Leke eller trene?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

… "Et barn som ikke får tid til å observere vil enkelt og fritt gjenta ordene som voksne har gitt ham, men han vil ikke være i stand til å kombinere dem til et enkelt bilde av verden" …

Nå er det mange ansvarlige foreldre som mener at de bør investere mest mulig i barnet sitt i barndommen for å gi avkommet muligheten til å realisere seg selv fullt ut i fremtiden. De er engstelige når de ser et barn «vandre planløst» rundt i leiligheten eller gården. Hvert minutt et barn gjør noe eget, stiger en mørk skyldfølelse opp hos foreldrene. Det henger noen ganger sammen med at de ikke kan belaste barnet til det fulle. Eller så, "som forventet" - med allevitende naboers og venners ord.

Faktisk tror mange høyt respekterte mennesker at "etter tre er det for sent." Og Glen Doman (1995, 1999) hevder at de fleste av alle barn lener seg tilbake før et år. Det var han som foreslo en metode for å lese opptil ett år og metoder for å danne leksikon kunnskap hos barn under 2 år. Som et resultat kan barn, i samsvar med denne metoden, huske når slaget ved Trafalgar var 2 år gammel (selv om de ikke forstår godt hva en kamp er og hvorfor det skjer).

Og det er mødre som følger alle disse instruksjonene. Men det må huskes at ikke et eneste barn oppdratt etter metoden til Glen Doman (den oppsto på slutten av 50-tallet) fikk Nobelprisen. Og Masaru Ibuka, som skrev en bok om hvordan «det er for sent etter tre», ble selv oppdratt annerledes.

Han husker at han demonterte bestefarens vekkerklokke som barn. Han satte det sammen, men noen av delene viste seg å være overflødige, og vekkerklokken sluttet å gå. Bestefaren skjelte ikke ut gutten. Men jeg kjøpte en annen vekkerklokke. Denne gangen er det betydelig færre unødvendige detaljer, selv om alarmen fortsatt ikke gikk. Og først da bestefaren i det stille kjøpte den tredje vekkerklokken, var gutten i stand til å forstå forviklingene i mekanismen, takle slemme verktøy - en skrutrekker, etc. - og sette sammen arbeidsklokken.

Men bestefaren satt ikke ved siden av gutten og trommede inn i ham hvor han skulle sette visse detaljer. Bestefaren skapte et rikt miljø for barnet, der barnet selvstendig lærte verden og dens lover.

Moderne psykologi har en ny forståelse av hvordan hjernen fungerer. I følge dette konseptet (Frith, 2012) oppfatter ikke hjernen informasjon, men forutsier den. Og etter hver prediksjon verifiserer den prediksjonen med det resulterende resultatet. Følgelig er det feilen som blir rettesnoren for hjernen mot riktig forståelse av objektiv virkelighet. Hvis ikke hjernen tar feil, har den et veldig unøyaktig, subjektivt bilde av verden, som kan være veldig langt fra det virkelige bildet.

Det er ting som ikke kan forklares og vises til et barn. Det var en gang J.-J. Rousseau kalte det oppvåkningen av sansene.

Se for deg en ett år gammel pjokk som sitter i et badekar. Entusiastisk dytter han en tom flaske med smal hals ned i vannet, men den, som en ball, hopper hele tiden ut til vannoverflaten. Barnet vet allerede at det han kaster i rommet uunngåelig faller på gulvet. Slik oppfører kroppen seg hvis bena svikter. Men flasken motstår denne kunnskapen og tvinger barnet til å gjenta og gjenta eksperimentet. Han vet ennå ikke at et slikt eksperiment ble utført av Arkimedes lenge før ham. Og han åpnet loven.

Plutselig åpnes lokket som lukket flasken, og barnet ser at det kommer bobler ut av det i vannet. Han vet ennå ikke hva luft er. Men han oppdaget det selv. Og han fant ut at når boblene stoppet, ville flasken oppføre seg som en vanlig gjenstand i rommet. Alt er loven, som voksne kaller Arkimedes-loven, oppdaget av et vanlig barn i et vanlig bad. Ja, han vil ikke være i stand til å verbalisere det. Kanskje på skolen vil han endelig bli møtt med den nøyaktige formuleringen. Og så blir det et innblikk. Men det bygger på dette langsiktige arbeidet med å tvangssenke en flaske i vann. Og når han skal bli fortalt om luft i en fysikktime, vil han ha et bilde i hjernen med bobler som går til overflaten av vann fra en flaske. Og han vil få ord for loven han selv oppdaget.

