Hvordan havnet hodet til «den mongolske guden» i Kunstkameraet?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

En forferdelig utstilling har blitt holdt i Petersburg Kunstkamera i mer enn 90 år. Den har aldri vært på offentlig visning og vil neppe noen gang bli utstilt. I inventaret er han oppført som "hodet til mongolen." Men museumsansatte vet mye mer og vil, hvis de ønsker det, fortelle deg at dette er hodet til Ja Lama, som ble ansett som en levende gud i Mongolia på begynnelsen av 1900-tallet.

kinesisk revolusjon

I 1911 vaklet det store Manchu Qing-dynastiet, som hadde styrt Kina siden 1644. I den sørlige delen av provinsene, den ene etter den andre, kunngjorde de sin tilbaketrekning fra Qing-imperiet og dro over til leiren for tilhengere av den republikanske styreformen. Det fremtidige Kina ble født i blodet av borgerkrigen.

Men nord var heller ikke en monolitt. Den 1. desember 1911 kunngjorde mongolene opprettelsen av deres uavhengige stat. Lederen for mongolske buddhister, Bogdo-gegen, ble den store khanen. Mengder av nomader omringet provinshovedstaden Khovd og krevde at den kinesiske guvernøren anerkjente Bogdo Gegens autoritet. Guvernøren nektet. Beleiringen begynte. Byen sto urokkelig, alle angrepsforsøk ble kjempet tilbake med store tap for angriperne.

Dette fortsatte til august 1912, til Dambidzhaltsan dukket opp under veggene, også kjent som Ja Lama, som mongolene tilba som en levende gud.

Etterkommer av Amursan

For første gang, en innfødt i Astrakhan-provinsen, dukket Dambidzhaltsan opp i Mongolia i 1890. Den 30 år gamle Kalmyk stilte som barnebarnet til Amursana, den legendariske dzungarske prinsen, lederen av frigjøringsbevegelsen i Mongolia på midten av 1700-tallet.

«Amursans barnebarn» gikk rundt i Mongolia, skjelte ut kineserne og oppfordret til kamp mot erobrerne. Kineserne grep bråkmakeren og ville henrette ham, men til deres misnøye viste det seg at han var russisk statsborger. Myndighetene overleverte den arresterte personen til den russiske konsulen og ba om å få ta ham tilbake til sitt sted og helst for alltid. Konsulen sendte den mislykkede lederen av folkeopprøret til fots til Russland.

Ja Lama, helten til Khovd, hersker over Vest-Mongolia

I 1910 dukket Dambidzhaltsan opp igjen i Mongolia, men ikke som en etterkommer av Amursan, men som Ja Lama. I løpet av få måneder rekrutterte han flere tusen beundrere til seg selv, begynte en geriljakrig mot kineserne og ble ikke bare en av de mest autoritative feltsjefene, men et objekt for tro og tilbedelse av tusener og tusenvis av mennesker. Legender sirkulerte om hans usårbarhet, sanger ble komponert om hans lærdom og hellighet.

Under Khovds murer kom han med en avdeling på flere tusen ryttere. Etter å ha lært av avhopperen at forsvarerne av byen manglet ammunisjon, beordret han flere tusen kameler å bli drevet, en brennende lunte knyttet til halen på hver og kjørte dem under murene om natten.

Synet var ikke for sarte sjeler. Kineserne åpnet ild. Da skytingsbrølet begynte å avta (forsvarerne begynte å gå tom for patroner) ledet Ja-Lama soldatene sine til angrepet.

Byen ble tatt og overgitt til plyndring. Etterkommerne av Genghis Khan massakrerte hele den kinesiske befolkningen i Khovd. Ja Lama holdt en høytidelig offentlig seremoni for å innvie kampbanneret hans. Fem kinesere i fangenskap ble knivstukket i hjel, Ja Lama rev personlig ut hjertet deres og skrev med dem blodige symboler på banneret. Den takknemlige Bogdo-gegen tildelte erobreren av Khovd med tittelen Hellig Prins og utnevnte ham til hersker over Vest-Mongolia.

I sitt parti begynte Ja Lama å introdusere middelalderens ordener og skikker. I løpet av året ble mer enn 100 adelige mongoler drept, og til og med enkle - uten å telle. Den hellige prinsen torturerte fangene med sin egen hånd, skar av huden fra ryggen deres, skar av de uheldige nesene og ørene, klemte ut øynene deres, helte smeltet harpiks i ofrenes blodige øyehuler.

Alle disse grusomhetene berørte ikke Bogdo Gegen, men Ja Lama viste i økende grad sin ulydighet mot Great Khan, og gjorde gradvis Vest-Mongolia til en egen stat. Bogdo-gegen henvendte seg til hjelp fra sin nordlige nabo - Russland.

Skjebnens vendinger

Russland brydde seg absolutt ikke om hva som skjedde på den andre siden av grensen. Ikke bare er det borgerkrig i Kina, men en bandittstat dannes og får styrke rett foran øynene våre. Det og se, ikke i dag eller i morgen, vil raidene til arvingene til Golden Horde begynne for hyllest.

