Fra det velstående Vesten til det russiske innlandet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Historien om en amerikansk familie med to barn på 9 år som slo seg ned i en russisk landsby.

«Vi har bosatt oss i et fantastisk område. Dette er et eventyr. Riktignok lignet selve landsbyen en bygd fra en katastrofefilm. Mannen min sa at slik er det nesten overalt og at det ikke er verdt å ta hensyn til - folkene her er flinke.

Jeg trodde egentlig ikke på det. Og tvillingene våre ble, virket det for meg, litt skremt av det som skjedde.

Til slutt ble jeg forferdet over at den aller første skoledagen, da jeg akkurat skulle kjøre opp for å hente tvillingene i bilen vår (det var omtrent en mil til skolen), ble de allerede brakt direkte til huset av noen som ikke ganske edru mann i en skummel halvrusten jeep som ligner på de gamle Fordene.

Foran meg beklaget han lenge og ordrik for noe, henviste til noen høytider, spredte i lovord om barna mine, overbrakte hilsener fra noen og dro.

Jeg falt på mine uskyldige engler, som voldsomt og muntert diskuterte den første skoledagen, med strenge spørsmål: sa jeg virkelig lite til dem, slik at de ALDRI VÆRET ENDAST Å STÅ NÆR ET ANDRE FOLK?! Hvordan kunne de sette seg inn i bilen med denne mannen?!

Som svar hørte jeg at dette ikke er en fremmed, men skolelederen, som har gullhender og som alle er veldig glad i, og hvis kone jobber som kokk i skolens kafeteria. Jeg var nummen av gru. Jeg sendte barna mine til hiet!!! Og alt virket så søtt ved første øyekast … Tallrike historier fra pressen om den ville moralen som hersket i den russiske utmarken snurret i hodet mitt …

… Jeg vil ikke intrigere deg videre.

Livet her viste seg å være virkelig fantastisk, og spesielt fantastisk for barna våre. Selv om jeg er redd jeg har fått mye grått hår på grunn av oppførselen deres. Det var utrolig vanskelig for meg å venne meg til selve ideen om at niåringer (og ti, og så videre senere), ifølge lokale skikker, først og fremst anses som mer enn selvstendige.

De går en tur med de lokale barna i fem, åtte, ti timer – to, tre, fem mil, inn i skogen eller inn i en forferdelig helt vill dam. At alle går til og fra skolen her til fots, og de begynte snart å gjøre det samme – jeg nevner det bare ikke.

Og for det andre, her regnes barn i stor grad som vanlige. De kan for eksempel komme med hele selskapet for å besøke noen og umiddelbart spise lunsj - ikke drikke noe og spise et par småkaker, nemlig spise en solid lunsj, rent russisk. I tillegg tar faktisk hver kvinne, i hvis synsfelt de kommer, umiddelbart ansvar for andres barn, på en eller annen måte helt automatisk; Jeg lærte for eksempel å gjøre dette først i det tredje året av oppholdet vårt her.

INGENTING SKJER MED BARN HER.

Jeg mener, de er ikke i noen fare fra mennesker. Ingen av dem. I storbyer er situasjonen så vidt jeg vet mer lik den amerikanske, men her er det sånn og sånn. Selvfølgelig kan barn selv gjøre mye skade på seg selv, og først prøvde jeg på en eller annen måte å kontrollere dette, men det viste seg rett og slett å være umulig.

Først ble jeg overrasket over hvor sjelløse naboene våre er, som på spørsmål om hvor barnet deres er, svarte ganske rolig "løper et sted, vil galoppere til middag!"

Herre, i Amerika er dette et spørsmål om jurisdiksjon, en slik holdning! Det tok lang tid før jeg skjønte at disse kvinnene er mye klokere enn meg, og barna deres er mye mer tilpasset livet enn mine – i alle fall slik de var i begynnelsen.

Vi amerikanere er stolte av vår dyktighet, dyktighet og praktiske egenskaper. Men etter å ha bodd her, innså jeg med tristhet at dette er søtt selvbedrag. Kanskje - det var sånn en gang.

