Innholdsfortegnelse:
Video: De merkeligste skattene i russisk historie
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13
Russere betalte for å vaske seg i et hjemmebad, for å dyrke skjegg og til og med for å nekte å få barn. Og dette er langt fra alle skattene som vanlige borgere måtte møte.
1. Henting fra badekaret
I gamle dager vasket folk seg i betalte offentlige (den gang ble de kalt kommersielle) bad og - åh, gru - eierne av disse badene delte ikke inntektene sine med staten. Peter I bestemte seg for å fikse dette, og innførte i 1704 en skatt på både handels- og ordinære bad i bolighus.
Boyarer, ifølge dekretet, måtte betale tre rubler i året, adelsmenn og kjøpmenn som fikk inntekter fra bad mer enn 50 rubler i året - en rubel i året. Fra resten av innbyggerne som hadde bad hjemme, tok de 15 kopek i året. Dette er mye - da kunne bare én rubel kjøpe rundt hundre kyllinger.
Det var også kostbart å bryte eller brenne ned de allerede bygde badene - loven krevde en straff på 5 rubler for dette. Samlingen fra badene varte i et halvt århundre, den ble kansellert først i 1755.
2. Skjeggpenger
Et lite kobbertegn med skjegg og et ekte register over skjeggete menn er standardgjenstander i Tsar-Russland etter 1705. Det var da Peter I innførte en av de største skattene for de som nektet å barbere skjegget.
Peter I bestemte seg for å innføre en skatt på skjegg etter sin reise til Europa - etter hans mening skulle russerne være mest mulig like europeerne, og de hadde ikke lenger skjegg på den tiden.
Alle byboere måtte barbere av seg skjegg og barter. De som ikke ønsket å endre image betalte for ansiktshår. Skatten for noen spesielt velstående kjøpmenn var høyere enn resten - så mye som 100 rubler i året. Tjenere ved hoffet, samt kjøpmenn med gjennomsnittlig inntekt, tjenestemenn og håndverkere med skjegg betalte 60 rubler per år. Kuske og drosjebiler betalte minst - 30 rubler i året.
Skatten ble også betalt til skjeggete bønder - 1 kopek ble tatt fra dem for å komme inn i byen. I landsbyene kunne de ikke barbere skjegget. Unntakene var prester og diakoner, dekretet gjaldt ikke for dem.
Byene førte også journal over menn med skjegg som betalte skatt - hver ble nedtegnet i en egen bok, og en liten token ble utstedt som et skjeggmerke.
Skatten ble avskaffet først i 1772 under Katarina IIs regjeringstid, men hun beholdt også forbudet mot å bære skjegg og bart for embetsmenn, militære og hoffmenn.
3. Straff for drap
I det gamle Rus fra slutten av IX var det en pengebot for drap, som ble kalt "vira", ifølge Forklaringsordboken til Efremova.
I henhold til datidens lovkodeks kunne morderen av en enkel fri mann unngå blodfeide ved å betale en bot til fordel for prinsen på 40 hryvnias, i henhold til koden for gamle russiske lover "Russian Truth". Det var mye penger – dette beløpet kunne kjøpe to dusin kyr, skriver «Profil». Drapet på en mann som tjenestegjorde i den fyrstelige administrasjonen kostet mer - så mye som 80 hryvnia. Drapet på en kone fanget i forræderi, så vel som alvorlige skader, koster mindre, bare 20 hryvnia.
Hvis morderen ikke ble funnet, ble boten betalt av lokalsamfunnsorganisasjonen, linjen, som overvåket forbrytelsen i territoriet der liket ble funnet.
The Great Soviet Encyclopedia rapporterer at denne tradisjonen fortsatte på 1500-tallet, men Efremovas ordbok hevder at viruset ble stoppet mye tidligere, på 1200-tallet.
4. Skatt på show
Siden 1918 har enhver underholdnings- og underholdningsarrangement blitt skattlagt, det være seg teater, kino eller sirkus. Dette står i teksten til brevet fra People's Commissariat of the State Charity of the RSFSR - et av departementene til den provisoriske regjeringen, som dukket opp under revolusjonen i 1917.
Skatten ble pålagt for hver solgte billett - fra 10 til 80 kopek hvis billetten var dyrere enn 50 kopek, og 1/3 av billettprisen hvis billetten kostet mer enn 10 rubler. På 1920-tallet kunne 80 kopek kjøpe 1 kg sukker, 1 kg kokt pølse eller 4 kg brød. Med tanke på at avgiften ble innkrevd for hver billett, betalte arrangørene mye penger totalt.
Billetter som kostet mindre enn 50 kopek var også underlagt en "veldedighetsavgift" på 5 kopek.
Pengene som ble mottatt fra skatten gikk til å hjelpe funksjonshemmede, eldre, barn, foreldreløse og andre borgere i nød, heter det i brevet.
