Europeisk kannibalisme

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

De fleste av dagens etiske normer for europeisk sivilisasjon er bare rundt 200 år gamle. Ting som er ekstremt tabubelagt i dag, for eksempel kannibalisme, var vanlig på 1700-tallet. Prestene drakk barneblod, fettet til de henrettede ble behandlet for epilepsi, og produksjonen av mumier, som ble spist som medisin, ble satt i gang.

Denne delen av Europas historie bør huskes av både obskurantister og liberale. De førstnevnte forsikrer at deres handlinger – enten de er lover om blasfemi eller religionsundervisning – er en tilbakevending til tradisjon, spiritualitet og hellighet. For det andre bør liberale være klar over hvor lett det er å falle i fornedrelse, gå inn for pedofili eller bruk av harde stoffer. Alt som begge disse leirene etterlyser og streber etter, har Europa allerede passert over 2500 år av sin eksistens (eller til og med flere ganger i en sirkel) - kvinnelig presteskap, pedofili, slaveri, anarkistiske og kommunistiske samfunn, etc. Du trenger bare å se inn i fortiden, ekstrapolere den erfaringen inn i nåtiden, for å forstå hvordan denne tingen vil fungere nå.

Også den europeiske erfaringen viser at det ikke finnes urokkelige etiske standarder. Det som ble ansett som patologi i går, er i ferd med å bli normen i dag. Og omvendt, og så flere ganger i en sirkel. Ta et av de viktigste tabuer i vår sivilisasjon - kannibalisme … Det er utvetydig fordømt av alle lag i samfunnet - religiøse, politiske, lovgivende, sosiale, etc. I det tjuende århundre er force majeure-situasjoner, som sult (slik som var tilfellet under hungersnøden i Volga-regionen og under blokaden av Leningrad), ikke nok til å rettferdiggjøre kannibalisme - for samfunnet kan ikke dette tjene som en unnskyldning.

(Kannibaler i Litauen og Muscovy, gravering i 1571)

Men for noen hundre år siden – da universitetene allerede var åpne og de største humanistene levde – var kannibalisme vanlig.

Menneskekjøtt ble ansett som en av de beste medisinene. Alt gikk i virksomhet - fra toppen av hodet til tærne.

For eksempel drakk den engelske kongen Charles II regelmessig en tinktur av menneskehodeskaller. Av en eller annen grunn ble hodeskaller fra Irland ansett som spesielt helbredende, og de ble brakt til kongen derfra.

På steder for offentlig henrettelse var epileptikere alltid overfylt. Det ble antatt at blodet som sprutet under halshugging helbredet dem for denne sykdommen.

Mange sykdommer ble deretter behandlet med blod. Dermed drakk pave Innocent VIII regelmessig blod uttrykt fra tre gutter.

Fra de døde og fram til slutten av 1700-tallet var det lov å ta fett – det ble gnidd inn for ulike hudsykdommer.

(Tysk kart over kannibalistiske stammer, slutten av 1800-tallet)

Men forbruket av mumienes kjøtt var spesielt utbredt. Hele selskaper opererte i dette markedet i senmiddelalderen.

Ett "middelalderprodukt" har overlevd til i dag, som fortsatt er verdsatt nesten verdt sin vekt i gull - dette er mumiyo. Engrospris 1 gr. dette stoffet er nå 250-300 rubler. ($ 10-12, eller $ 10.000-12.000 per 1 kg). Millioner av mennesker rundt om i verden fortsetter å tro hellig på mumiyoens mirakuløse kraft, og mistenker ikke engang at de spiser lik.

Som medisin har mumiyo blitt brukt siden omtrent 1000-tallet. Mumiyo er en tykk svart komposisjon, som egypterne fra begynnelsen av det 3. årtusen f. Kr. e. balsamerte likene til de døde. Siden etterspørselen etter dette middelet var svært stor, begynte den herdede massen i senere tider å bli renset bort fra hodeskaller og beinrester, skrapet ut av kroppshulene og bearbeidet.