Nå er vi - og spesielt barna våre - slaver av et komfortabelt bur, hvor det sendes en strøm, som fullstendig hindrer den normale, frie utviklingen til en person i samfunnet vårt.

Hvis russerne på en eller annen måte blir avvent fra å drikke, vil de lett erobre hele den moderne verden uten å skyte et eneste skudd. Jeg erklærer dette ansvarlig."

RUSSISKE TYSKERE RETURNERER FRA TYSKLAND TIL RUSSLAND

Tilbake til friheten!

Og med hele familier. Og ikke til rike Moskva eller St. Petersburg, men til … avsidesliggende landsbyer. Hva passet ikke dem i deres nye hjemland og hvorfor liker de livet uten gass, internett og veier mer enn det siviliserte Europa?

- … tyskere? – Kløer seg i magen, spør en bonde oss som meldte seg frivillig til å vise hvor nybyggerne bor i Voronezh Atamanovka-gården. - Hvorfor se etter dem: det er et hus, det er fortsatt mer … De er normale, men … noe rart: de drikker ikke, røyker ikke, spiser ikke kjøtt …

"ENDRET SIVILISASJON FOR FRIHET"

Vi finner 39 år gamle Alexander Vink på jobb: han fyller en betongblander med grus hjemme hos seg. Ved alle bygningsskilt kommer en økning i arealet til et gammelt hus.

«Vi kjøpte den så snart vi flyttet hit,» legger han fra seg spaden og rister av seg denimdressen. – Se: landet, hagen, geitene hopper, grønnsaker fra hagen deres, tre hundre meter til dammen, ungene og kona er fornøyde.

Han ser seg rundt i sitt nye hjem med stolthet og legger til:

– Hvorfor flyttet vi til Russland? Det er enkelt: her er jeg virkelig fri!

… Vincks uttalelse er litt overveldende. Spesielt på bakgrunn av klagesangene fra Moskva-liberale, som nå har blitt moderne, om at gledene ved ekte frihet bare er i Europa. Vel, litt i USA. Og «umenneskelig Raska» er det stikk motsatte av vestlige demokratier. Faktisk en merkelig Vink …

– Om oss og lokalbefolkningen som om unormal tenk, – som om å gjette tanker, fortsetter Vink. Det er bare at en dag oppdaget vi selv at de materielle verdiene som var i Tyskland, selvfølgelig, ikke brakte lykke. Vi har lenge ønsket å bo på bakken, grave en dam, plante trær … Men der er det urealistisk - hundre tusen euro med landoverbelastning! Og så, selv etter å ha kjøpt alt dette, kan du ikke være eier der!

- Som dette?

- Men sånn! I Europa kan du ikke gjøre noe uten tillatelse fra myndighetene. Gresset er ikke trimmet så - en bot, treet har vokst mer enn normene fastsatt, - en bot … Du skjønner, her kan jeg lage huset mitt som jeg vil, og der for dette - en bot! Og naboene. De sier at dette ikke er Russland, barna våre roper ikke i gatene etter åtte om kvelden. Det er domstoler med naboer på grunn av slikt tull, alle er på lov med alle … Vil du ha et slikt liv?

- Og her? spør jeg og myser. Og familien Vink sukker tungt … Ikke alt er så rosenrødt som det virket for dem i begynnelsen.

"HVORFOR ER IKKE DET SAMME I RUSSLAND SOM I TYSKLAND?"

På Vinks' bord ligger Russlands grunnlov, teksten som Alexander allerede har lært utenat. Han begynner å snakke om rettighetene sine og løfter boken over hodet som et ikon. Etter å ha slått seg ned litt, begynte migrantene på farten å vise enestående samfunnsaktivitet på disse stedene, og refererte stadig til grunnloven og ga de lokale myndighetene mye hodepine: la oss kreve en vei, så gass, så Internett … En gang bestemte de seg til og med for å fjerne lederen av landsbyrådet - "for manglende oppfyllelse av forpliktelser".

Alexander tar frem en koffert med dokumenter, og viser en haug med papirer.

