Innholdsfortegnelse:

Nearly Death Experience: Perceptions and Feelings of the Dying
Nearly Death Experience: Perceptions and Feelings of the Dying

Video: Nearly Death Experience: Perceptions and Feelings of the Dying

Video: Nearly Death Experience: Perceptions and Feelings of the Dying
Video: How a GMO is made 2024, Kan
Anonim

I 1926 publiserte Sir William Barrett, medlem av Royal Geographical Society, et publisert verk om de døendes visjoner. I følge informasjonen som ble samlet inn, lærte allmennheten at før døden observerer folk andre verdener, hører musikk og ser ofte avdøde slektninger.

Men først på begynnelsen av 70-tallet av det tjuende århundre ble den amerikanske professoren i filosofi og psykologi, doktor i medisin Raymond Moody, en av de første medisinske fagpersonene som studerte et lite kjent fenomen, som han kalte «nesten fatal erfaring». I følge forskningsresultatene ga forskeren ut boken "Life After Life" i 1975. Umiddelbart etter utgivelsen ble den en bestselger. Det er nok å si at mot slutten av 1999 ble mer enn tre millioner eksemplarer av denne utgaven solgt. Faktaene som er beskrevet i den endrer radikalt alle tidligere ideer om en persons død.

Boken analyserer følelsene til 150 uheldige mennesker som var i en tilstand av klinisk død, men som deretter vendte tilbake til livet. La oss minne leseren på at klinisk død er et reversibelt stadium av å dø som inntreffer innen få minutter etter at blodsirkulasjonen og respirasjonen har stoppet. Varigheten av en persons opphold i denne tilstanden ved normal kroppstemperatur overstiger vanligvis ikke 8 minutter; under kjølende forhold kan det forlenges noe. Når man utfører gjenopplivning (latin re - igjen + animatio - revitalisering), kan en person bringes ut av tilstanden av klinisk død og bringes tilbake til livet.

Raymond Moody fant at i en nær-dødstilstand føler en person pasifisering, føler seg ute av kroppen, flyr inne i "tunnelen", nærmer seg en lyskilde og mye mer. Det publiserte arbeidet til amerikaneren ga drivkraft til ytterligere tilhengere i denne retningen.

Selvfølgelig har forskere forsøkt å gi en vitenskapelig forklaring på fenomenet. Det viste seg at ikke bare døende mennesker opplever dette spekteret av opplevelser. Lignende visjoner er iboende, for eksempel hos narkomane etter å ha tatt LSD, personer som er engasjert i meditasjon, pasienter med epilepsi. De var ikke i dødens armer, men så tunnelen og ved enden av lyset.

Den kjente amerikanske forskeren, styreleder i International Association for Transpersonal Psychology, Stanislav Grof, MD, og Jonna Halifax la frem en hypotese: flukten til en døende person gjennom en tunnel er ikke annet enn et "minne" fra de første øyeblikkene av fødsel. Med andre ord, dette er bevegelsen til et spedbarn gjennom fødselskanalen ved fødselen. Det skarpe lyset på slutten er lyset i verden som den lille mannen faller inn i.

Et annet forslag ble laget av nevrovitenskapsmannen Jack Cowan. Ifølge forskeren forårsaker visjoner om en tunnel hos døende mennesker områder i hjernebarken som er ansvarlige for å behandle visuell informasjon. Effekten av en svimlende flytur gjennom et rør oppstår når hjerneceller dør av oksygenmangel. På dette tidspunktet vises eksitasjonsbølger i den såkalte visuelle cortex i hjernen. De er konsentriske sirkler og oppfattes av mennesker som flyvende gjennom en tunnel.

På slutten av 90-tallet var forskere fra University of Bristol i stand til å simulere prosessen med å dø av synsceller i hjernen på en datamaskin. Det ble funnet at i dette øyeblikk dukker det opp et bilde av en bevegelig tunnel i hodet til en person hver gang. Så Susan Blackmore og Tom Prosyanko bekreftet riktigheten av D. Cowans hypotese.

Det er også teorier om at "postume" visjoner er forårsaket av frykt for forestående død eller av virkningen av medikamenter administrert til pasienten.

Og likevel, til tross for de vedvarende forsøkene fra forskere på å forstå fenomenet, har en rekke fenomener ingen svar. Faktisk, hvordan kan man for eksempel forklare det faktum at en person, som er i en ubevisst tilstand, er i stand til å se hva som skjer rundt ham? Ifølge vitnesbyrd fra en rekke gjenopplivningsleger fortalte ofte pasienter som kom tilbake fra «den andre verden» i detalj hvilke handlinger legene utførte med sine livløse kropper og til og med hva som fant sted på den tiden i naboavdelingene. Hvordan forklares disse utrolige visjonene? Vitenskapen kunne ikke gi et svar på dette spørsmålet.

Posthum bevissthet er ikke fiksjon

Og til slutt en sensasjon. Tidlig i 2001 ble en studie publisert av Peter Fenwick fra London Institute of Psychiatry og Sam Parina fra Southampton Central Hospital. Forskere har fått ugjendrivelige bevis for at menneskelig bevissthet ikke er avhengig av hjernens aktivitet og fortsetter å leve når alle prosesser i hjernen allerede har stoppet.

