt av gudene i luften … Gandharvaene og Apsaraene nærmet seg den edle kongen Vasu, som syklet i krystallvognen til Indra, " det kan konkluderes med at denne typen fly var laget av en slags gjennomsiktig materiale. I følge Mahabharata regjerte kong Vasu i antikken, men etter tusenvis av år brukte også hans fjerne etterkommer Arjuna flygende maskiner. Gud Agni ga Arjuna en vogn, som var spennet inn fantastiske himmelske hester, "sølvaktige som en hvit sky" og "raske som vinden eller tankene."

Utstyrt med alle verktøyene var den uovervinnelig av gudene og Danavaene, den gnistret av glans, utløste et stort brøl og bar bort alle skapningers hjerter. Den ble skapt av hans kunst Vishvakarman, verdens hersker. Da han steg opp på denne vognen, hvis syn, som solen, var utilgjengelig for øyet, beseiret den mektige Soma danavene. Hun strålte av skjønnhet, som om det var en refleksjon av en sky på et fjell. På den vakre vognen ble det installert en ekstraordinær gullflaggstav, strålende og vakker, som Shakras pil … Det var forskjellige enorme skapninger på banneret, fra brølet som fiendtlige soldater besvimte.

Legg merke til at Vishvakarman "var skaperen av tusenvis av kunst og håndverk, gudenes arkitekt, mester for alle dekorasjoner, den beste av håndverkerne som laget de himmelske vognene."

I tillegg til militære formål ble flygende stridsvogner også brukt til rent dagligdagse saker som brudekidnapping. Så, Arjuna, jeg vil være i konspirasjon med Krishna, jeg mottok en himmelsk vogn for å kidnappe søsteren hans. «Hun var … utstyrt med alle slags våpen og tordnet som en rullende sky; hun hadde en glans som liknet en flammende ild, og fordrev fiendenes glede … Og, grep jomfruen med et klart smil, satte tigeren blant ektemennene hennes av gårde på en rask vogn til byen hans , som han nådde inn i et spørsmål om timer, mens, ifølge Mahabharata, før ham var det flere måneder med ridning.

Tilbake til kampscenene til Mahabharata, er det verdt å merke seg at i tillegg til de "gnistrende skjellene", buer og piler, er andre typer våpen gjentatte ganger nevnt i den episke teksten. Ved å lese beskrivelsene deres ble man ufrivillig gjennomsyret av tanken om at disse linjene relaterer seg til vår tid. Så, for eksempel, er våpenet "Anjalika" beskrevet: "seksvinget, tre alen langt, formidabelt raskt, uunngåelig …, inspirerende frykt, katastrofalt for alle levende ting." Som et resultat av bruken: "bekkene avbrøt løpet, den mørklagte solen bøyde seg mot vest, og planeten, gropenes barn, som ikke ga etter for solens flammer, steg høyt til himmelen langs dens buet bane … voldsom vind, sidene av verden begynte å røyke og brøt ut i lyse flammer. Havene agiterte og brølte, mange fjell med lunder på seg nølte, tvilen til levende vesener opplevde plutselig enestående pine … og Jupiter, som undertrykte Rohini (stjernebildene), ble som solen og månen med sin utstråling … Der var ingen retninger, hele himmelen var dekket av mørke, jordens flammende skarlagenrøde kometer skalv, falt ned fra himmelen, og de som "vant rundt om natten" ble fylt av stor jubel!

Andre våpen ble også brukt. For eksempel "våpenet til Javetas", som "brente med en lys flamme." Han ble temmet med "Varunas våpen", ved hjelp av hvilket alle sider av verden ble innhyllet i skyer, og et slikt mørke falt, "som om det var en regnværsdag", men disse lakkene ble fordrevet av "våpenet til Vayu". Eller "det store formidable våpenet Pashchupatu, i stand til å knuse det trippeluniverset", som ikke kan "kastes mot noen person: hvis det treffer de svake, vil hele den forbigående verden gå til grunne. Her, i de tre verdenene, er alt som beveger seg eller ubevegelig sårbart for ham. Den kan settes i gang med tanke, øye, ord og bue."