– Jeg ønsket å registrere individuelt entreprenørskap, – han gjør en hjelpeløs gest. - Jeg tok med maskinene fra Tyskland, jeg kjøpte sagbruket, jeg er en snekker … Det tok den tredje fasen å bringe det opp, og det begynte: de ba om 20 tusen rubler! Og linjen er der, hva er det å trekke? Jeg tenkte å bruke programmet til å hjelpe gründere, de gir 300 tusen. Sjefene forteller meg: du får pengene og betaler for den tredje fasen. Det vil si, her skal jeg betale, der skal jeg betale, så alle 300 tusen går, men å jobbe med hva? Hvorfor er det annerledes i Russland enn i Tyskland? Der går du til en funksjonær og du vet med sikkerhet: 5 minutter - så er problemet løst.

– Hvem stemte du på ved valget? – kjenner de opposisjonelle notatene i vinkenes stemmer, spør jeg Irina, som har fått russisk pass. Og kvinnen overrasker igjen.

– For Putin, selvfølgelig! – svarer hun i en tone som antyder det absurde i spørsmålet. – Det kan ses at regjeringen vender ansiktet mot folket, prøver å gjøre noe for folket, men på lokalt nivå blir alt dette ødelagt … Fortsetter dette, går vi nok tilbake …

"Datter LIKER SKOLEN"

Totalt kom fem familier fra Tyskland til Atamanovka for permanent opphold. Lokalbefolkningen hadde umiddelbart fordel av slik gjenbosettingsaktivitet: prisene for halvforlatte hus steg øyeblikkelig 10 ganger, og Irene Shmunk, som dukket opp her i sommer, har allerede kostet 95 tusen rubler for en hytte. Irene er også fra våre sovjettyskere: i 1994 forlot hun og hennes russiske ektemann Kasakhstan til Niedersachsen.

I likhet med andre tyskere som er lei av Tyskland, ramser Irene opp motbydelige tyske regler: advarsler fra myndighetene følger etter hverandre - gresset på plenen er høyere enn nødvendig (bryter aksepterte normer for estetikk), postkassen er 10 centimeter under de godkjente normene (den postbud kan overarbeide), for grønnsaker ble mer enn en fjerdedel av nettstedet tildelt (det er umulig, og det er det!) … Hvis du ikke kan fikse det - en bot.

"Alt dette førte til flyttingen," forklarer hun. – Først trodde vi at det bare var oss, som vokste opp i USSR. Og så gikk historier om tyskere som ble født i Tyskland, men ikke ville leve i denne «ordenen», den ene etter den andre på lokale kanaler. De emigrerer til USA, Argentina, Portugal, Australia …

Irene sitter i hagen sin og legger planer for fremtiden, innrømmer at av de tidligere velsignelsene i Atamanovka mangler hun bare et vanlig bad (bekvemmelighet her, som forventet, i gården), og venter på ankomsten til mannen hennes, en trucker, som fortsatt er der. fullfører i Tyskland. Han vil rive denne hytten og bygge et ekte hus på stedet, der alle vil være glade. Hennes 13 år gamle datter Erica går på skolen flere kilometer unna og forsikrer at hun liker alt … Midt i landsbyens stillhet, noen ganger organisk avbrutt av en hanegal, virker kvinnen fornøyd.

"BILEN FORESLÅT Å SLAPPE I UKRAINA"

En annen ny høvding, Sartison-ektefellene, møttes en gang i Lipetsk, hvor den kasakhiske tyske Yakov avtjente militærtjeneste. En dag trengte han en alvorlig ryggmargsoperasjon, og i 1996 dro Sartison til Oberhausen, Tyskland.

"Tålmodigheten tok slutt da mannen til hans elskede garasje tapte," minnes Valentina Nikolaevna med et smil. – Han leide den og bestemte seg for å fikse bilen selv. Så naboene la det umiddelbart fra seg: banket, sier de, på høylys dag. Han eksploderte: "Jeg orker ikke mer!"

I følge den allerede etablerte tradisjonen forteller hver lokal tysker sin historie om urolig forhold til den nygamle staten. Sartison-familien er intet unntak. Så snart Valentina kjørte bilen sin fra Tyskland og fikk et stempel om permanent opphold i Russland, ble hun fakturert for fortolling av bilen så mye som … 400 tusen rubler! Det er morsomt, men bilen kollapset så snart den nådde Atamanovka, og derfor ble tjenestemennene bedt om å hente den gratis. Men alt er forgjeves: Betal, og det er det!

