Eh du, redneck! Landsbypsykologi
Eh du, redneck! Landsbypsykologi

Video: Eh du, redneck! Landsbypsykologi

Video: Eh du, redneck! Landsbypsykologi
Video: Clash-A-Rama: Archer Departure (Season Finale) Clash of Clans 2024, Kan
Anonim

Faen jeg tar av meg engelskdressen.

Vel, gi en ljå, jeg skal vise deg -

Er jeg ikke din, er jeg ikke nær deg, Verner jeg ikke minnet om landsbyen?

Landsbyen i Russland forsvinner. År for år bor det stadig færre mennesker i bygdene. Denne prosessen er ganske naturlig - det samme skjer i mange mange land. Men likevel – mange i byene er første eller andre generasjons innvandrere fra landsbygda. Og – den omvendte prosessen tar fart. Opprettelse av økolandsbyer, forskjellige rekkehus. Så det er fornuftig å snakke om hvordan bygda lever – og hvordan den lever.

Landbruk har historisk sett vært ryggraden i landsbyen. Og de fleste av innbyggerne var på en eller annen måte drevet med jordbruk, eller på annen måte knyttet til det. I dag er innenlandsk landbruk ikke like etterspurt som før. Mindre etterspurt. Som et resultat er det ingen eller svært lite arbeid i mange landsbyer. Og dette er et slags vannskille. Mellom folk og landsbyer som har jobb og de som ikke har det. Der det er, er folk på en eller annen måte ordnet der, alt er relativt bra der. Hvor ikke - alt er forferdelig. Folk lever på pensjonen til eldre slektninger og gårdsbruk. Unge mennesker og middelaldrende mennesker prøver å forlate på alle mulige måter. Å få fotfeste i byen liksom. Eller – å jobbe på turnus i byen. for eksempel av vakter to uker etter to. Og de som blir igjen i bygda er de som egentlig bare ikke kommer seg ut – eller som ikke bryr seg i det hele tatt. Og som et resultat - livets ekstreme elendighet, alkoholisme (det ser ut til at det ikke er penger - men det er på en eller annen måte et paradoks for alkohol?) Og praktisk talt - degenerasjon.

Men dette er tegn fra nyere tid. Hva annet kan du si om landsbyboerens psykologi? For det første er landsbyen liten i størrelse. Og det betyr - alt er nært. Infrastruktur, arbeid, bosted - alt er i nærheten. Selv om du går til den andre enden av landsbyen, er det fortsatt ikke langt. Dette betyr at du kan være i tide overalt. Dette betyr at det ikke er nødvendig å forhaste seg. Og derfor (og ikke bare fordi) - livets rytme i landsbyen er uoversiktlig. Ingen har det travelt med å dra noe sted. Dette er veldig merkbart når du kjører fra byen. Og spesielt fra storbyen. Bevegelseshastigheten til den omkringliggende menneskeheten faller bokstavelig talt foran øynene våre. Derfor - en viss dimensjon, grundighet. Mange oppfatter det til og med som sløvhet. Denne livsrytmen er behagelig nok for psyken. Dette er rytmen som våre forfedre levde i. Det er ingen tilfeldighet at en del av byens innbyggere er ivrige etter å komme tilbake til bygda selv i form av en sommerbolig. Selv i form av en sommerferie. Enten du klipper plener i haciendaen eller dyrker tomater i vinduet. Denne rytmen slapper av psyken til en byboer, spennet til det ytterste, psyken til en person som er klar til å løpe et sted hvert sekund. Folk drar forresten ofte til de fjerne hav for slik avslapning - til Goa eller til Himalaya - hvor bondelivet ikke har forsvunnet helt.