Derfor, i februar 1914, dro hundre trans-Baikal-kosakker på en ekspedisjon til Vest-Mongolia og brakte, uten å miste en eneste person, til Tomsk den uovervinnelige Ja-Lama, og «drepte horder av fiender med ett blikk». Den mongolske guden ble sendt i eksil under polititilsyn i sitt hjemland Astrakhan. Dette kunne ha avsluttet historien om denne eventyreren, men revolusjonen brøt ut.

I januar 1918, da ingen i Astrakhan brydde seg om den eksilerte Kalmyk (det var gatekamper i byen), pakket Dambidzhaltsan tingene sine og dro østover til det fjerne Mongolia. På den tiden hersket fullstendig kaos i Mongolia: dusinvis av gjenger streifet rundt på steppen og levde av ran og ran. Med ankomsten av Ja Lama var det en til av dem.

Staten til Ja Lama

Tatt i betraktning erfaringen fra 1914, bygde Ja-Lama i Dzungaria Tenpai-Baishin festningen med hendene til slaver. Garnisonen besto av 300 godt bevæpnede soldater. Og i hver leir, etter kall fra den hellige lama, var hundrevis av menn klare til å stå under hans banner. Hovedinntektskilden for «staten» var ran av campingvogner.

På den tiden gikk og galopperte avdelinger av kineserne, baron Ungern og den røde Sukhe-Bator frem og tilbake over de mongolske steppene. Ja Lama kjempet med alle og holdt seg ikke til noen, og forsøkte å beholde statusen som en føydal hersker.

I 1921 tok Folkestyret i Mongolia makten i landet med støtte fra Moskva. Gradvis tok den kontroll over de fjerne regionene i landet. I 1922 kom turen til territoriet kontrollert av Ja Lama. Den 7. oktober mottok Statens indre sikkerhetstjeneste (mongolsk Cheka) et dokument som begynte med ordene «topphemmelig». Dette var ordren om å likvidere Ja Lama.

Felles drift av broderlige spesialtjenester

Først ville de lokke ham til Urga. Et brev ble sendt til Tenpai-Baishin med et forslag til Ja-Lama om å akseptere stillingen som minister for Vest-Mongolia med tildeling av ubegrensede makter i hele territoriet han kontrollerer. For den høytidelige seremonien for overføring av makt ble den formidable helgen invitert til hovedstaden. Den forsiktige Ja-Lama nektet å gå til Urga, men ba om å sende fullmektige representanter til ham sammen med alle dokumentene.

En regjeringsdelegasjon dro til Vest-Mongolia. Den ble ledet av virkelig høytstående tjenestemenn: sjefen for etterretningstjenesten til Mongolia Baldandorzh og en fremtredende militærleder Nanzan. Selv som en del av delegasjonen var det en mann i uniformen til en tjenestemann av første rang - det var en Kalmyk Kharti Kanukov, en rådgiver for Sovjet-Russland ved etterretningsavdelingen. Det var disse tre som sto for driften.

Den mongolske gudens død

Ja Lama gikk med på å slippe bare noen få mennesker inn i festningen hans, og å møte direkte med bare to. Send Nanzan-bator og den kyriske (soldaten) Dugar-beise. De røde ambassadørene utga seg for å være lojale beundrere av Ja Lama, og den andre dagen stolte herskeren av Vest-Mongolia så mye på at han slapp vaktene.

Så knelte Dugar ned og ba om en hellig velsignelse. Da lamaen løftet hånden, grep kyrikeren hans håndledd. Nanzan, som sto bak Ja Lama, trakk en revolver og skjøt lamaen i bakhodet. Når de hoppet ut på gaten, avfyrte Urgas budbringere skudd i luften og ga et signal til kameratene om at det var på tide å starte den andre delen av operasjonen - beslagleggelsen av festningen og likvideringen av bandittredet.

Tenpai-Baishin ble tatt til fange på få minutter og uten å avfyre skudd. Den levende gudens død sjokkerte garnisonens soldater så mye at de ikke gjorde den minste motstand. Alle innbyggerne i festningen var samlet på torget, flere av Ja-Lamas nære medarbeidere ble umiddelbart skutt. Så tente de en ild som de brente på restene av den som, som man trodde, i sin ungdom spiste bladene på livets tre, som skjenker udødelighet.

Beundrerne av den formidable helgenen ble beordret til å spre seg til hjemmene sine, og kunngjorde at guden deres bare var en dødelig mann, dessuten en banditt. Dagen etter forlot avdelingen festningen. I spissen red en tsirik med hodet til Ja Lama båret på en lanse.

I lang tid ble hodet tatt over hele Mongolia: "Her er han, den formidable Ja-Lama, som ble beseiret av folkets regjering!" …

Sanger og legender om Ja-Lamas bedrifter lever fortsatt i Mongolia. Hvordan dette samtidig kombineres med historier om hans egne grusomheter, forstår vi ikke. Øst er en delikat sak.