Men et annet bilde er mulig. Foreldre vil ikke la barnet sitte på badet i 30 minutter forgjeves og dytte flasken i vannet "ubrukelig". De vil raskt vaske det selv, ikke la det leke med gjenstander, ta det med til sengen og lese en bok om gjenstander som barnet ikke har slikket, luktet eller rørt. Og da vil han kjenne ordene. Og han kan til og med fortelle et rim. Men det vil ikke være noen virkelig verden under disse ordene.

På netthinnen til et barn er det prikkede bilder, fordi det totale bildet består av aktiviteten til mange reseptorer. Dessuten er netthinnen flat, så det er ikke plass i bildet. For å sette denne mosaikken inn i et riktig bilde med volum, hva barnet ser, må det berøre, putte det i munnen, kanskje treffe gulvet osv. Først etter å ha utført eksperimenter med objektet, vil han lære å gjenopprette det øynene ser, til et nøyaktig bilde av objektet. Og selv da kan denne indre sansekunnskapen kombineres med ordet. Først da, når han hører ordet, vil barnet huske hele komplekset av sensasjoner fra objektet og vil forstå nøyaktig hva det handler om.

Bare et barn som så seg selv hvordan en lysstråle fra vinduet, snubler over et støvkorn som flyter i rommet, gir en liten regnbue, vil kombinere dette med visjonen om en stor regnbue etter regnet. Og når han senere ser en rød solnedgang, vil han kunne gjette at det er slik solstrålene brytes på støvpartikler i store luftmasser.

Et barn som ikke får tid til å observere vil enkelt og fritt gjenta ordene som voksne har gitt ham, men han vil ikke være i stand til å kombinere dem til et eneste bilde av verden.

Men en forelder kan også gi energi til denne læringsprosessen. For eksempel, liggende på gresset, kan han peke barnet på mauren og be ham om å gå på utforskning for å finne ut hvor maurtuen er. Og om kvelden, hjemreise, åpne Ondřej Sekoras fantastiske bok "Ferds maur" og les noe, diskuter med barnet hvor mye det som er skrevet i boken tilsvarer det barnet så.

En dag ringte en kvinne meg for å gi råd om hva jeg skulle gjøre. Jenta hennes i førsteklassingen fortalte entusiastisk til læreren i klassen at hun så månen samtidig med solen i løpet av dagen. Læreren sa upartisk at månen bare er om natten, og jenta fantaserte alt og distraherte klassen fra jobben. Barnet kom i tårer. Mamma visste ikke hva hun skulle gjøre. Hvis du krangler med en lærer, hvordan vil hun da kommunisere med datteren? Men dette betyr at læreren har lest mange bøker. Inkludert den fantastiske historien om den store russiske poeten A. S. Pushkin om den døde prinsessen og syv helter, hvor det tydelig står at Månen og Solen ikke møtes med hverandre. Men historien er bare en løgn, selv om det er et hint i den. Derfor, i tillegg til å stole på eventyr, er det nødvendig å løfte hodet til himmelen for å beundre begivenheten når månen og solen møtes. Læreren kjente historien, men så ikke på himmelen.

Jeg har mestere som, gitt en nummerert emneliste, ikke kan dele den i en excel-tabell basert på tall. De teller fagene med fingrene og markerer dermed gruppene. Men dette betyr at en gang skyndte foreldrene seg hjem og glemte å telle trinnene. Og lek med dem for å se hvordan du legger til de første 4 trinnene og de neste 5 trinnene, får nøyaktig det tallet som blir hvis trinnene telles på rad. Og slike tilfeller med telling, når telling forblir ikke i ord (tall), men i benbevegelser, i bilder, og så blir det en verdenslov, og ikke et tilfeldig sett med ord som du bare trenger å huske, fordi de ikke har noe å gjøre med verden.

Vi ler ofte av amerikanere at de lærer gangetabellen i 4. klasse på skolen, mens barna våre lærer den om sommeren mellom første og andre klasse. Men vi tenker ikke på det faktum at barna våre lærer det som et rim, uten å forstå betydningen som er innebygd i det, mens i andre utdanningssystemer, før de gir et barn noe å lære, må en voksen sørge for at han allerede har født ideen om addisjon og deling. Og han vil føde denne ideen takket være det kontinuerlige spillet med tall, klatre opp trappene, telle epler og legge ut flerfargede småstein på kysten av reservoaret. På et tidspunkt oppstår opplysning, og det faktum at multiplikasjon er en bestemt måte å addere på, avsløres plutselig i sin opprinnelige renhet.

Men sjekk barna dine hva de gjør når de glemmer multiplikasjonstabellen og det ikke er noen datamaskinveiviser i nærheten. Dette fører ofte til forvirring. Mange barn kan ikke beregne nødvendig beløp på annen måte. Denne kunnskapen fikk de i gave av en voksen. Og denne gaven ble ikke verdsatt, fordi deres egen styrke ikke ble investert i kunnskap.