I tillegg er landsbyen ikke bare liten i størrelse, men også liten i befolkning. Enkelt sagt - alle kjenner hverandre. Dette er en grunnleggende forskjell, og setter et tydelig avtrykk på oppførselen og mentaliteten til landsbyboeren. Hvis folk i byen ikke kjenner naboene sine, hvis folk i byen lærer nyheter fra TV, så vet alle i bygda alt om alle. Naboen din døde i byen, giftet seg eller ble med i hæren - du vet ikke om det mesteparten av tiden. Og i bygda - folk diskuterer det seg imellom, diskuterer det i ukevis. Tettheten av sosiale forbindelser er høyere. Med flertallet av beboerne, hvis du har bodd her lenge - enten studerte du på skolen, eller jobbet, eller du er fjerne slektninger, eller foreldrene / ektefellene / barna jobbet / studerte / ble i slekt. I byen kan du presse en person i transport, fornærme, bare ignorere - og du vil aldri møtes igjen. Og i bygda vil alle kjenne til holdningen du har vist, derfor er kommunikasjonsstilen annerledes, ofte mer god naboskap. Omvendt, i byen har du råd til å være eksentrisk, annerledes, rar eller bare en freak. Andre bryr seg ikke. Og i landsbyen er du ikke det. Ikke bry deg. Det sosiale presset er høyere.

Vel, sosial integrasjon har sine positive sider. Du er din. Det betyr at du i svært mange tilfeller vil bli hjulpet. Fordi du er din. Hvis du i byen kan ligge på gaten med et hjerteinfarkt, og ti tusen mennesker går forbi deg i minuttet, og ingen vil hjelpe. Da er sjansen stor for at den første eller andre personen hjelper deg i landsbyen. For - og folk har det ikke så travelt, og de kjenner deg, de ser at det ikke lyver en full fyllik - og derfor må du hjelpe. Det er også en bakside med en slik tett sosial integrering. Det er ikke vanlig å gi ut til fremmede selv for en alvorlig lovbrudd. Politiet, retten, påtalemyndigheten er alle fremmede og ikke kjente. De kom og dro. Og du er din. Det er mulig du har drept noen, eller til og med begikk en like alvorlig lovbrudd. Men du er din. Det er liksom ikke bra å slå en besøkende politimann på deg, vi studerte sammen (vi dro på fisketur, vi døpte barn).

Også i gjennomsnitt er infrastrukturen i landsbyen betydelig dårligere. Og veldig ofte - og ærlig talt nedverdiget. Derfor forårsaker selv noen enkle handlinger mye innsats. Til nå er det mange som bruker ved til å varme opp ovnen. Mange landsbyer har ingen sykehus eller skoler (eller ingenting i det hele tatt). Én butikk i bygda med ekstremt dårlig sortiment. Det er ingen brannmenn. Og fra politiet - ett distrikt. Som også er noens pårørende, og kan oppfylle sine plikter på en ekstremt merkelig måte. Mange ting som er enkle for en byboer, blir til oppdrag. Ta en slektning til sykehus eller sykehusinnleggelse. Skaff deg pass - når passkontoret er i en nærliggende by. Kjøp et TV-apparat og ta det med hjem. Enkle ting – og så komplekse med en uutviklet infrastruktur. Naturligvis danner det en viss spesiell måte å tenke på. "Loven er taiga og aktor er en bjørn" - dette er et ordtak om slike bjørnehjørner, avskåret fra sivilisasjonen. En person blir vant til å klare seg uten staten - med alle dens positive og negative sider. En person forstår bedre at staten er noe kunstig, til og med fiendtlig.

Vel, og et mål på arbeidskraft. Hvis det er komfyrfyring i bygda. Og importert vann. Og vi må tenke på hvordan vi lagrer ved til vinteren. Hvordan fjerne snø i en stor bondegård. Hvordan høste. Hvordan vedlikeholde et hus i en boligstat. Alt dette er arbeid. Et digert verk, som byboeren ikke en gang vet om. Derfor - interessene til bonden synes veldig ofte å være mer dagligdagse. Det er ikke tid til vakre abstraksjoner fordi.

Vel fremme i byen er landsbyboeren fortapt. Høyt tempo i livet, mas, alt og alt er uvant. Han virker trangsynt og morsom, irriterende og kjedelig for avanserte byfolk. Dette er et feil inntrykk. Dette er kun for en kort periode. I løpet av veldig kort tid vil han venne seg til det - og vil gi odds til byene. For i mange saker er hans uavhengighet, vanen med å stole på sin egen styrke, hverdagslig oppfinnsomhet mer passende for virkeligheten enn oppførselen til en byboer. Som er for avhengig av mange tjenester og mennesker. Og han tror ubevisst at det er slik verden fungerer. Når tusenvis av mennesker må gi ham levekår. Og en slik tilnærming til livet er ikke alltid fordelaktig.