Denne mumiyo-handelen startet det monstrøse ranet av egyptiske graver. Spillet var imidlertid verdt stearinlyset - ifølge rapporten fra legen Abd-el-Latif, datert fra ca. 1200, ble mumiyoen oppnådd fra tre menneskehodeskaller solgt for 50 dirham (dirhem er en sølvmynt som veier 1,5 gram).

Kravet utløste en enorm vekkelse i handelen med dette «svært medisinske stoffet». De driftige kjøpmennene i Kairo og Alexandria sørget for at mumiyoen ble en viktig eksportvare til Europa. De leide inn hele mengder egyptiske bønder for å grave ut nekropolisene. Handelsbedrifter eksporterte knuste menneskelige bein til alle deler av verden. I XIV-XV århundrer. mumiyo har blitt et vanlig middel som selges i apotek og urtebutikker. Da råvarene igjen ble knappe, begynte de å bruke likene av henrettede kriminelle, likene til de som døde i almissehus eller døde kristne, og tørke dem i solen. Slik ble "ekte mumier" laget.

Kannibalisme som en del av den europeiske tradisjonen

Men siden denne metoden for å forsyne markedet ikke dekket etterspørselen, tok metodene for å lage mumie andre former. Ranerne stjal nygravde kropper fra gravene, partert dem og kokte dem i gryter til musklene ble skilt fra beina; oljeholdig væske dryppet fra gryten og, helt i kolber, ble solgt for store penger til italienske kjøpmenn. For eksempel, i 1564, oppdaget den franske legen Guy de la Fontaine fra Navarre, i et lager hos en av kjøpmennene i Alexandria, hauger med kropper av flere hundre slaver, som var ment å bli bearbeidet til mumiyos.

Snart ble også europeere med i handelen med bearbeidede lik

Spesielt John Sanderson, den alexandrinske agenten til det tyrkiske handelsselskapet, mottok i 1585 en ordre fra styret om å bli med i mumiyo-handelen. Omtrent 600 pund mumifisert og tørket åtsel sendte han sjøveien til England.

Det ble imidlertid mer kostnadseffektivt å motta mumiyo rett på stedet, i Europa

Allerede på XIV århundre begynte likene av nylig avdøde mennesker og henrettede kriminelle å bli brukt til å forberede mumiyo. Det hendte at bødlene solgte ferskt blod og «menneskefett» direkte fra stillaset. Hvordan dette ble gjort er beskrevet i boken av O. Kroll, utgitt i 1609 i Tyskland:

«Ta det intakte, rene liket av en rødhåret 24 år gammel mann, henrettet tidligst for én dag siden, helst ved å henge, trille eller spidd… Hold det en dag og en natt under solen og månen, kutt deretter i store biter og dryss med myrrapulver og aloe, slik at det ikke blir for bittert …"

Det var en annen måte:

«Kjøttet bør oppbevares i vinsprit i flere dager, deretter henges i skyggen og tørkes i vinden. Etter det trenger du vinalkohol igjen for å gjenopprette den røde fargen på kjøttet. Siden utseendet til et lik uunngåelig forårsaker kvalme, ville det være godt å suge denne mumien i olivenolje i en måned. Oljen absorberer mumiens sporstoffer, og den kan også brukes som medisin, spesielt som motgift mot slangebitt."

En annen oppskrift ble tilbudt av den berømte farmasøyten Nicolae Lefebvre i hans "Complete book on chemistry", utgitt i London i 1664. Først av alt, skrev han, må du kutte av musklene fra kroppen til en sunn og ung mann, suge dem i alkohol og deretter henge dem på et kjølig, tørt sted. Hvis luften er veldig fuktig eller det regner, så "bør disse musklene henges i et rør og hver dag bør de tørkes over en lav ild fra einer, med nåler og støt, til tilstanden av corned beef, som sjømenn tar på lange reiser."

Gradvis har teknologien for å lage medisiner fra menneskekropper blitt enda mer sofistikert. Healerne forkynte at dens helbredende kraft ville øke hvis liket av en person som ofret seg selv ble brukt.