På samme måte er ikke geometri et fag i skolen. Dette er verdens krumning. Og barnet hennes skal føle med hele kroppen - treffe gjenstander. Og i kontakt med dem, føde ikke-verbaliserte lover. For eksempel at hypotenusen er en bedre måte å nå et bestemt sted enn å bevege seg langs summen av bena.

Spillene som spilles av barn som er vant til ensomme spill fra barndommen er spill for å lære om verden. Men hvis barnet aldri får muligheten til å være med seg selv, vil det alltid kreve deltakelse av en voksen som underholder ham, for for lenge siden, umiddelbart etter fødselen, undertrykte denne voksne med sin angst barnets ønske om selvstendig kunnskap om verden. Men bare denne erkjennelsesmåten gjør det mulig å gi en egenart til barnets bilde av verden. Alt som en voksen gir et barn er en triviell kunnskap om en gitt kultur.

Et barn som har vært involvert i sosiale utdanningsinstitusjoner fra spedbarnsalderen vil bare kunne lære det samfunnet vet på den tiden. Men for å skape noe selv, må du ha ditt eget unike bilde av verden. Og så vil unnlatelse av å passe inn i det typiske bildet som tilbys av samfunnet skape den feilen som vil få det til å lære og avklare. Og til slutt å skape noe som samfunnet ennå ikke visste.

Et barns egne spill er hans unike måte å forstå verden og oppdage dens lover på, mens på intuitive bilder, som gradvis, ved å øve på handlinger i spillet, vil barnet lære å formidle i ord. Og det er dette bildet av verden som vil danne grunnlaget for hans unike forståelse av verden. Å utarbeide individuelle elementer kjent for samfunnet er bare en del av livet. Og det vil bare være grunnlaget for kvalitetsytelse. Men det kan aldri bli en mekanisme for dannelsen av en skaper.

I enda større grad kreves det refleksjoner for den yngre og selvsagt den eldre eleven. Det er derfor foreldre noen ganger trenger å gå stille forbi døren, bak som 11-klassingen ligger på sofaen (og det ser ut til at den voksne spytter i taket), og ikke kreve at han umiddelbart husker eksamen. Barnet skal snart ut i verden, og derfor er det verdt å løse mange spørsmål om fremtidens liv, valg av yrke, meningen med livet, svik og kjærlighet. Og bare han selv kan svare på alle disse spørsmålene. Og hvis voksne bestemmer for ham her, så må han selv bare være slave av noens ønsker, selv om den som produserer disse lystene tror at han "gjør det beste", selv om det i vårt land oftest viser seg " som alltid"…

Men dette betyr ikke at barnet skal stå alene for alltid. En oppmerksom voksen ser alltid når et barn blir lei av å tenke – dette er for mye mentalt arbeid. Og så henvender han seg til en voksen. Det er nødvendig å opprettholde en balanse mellom kunnskap ervervet av et barn uavhengig og hva en voksen gir ham. Jo eldre barnet er, jo større er evnen til å lære. Og etter å ha lastet barnet med forskjellige seksjoner, må du sjekke om han har tid til uavhengig refleksjon. Hvis ikke, utdanner du utøveren. Og du må glemme skaperen.

Imidlertid kan bekymrede foreldre spørre meg, men hvordan skille en virkelig meningsløs sløsing med et barns tid fra prosessen med kontemplasjon og erkjennelse. Det er en forskjell. Et barn som rett og slett «sparker en nudel» blir lett distrahert av noe nytt. Et erkjennende barn er fordypet i erkjennelsesprosessen, og svarer derfor kanskje verken på et tilbud om å prøve godteri eller et tilbud om å spille fotball, selv om det andre ganger gjør det med glede. Det er fordypning i prosessen, der barnet ikke bare er oppmerksomt, men altfor ivrig, og hjernen lærer å holde et objekt i sonen for aktiv oppmerksomhet, og skiller lediggang fra kognisjon.

Men dette gjelder også skolen. Læreren skal ikke alltid vise barna alt. Han bør presse til erkjennelse, starte denne prosessen, og deretter gi en mulighet til å oppdage selvstendig. Og hvis barnet ber om en løsning, viser læreren bare den første handlingen, og observerer barnets evne til å gjøre videre på egen hånd. Og så bare gi det det er en forespørsel om, men uten å fortelle hver gang hele løsningsprosessen fra start til slutt.

Vi følger kun barnet i denne verden, og lever ikke livet hans for det.

Forfatter: Elena Ivanovna Nikolaeva - Doktor i biologiske vitenskaper, professor ved Russian State Pedagogical University oppkalt etter V. I. A. I. Herzen, forfatter av rundt 200 vitenskapelige arbeider