"De forstår selv det absurde i situasjonen, men de skylder på lovens bokstav," ler kvinnen. – De tilbød seg til og med å ta henne med ut til Ukrainas territorium – det er 40 kilometer herfra – og forlate henne. Eller kjør inn i skogen og brenn. Jeg nektet å være kriminell. Så vi har saksøkt for andre år allerede …

Deres 26 år gamle sønn Alexander tok også sitt russiske valg. Han måtte kjempe med det militære registrerings- og vervingskontoret, som først og fremst prøvde å barbere ham til en soldat.

- Knapt kjempet tilbake, - minnes Valentina. – Han sverget at han ikke ville banne en gang til for noe: han har allerede tjenestegjort i Bundeswehr.

– Og hvis morgendagen er en krig, hvilken side vil den ta? - Jeg er bekymret.

Hun nøler ikke med svaret:

– For Russland, selvfølgelig! Jeg ville ha følt meg som en tysker - jeg ville ha blitt der …

"HVA ER VI EN SEKT?"

– Dette er synd i følge lokal tro: høst, og jeg har fortsatt grønt i hagen, – plukker tomater til salat, sier Olga Alexandrova. En gang flyttet hun med fem barn hit fra Moskva-regionen og fant raskt et felles språk med tyskerne. – Det samme gjorde lokalbefolkningen: de høstet avlingen og gravde alt opp akkurat der. Og vi spiser fra dette landet til frost.

Olga har også sitt eget tungtveiende argument til fordel for villmarken.

Jeg har nylig kommet dit (i Moskva-regionen er det et hus som vi leier ut), jeg går med et barn i armene mine på høylys dag, og mot dem kler tre usbekere av meg med øynene,” forklarer hun sin eremitage. – Det er dette som blir på kvelden, tror jeg? Og med barn?

Olga, uten å bli distrahert fra husholdningen, hakker grønnsaker og viser samtidig hvor smart det er mulig å lure sivilisasjonen ved å bruke en vaskemaskin i fravær av rennende vann ("en bøtte med vann legges på toppen, derfra røret går ned i pulverrommet, blir sugd litt inn, og du kan starte skrivemaskin ").

Og så, etter å ha matet barna, synger han sanger av sin egen komposisjon: om kosakkene, Atamanovka, regn …

Tyskerne liker sangene hennes, de har lenge samlet seg rundt Olga i koret, som turnerer i nabolaget. De aksepterer med et brak. Så setter de seg ned og drømmer alle sammen: om et hektar land som alle bør ta, om hvordan man kan plante sedertre på det, lage en familieeiendom …

"Jeg har allerede hørt dette et sted," understreker jeg, og husker at ideen om å "ta en hektar" og plante en "familieeiendom" på den, plante den med sedertre, tilhører en viss Megra, som skriver bøker om den sibirske jenta Anastasia, og fans av dette verket, Anastasievites, anses av mange for å være en økologisk sekt.

– Men hva slags sekt er vi? – ler nybyggerne. – I sekter venter alle på verdens undergang og et rigid underordningshierarki, dette har vi ikke, og det er ingen bønner med idoler. Ja, vi leser bøker, men vi liker ideen om en familieeiendom. Er det Anastasia eller er dette en litterær oppfinnelse av Megre - hva er forskjellen! Tolkien skrev også en bok, og alle skyndte seg å slutte seg til alvene også, eller hva, sekteriske? Så tenk på at dette er vårt livsspill: å oppdra barn i ren luft, å spise fra hagen vår, å bygge et badehus igjen, slik at fra det naken og inn i din egen dam … Skjønnhet, ikke sant?.

Som en typisk byboer, som nylig har blitt stadig mer tiltrukket av hjembyen sin, er jeg enig. Og de smiler igjen når jeg lurer på om en innfødt fra Forbundsrepublikken Tyskland ville ha våget å leve det samme livet i dypet av Voronezh?

– Nei, det ville en ekte tysker definitivt ikke tålt. Han ville ikke forstå noe her.

Nei, de er tross alt merkelige…