Fra og med 1942 ble skatten betalt av arrangørene av alle betalte arrangementer, inkludert foredrag, konserter, dansekvelder, sport, hesteveddeløp, etc. For hver type begivenhet etablerte presidiet for den øverste sovjet i USSR sin egen prosentandel av bruttoinntektene fra billettsalget - fra 5 til 55%, for manglende betaling ble arrangørene truet med en bot på 100 rubler. Forelesninger om marxistisk-leninistisk utdanning, amatørkretser, samt arrangementer for militært personell, for barn under 16 år (unntatt filmshow) og for funksjonshemmede ble fritatt fra skatten.
I 1948 kunne 100 rubler bare kjøpe to flasker vodka, men allerede i 1956 var det mulig å ha råd til 3 kg rød kaviar eller 4 flasker vodka, og i 1965 - en billett til en leir ved Svartehavskysten.
Skattedekretet ble kansellert først i 1975, med unntak av kinoer - de fortsatte å betale 55 % av bruttoinntektene fra billettsalget.
5. Skatt på barnløshet
Fra oktober 1941 var det mer lønnsomt for en sovjetisk person å utføre militærtjeneste, gifte seg med en militærmann, få en videregående eller høyere utdanning, være pensjonist eller til og med bli anerkjent som barnløs - alle andre, gifte og enslige uten barn, måtte betale en skatt på barnløshet, lød dekretet Presidium for den øverste sovjet i USSR.
Arbeidsgiver holdt tilbake skatten direkte fra lønnen til arbeidere og ansatte. Med en lønn på mindre enn 150 rubler i måneden var skatten fem rubler, med en lønn mer enn dette beløpet - 5% av lønnen. Kollektive bønder og eiere av sine egne bondegårder betalte en skatt på 100 rubler i året.
I 1944 ble skatten hevet til 6% av lønnen; den ble betalt av menn fra 20 til 50 år og kvinner fra 20 til 45 år. Selv det å få barn reddet dem ikke fra skatt - med ett barn betalte sovjetiske borgere 1 % av sin månedlige inntekt, og med to 0,5 %.
Etter den store patriotiske krigen var det nesten ingen menn igjen i landsbyene, kvinner hadde ingen å gifte seg med og derfor ble det født få barn. Hvis familien likevel ble opprettet, men det var ingen barn i den, måtte kollektivbøndene betale opptil 150 rubler i året, ved fødselen av det første barnet ble betalingen redusert til 50 rubler, etter den andre til 25, og bare fra og med utseendet til det tredje barnet i familien, ble det ikke skattlagt. Skatten ble heller ikke brukt på de som av helsemessige årsaker ikke kunne få barn, på borgere hvis barn døde, ble oppført som døde eller forsvant under den store patriotiske krigen.
Da barn ble adoptert, ble barnløshetsskatten slettet. Ved barnets død ble plikten til å betale avgiften tilbakeført. Hvis barnet ble født inn i en uregistrert familie, var det kun mor som ble fritatt for betaling. I 1952 ble skatten for kollektivbønder og lavinntektsfamilier avskaffet.
Fra 1975 til 1985, i USSR, kunne fem rubler kjøpe 25 brød hvitt brød, 50 kg poteter, eller minst 5 ganger for å spise i spisesalen - med suppe, varm rett, salat og kompott med en bolle.
Skatten for andre borgere ble kansellert først i 1992 etter Sovjetunionens sammenbrudd.
I løpet av skatteperioden vokste befolkningen i USSR fra 97 millioner i 1946 til 148 millioner i 1992. Pengene som ble samlet inn fra skatter gikk til fagforeningen og republikanske budsjetter, de ble brukt på å hjelpe mødre med mange barn og bygge barnehjem.
Russiske offentlige organisasjoner og representanter for den russisk-ortodokse kirke tilbyr fortsatt å returnere skatten på barnløshet, men den russiske regjeringen støtter ikke slike ideer - ifølge dem har et slikt tiltak ikke hjulpet veksten av demografien på lenge.
Anbefalt:
De merkeligste og mest uvanlige teoriene om universets struktur
I tillegg til klassiske kosmologiske modeller lar generell relativitetsteori deg skape veldig, veldig, veldig eksotiske forestillingsverdener
Russisk skole for russisk språk. Leksjon 18
Ekte, og ikke en erstatning for ekte russisk språk, i dag, er neppe den eneste kilden som kan returnere og forklare oss mye av det vi har mistet, både bevisst og voldelig, og gjennom dumhet og uaktsomhet
Skattene til den "slovakiske Tutankhamun"
Graven til "prinsen" fra det 4. århundre ble oppdaget i 2005 under byggingen av en industrisone i byen Poprad
10 merkeligste og mest uvanlige museer i verden
Alt kan bli et museumsgjenstand - til og med et menneskehår, et hundehalsbånd eller joggeskoene til eksen din. Hovedsaken er at dette emnet har sin egen historie. Og ikke bare innholdet i museet, men også formatet kan overraske deg. Du kan for eksempel gå på kloakktur eller besøke innsiden av menneskekroppen
Merkeligste litterære anomali - Codex Seraphinianus
Codex Seraphinianus er en historie om en annen verden, et slags leksikon, forsynt med mange utrolige og fascinerende illustrasjoner. Teksten til leksikonet er helt mystisk, fordi den ble skrevet