Fra bruken av "naga"-våpenet ble beina til fiendtlige soldater begrenset av immobilitet, som ble fjernet ved bruk av "sauparna"-våpenet, og fra bruken av "aishik"-våpenet av Ashvatthaman de pustende embryoene i livmoren til mødre ble skadet.

Og her er to utdrag fra ulike tekster.

Først:

Rådgiverne flyktet da de hørte susingen! Og på grunn av stor sorg så de en vidunderlig slange … suser gjennom luften og etterlot seg en lotusfarget stripe på himmelen, som en avskjed. Så forlot de i frykt palasset, oppslukt av ild, født av slangens gift og spredt i alle retninger. Atot kollapset som om han ble truffet av lynet.

Og den andre:

Og et slikt bilde ble spilt ut på himmelen, som om to slanger kom nær hverandre … en slange som spredte enorme sølvfargede hundre skjellete haler bak den. Når slangene slo seg i pannen, fløy jo fortere lenger, og den andres hode falt av halen og begynte å falle, slikket av flammetunger, og falt fra hverandre til rykende og brennende stykker. Der det største stykket falt, blinket en brann, en eksplosjon brøt sammen, og en skitten brun sky skjøt opp over bakken, og fikk gradvis form av en enorm sopp som vokste over steppen.

Det ser ut til at disse tekstene ble skrevet på samme tid og om samme fenomen. Den første av dem er imidlertid et utdrag fra Mahabharata-eposet, som forteller om en mislykket opplevelse med "slangen" som skjedde sommeren 3005 f. Kr., og den andre er historien om generaldesigneren av anti-missilsystemer, Generalløytnant, korresponderende medlem RAS G. V. Kisunko, på den første testen av innenlandske missiler for å ødelegge bevegelige mål (i dette tilfellet Tu-4-bombeflyet) i april 1953.

I kampscener beskrives spyd, "brennende, heftig, formidabel, flammende som en stor komet." Buer som ligner på Gandiva-buen, som var utstyrt med "stor kraft … uovervinnelig av ethvert våpen og knuste alle våpen, dominerte alle våpen og ødela fiendtlige tropper. Han utvidet kongedømmene og ett kunne sammenlignes med hundre tusen." Ulike "piler" er beskrevet i Mahabharata. Så, under noens flukt, "så det ut til at himmelen, jorden og luftrommet sammen fløy fra hverandre … hele himmelen over det stedet sto i brann, som om de var dekket av røde skyer." Andre, kalt «Raudras våpen», har blitt sammenlignet med «sviende flammer og slangegift». Dette er hvordan Pandavaene beskriver demonstrasjonen av kampegenskapene til denne "altjernspilen":

Så dukket det opp … en tre-hodet, ni-øyd, tre-ansiktet, seksarmet, glitrende skapning med hår brennende som solen. På hvert av hodene hans er det store slanger med stikk som stikker ut … Så snart han aktivert himmelens våpen, ga jorden under føttene hans og skalv sammen med trærne, elvene og vannets store vokter ble opprørt, steiner splittes. Vinden blåste ikke lenger, lyset som strømmet tusenvis av stråler bleknet, ilden sloknet … innbyggerne i jordens tarmer i frykt kom seg ut … svidd av ilden fra himmelske våpen, foldet ydmykt håndflatene og dekket ansiktene sine, skjelvende ba de om nåde ….

Og videre:

Midt i feiringen, O konge, Narada, sendt av gudene, nærmet seg Partha og snakket med slike bemerkelsesverdige ord: «O Arjuna, Arjuna! Forlat det himmelske våpenet, O Bharata! Det bør aldri konsumeres uten en hensikt. Og selv om det er et slikt mål, bør du ikke bruke dette våpenet unødvendig. Det er et stort onde å bruke det, O etterkommer av Kuru! Registrer det som før, o erobrer av rikdom, og det vil utvilsomt beholde sin makt og tjene til det gode. Og hvis du ikke tar vare på dette våpenet, kan tre verdener gå til grunne av det. Gjør aldri det igjen!