For eksempel, på den arabiske halvøy ga menn mellom 70 og 80 år fra seg kroppen for å redde andre. De spiste ingenting, drakk bare honning og tok bad fra den. Etter en måned begynte de selv å utstråle denne honningen i form av urin og avføring. Etter at de "søte gamle mennene" døde, ble kroppene deres plassert i en steinsarkofag fylt med den samme honningen. Etter 100 år ble restene fjernet. Så de fikk et medisinsk stoff - "konfekt", som, som det ble antatt, umiddelbart kunne kurere en person fra alle sykdommer.

Og i Persia, for å tilberede et slikt stoff, var det nødvendig med en ung mann under 30 år. Som kompensasjon for hans død ble han godt mett en stund og fornøyd på alle mulige måter. Han levde som en prins, og så ble han druknet i en blanding av honning, hasj og medisinske urter, kroppen ble forseglet i en kiste og åpnet først etter 150 år.

Denne lidenskapen for å spise mumier førte først til det faktum at rundt 1600 i Egypt ble 95 % av gravene plyndret, og i Europa på slutten av 1600-tallet måtte kirkegårdene bevoktes av væpnede avdelinger.

Først på midten av 1700-tallet i Europa begynte den ene staten etter den andre å vedta lover som enten i betydelig grad begrenset spising av kroppskjøtt, eller fullstendig forbød det å gjøre det. Til slutt opphørte massekannibalisme på kontinentet først ved slutten av første tredjedel av 1800-tallet, selv om det i noen fjerne hjørner av Europa ble praktisert til slutten av dette århundret - i Irland og Sicilia var det ikke forbudt å spise en avdød barnet før dåpen.

(Verk av billedhuggeren Leonhard Kern (1588-1662))

Men selv i det tjuende århundre vedvarte ekko av denne praksisen - fremstilling av medisiner ved bruk av menneskekjøtt. For eksempel:

"Den eksterne bruken av forbrenninger av et medikament hentet fra menneskelige lik - cadaverol (kada - betyr lik) - er temaet for AM Khudaz sin avhandling, laget i 1951 ved Aserbajdsjans medisinske institutt. Legemidlet ble fremstilt fra indre fett ved å smelte det i et vannbad. Å bruke det til brannskader tillot, ifølge forfatteren, å redusere behandlingsperioden med nesten halvparten. For første gang ble menneskelig fett kalt "humanol" brukt til terapeutiske formål i kirurgisk praksis av legen Godlander i 1909. I USSR ble det også brukt av LD Kortavov i 1938."

Eller her er en annen:

"Substansen oppnådd etter langvarig koking av døde kropper kan godt være helbredende. Dette er selvfølgelig bare en hypotese så langt. Men på et av de vitenskapelige og praktiske seminarene viste spesialister fra N. Makarovs forskningslaboratorium mumiyoen de hadde oppnådd kunstig (forskere kaller dette stoffet MOS - mineralsk organisk substrat). Forskningsprotokoller vitnet: MOS er i stand til å øke folks arbeidskapasitet, forkorte rehabiliteringsperioden etter stråleskade og øke mannlig styrke."

Den tyske praksisen med å behandle konsentrasjonsleirfanger under andre verdenskrig for såpe, lær, gjødsel osv., var derfor ikke en slags innovasjon for Europa - 150-200 år før nazistene var alt dette fortsatt normen (dette praksis, bekrefter i antall at tysk nazisme var en kraftig tilbakerulling tilbake til det arkaiske).

Men selv i dag, på det 21. århundre, konsumerer den vestlige sivilisasjonen fremdeles menneskekjøtt på lovlig vis - dette er morkaken. Dessuten vokser moten for å spise morkaken fra år til år, og på mange vestlige fødeinstitusjoner er det til og med en prosedyre for å bruke den - enten for å gi den til en fødende kvinne, eller for å overlevere den til laboratorier som produserer hormonelle narkotika på grunnlag av det. Du kan lese mer om dette her. Er det mulig å gjenkjenne moten for å spise den menneskelige morkaken som et av tegnene på tilbakeføringen av den vestlige sivilisasjonen til den arkaiske? Sannsynligvis ja.