Ifølge Mahabharata ble imidlertid ikke advarselen hørt. Og som et resultat av krigen ble "en milliard seks hundre og seksti millioner onov og tjue tusen mennesker drept i slaget, rajah, de gjenværende ridderne - tjuefire tusen ett hundre og seksti."

Naturligvis prøvde resten å kvitte seg med et så farlig våpen. "Slanger fulle av gift som den destruktive ilden ved slutten av yugaen" ble nesten fullstendig ødelagt under "slangeofferet", som varte i tre år (da faktisk Mahabharata ble opprettet), men aldri ble fullført. Et kraftigere "himmelsk våpen", inkludert baugen "Gandiva", ble druknet enda tidligere, platen til Krishna "med en diamantnavle, den som Agni ga Krishna, ble steget opp til himmelen foran Vrishnians", krasjet et sted i Norden. Det var "en skive med en stålstang festet til midten - et brannvåpen." Gud Agni, som ikke ga en gave til Krish, formanet ham:

Med dette vil du utvilsomt beseire selv ikke-menneskelige vesener … når du under en kamp kaster den på fiendene dine, vil den, etter å ha drept dem, vende tilbake til hendene dine igjen, og forbli uimotståelig i kamp.

Krishnas våpen kunne fly titalls kilometer og enkelt ødelegge en rekke materialer.

I forbindelse med denne legenden om "Krishnas skive" er det fornuftig å referere til rapporten om et interessant funn gjort av tre fiskere på elvebredden. Vashki (i Komi ASSR) sommeren 1976. De fant en uvanlig stein på størrelse med en knyttneve, skinnende hvit og ga ut gnister ved sammenstøtet. Da fiskerne forsøkte å splitte den mellom seg, fløy stråler av hvit ild ut under sagtennene. Steinen ble overført til Institute of Geology of the Komi ASSR, deretter ble den studert ved All-Union Scientific Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, Institute of Physical Problems oppkalt etter V. I. SI Vavilov, Institutt for geokjemi oppkalt etter VI Vernadsky, Moskva-instituttet for stål og legeringer og en rekke andre vitenskapelige avdelinger. Ifølge forskerne er den funnet prøven en legering av sjeldne jordartsmetaller. Innholdet av cerium i det er 67,2%, lantan - 10,9%, neodym - 8,781%, det er en liten mengde jern og krom, blant urenheter - uran og molybden, hvis innhold ikke overstiger 0,04% …

Konklusjonen til de ansatte ved All-Russian Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk og V. Fomenko er denne legeringen av kunstig opprinnelse. Cerium, lantan og neodym finnes i terrestriske bergarter i en svært spredt form, og det studerte objektet viste et utrolig høyt innhold av disse elementene i et lite volum av materie. I naturen, i en slik kombinasjon, forekommer de nesten aldri. Samtidig inneholder ikke prøven jernoksidformer, mens de i naturen finnes overalt. "Vashkinsky-stein" kunne ikke være et stykke meteoritt, fordiinnholdet av sjeldne jordelementer i dem skiller seg ikke fra jordens, og meteoritter kan praktisk talt ikke være laget av rene sjeldne jordmetaller. Legeringen kunne kun lages under terrestriske forhold - dette bevises av isotopanalyse, som viste at sammensetningen av legeringen sammenfaller med terrestriske forhold til innenfor hundredeler av en prosent.

Enda mer uventet var resultatene fra studier om radioaktivitet. I den funnet prøven er uraninnholdet 140 ganger høyere enn gjennomsnittlig uraninnhold i bergarter (1 g/t). Men på den annen side er det ingen uranråteprodukter i den, dvs. kun dens egen radioaktivitet finner sted. Og dette er et annet bevis på den kunstige opprinnelsen til legeringen.

Alderen på "steinen" kunne ikke bestemmes. For uran er det ikke mindre enn 100 tusen år gammelt, og for thorium er det ikke mer enn 30 år gammelt.

Nivået på produksjonsteknologi er bevist av det faktum at i enhver jordlegering av sjeldne jordmetaller er urenheter av kalsium og natrium obligatoriske; de finnes i spektralanalyse, selv i referanseprøver oppnådd ved bruk av de mest avanserte rensemetodene. Selv spor av kalsium eller natrium ble ikke funnet i Vashkin-funnet. Eksperter sier at på det moderne teknologinivået er det umulig å få en legering uten disse urenhetene. Renheten til de inngående komponentene var også slående. Lantan er ledsaget av andre metaller i sin gruppe, på grunn av de lignende kjemiske og fysiske egenskapene, er det mulig å skille dem med store vanskeligheter. I prøven som ble funnet, presenteres lantan i en perfekt ren form. Analysen avdekket at prøven består av en blanding av pulvere, hvis fraksjoner har forskjellige krystallinske strukturer; de minste pulverpartiklene er bare noen få hundre atomer. En slik legering kan oppnås ved kaldpressing ved et trykk på titusenvis av atmosfærer. Dette støttes av den ekstraordinære tettheten til legeringen, som er 10 % lavere enn den teoretisk antatte i henhold til alle kjente lover. De magnetiske egenskapene til prøven er også ekstraordinære; de varierer i forskjellige retninger med mer enn 15 ganger. Forskerne foreslår at en slik legering kan brukes til magnetisk kjøling til temperaturer som er tusendeler av en grad forskjellig fra absolutt null. Når denne temperaturen er nådd, forvandles gassene til fast form, egenskapene til stoffet endres, og fullstendig superledning oppstår. For at legeringen skal ha slike egenskaper, må den fremstilles i svært sterke magnetiske felt, som ennå ikke er tilgjengelige for moderne teknologier. Forskere antar at fragmentet var en del av en ring, sylinder eller kule med en diameter på 1,2 m.

Det kan antas at det superledende mediet som oppsto rundt en slik skive fullstendig ødela eventuelle materielle hindringer i veien.

Det skal understrekes at det for tiden ikke finnes noe utstyr som er i stand til å presse slike deler under trykk på titusenvis av atmosfærer. Det er fristende å anta at "Vashkin-steinen" er en del av den brennende skiven til Krishna, glorifisert i Mahabharata, som styrtet et sted i nord.

Det har allerede blitt bemerket at kunnskapen om de gamle indianerne overrasket Abureikhan Biruni på 1000-tallet. Han skrev at, ifølge indiske ideer, er dagene til den "universelle sjelen" lik 622 08 x 109 jordår, og dagen for Shiva er 3726414712658945818755072 x 1030 jordår.

I sanskrittekster, som A. A. Gorbovsky bemerker, er det begrepene "rubti", lik 0,3375 sekunder, og "kashta", lik 1/300.000.000 av et sekund. "Vår sivilisasjon har kommet til så korte perioder bare ganske nylig, bokstavelig talt de siste årene. Spesielt viste "kashta" seg å være veldig nær levetiden til noen mesoner og hyperoner. En av to ting: enten fant de opp begreper som ikke sto for noe, og fant opp måleenheter som de ikke kunne bruke, eller så gjenstår det å anta at disse begrepene kom inn i sanskrittekster fra tiden da det fantes levende innhold, dvs. "Rubbing" og "kashta" kunne måles, og det var behov for det, - skriver A. A. Gorbovsky. Vi har grunn til å tro at arierne hadde slik kunnskap, så vel som ideer om muligheten for romflyvninger, om strukturen og utseendet til fly, i deres østeuropeiske, eller rettere sagt, det sirkumpolare forfedrehjemmet.

Det er verdt å merke seg her at en av Plutarchs helter, som besøkte hyperboreerne, hvor seks måneder om dagen og seks måneder om natten (dvs. nær Nordpolen), mottok her "like mye kunnskap i astronomi som en person som studerer geometri". Når det gjelder plasseringen av hyperboreanernes land, er det i tillegg til alt som er sagt tidligere fornuftig å trekke oppmerksomhet til konklusjonen til den amerikanske geofysikeren A. O'Kelly, ifølge hvilken, som et resultat av den siste istiden, Nordpolen lå på 60° N, som er så mye som 30° sør for den nåværende. Forresten, nøyaktig ved 60 ° N lat. det er også de nordlige Uvaly- eller Hyperborean-fjellene til de gamle.

fragment av S. V. Zharnikovas bok "The Golden Thread"