Som en del av det vitenskapelige arbeidet studerte eksperimentørene medisinske historier og intervjuet personlig 63 hjertepasienter som overlevde klinisk død.

Det viste seg at 56 som kom tilbake fra den andre verden ikke husker noe. De besvimte og kom til fornuft i en sykehusseng. Imidlertid har syv levende minner om hva de opplevde i løpet av den kliniske dødsperioden. Fire hevder at de var besatt av en følelse av fred og glede, tiden løp raskere, følelsen av kroppen deres forsvant, humøret ble forhøyet, til og med hevet. Så oppsto et sterkt lys som indikerte overgangen til en annen verden. Litt senere dukket det opp mytiske skapninger, som ligner på engler eller helgener. Alle respondentene var en stund i en annen verden, og vendte deretter tilbake til virkeligheten.

Det skal bemerkes at disse pasientene slett ikke var fromme. For eksempel innrømmet tre at de ikke gikk i kirken i det hele tatt. Dermed er det umulig å forklare slike historier med religiøs fanatisme.

Men det som var oppsiktsvekkende i forskningen til britiske forskere var noe ganske annet. Etter å ha nøye studert den medisinske dokumentasjonen til den oppstandne, avsa legene dommen - den tradisjonelle ideen om å stoppe hjernen fra å fungere på grunn av oksygenmangel er feil. Ikke en eneste person som var i en tilstand av klinisk død hadde en signifikant reduksjon i innholdet av livgivende gass i sentralnervesystemets vev.

En annen hypotese ble forkastet - at syn kan være forårsaket av en irrasjonell kombinasjon av medisiner brukt i gjenopplivning. Alt ble gjort strengt i henhold til standarden.

Sam Parina hevder å ha begynt på forskningen som en skeptiker, men er nå hundre prosent overbevist: «det er noe». "Pasientene våre opplevde sine fantastiske tilstander i en tid da hjernen ikke lenger kunne fungere, og derfor ikke var i stand til å reprodusere noen minner." Ifølge forskeren er ikke menneskelig bevissthet en funksjon av hjernen. Og hvis dette er slik, sier Peter Fenwick, "kan bevisstheten godt fortsette å eksistere etter kroppens fysiske død."

"Når vi undersøker hjernen," skriver Sam Parina, "ser vi tydelig at strukturen til cellene i grå stoff i utgangspunktet er den samme som resten av kroppens celler. De produserer også protein og andre kjemikalier, men de kan ikke skape subjektive tanker og bilder. som vi definerer som menneskelig bevissthet. Til slutt trenger vi bare hjernen vår som en mottaker-transformator. Den fungerer som en slags "levende TV": oppfatter først bølgene som kommer inn i den, og forvandler dem deretter til bilde og lyd som utgjør komplette bilder".

Senere, i desember 2001, utførte tre nederlandske forskere fra Rijenstate Hospital ledet av Pim Van Lommel den største studien av kliniske dødsfall til dags dato. Resultatene ble publisert i artikkelen "The Near-Fatal Experience of Survivors" After Cardiac Arrest: A Targeted Study of a Specially Formulated Group in the Netherlands "i det britiske medisinske tidsskriftet The Lancet. De nederlandske forskerne kom til konklusjoner som ligner på de av deres engelske kolleger fra Southampton.

Basert på statistiske data innhentet over en tiårsperiode, har forskere fastslått at ikke alle personer som har opplevd klinisk død besøker visjoner. Kun 62 personer (18%) av 344 som gjennomgikk 509 gjenopplivning, beholdt klare minner om hva de opplevde i perioden mellom midlertidig død og «oppstandelse».

I løpet av perioden med klinisk død opplevde mer enn halvparten av de spurte positive følelser. Bevissthet om faktumet om deres egen død ble notert i 50% av tilfellene. I 32 % av de såkalte «nær-døden-opplevelsene» var det møter med avdøde. En tredjedel av de døende fortalte om flyturen gjennom tunnelen. Nesten like mange respondenter så bilder av det fremmede landskapet. Fenomenet med ut-av-kroppen-opplevelse (når en person ser seg selv utenfra) ble opplevd av 24 % av de som kom tilbake til livet. Et blendende lysglimt ble registrert av samme antall respondenter. I 13 % av tilfellene observerte folk bilder av det tidligere livet som hastet etter hverandre. Mindre enn 10 % av menneskene sa at de så grensen mellom de levendes og de dødes verden. Ingen av dem som besøkte den neste verden rapporterte om skremmende eller ubehagelige opplevelser. Spesielt imponerende er det at mennesker som var blinde fra fødselen av fortalte om synsinntrykk, de gjentok bokstavelig talt fortellingene til de seende bokstavelig talt ord for ord.

Det er interessant å merke seg at den amerikanske forskeren Dr. Ring litt tidligere gjorde et forsøk på å finne ut innholdet i blindes døende syn. Sammen med sin kollega Sharon Cooper registrerte han vitneforklaringene til 18 personer som var blinde fra fødselen, som uansett årsak havnet i forhold nær døden.

I følge respondentenes vitnesbyrd ble visjoner før døden for dem den eneste muligheten til å forstå hva det vil si å se. En av dem som var i en tilstand av klinisk død, Vicki Yumipeg, overlevde en "ute av kroppen" på sykehuset. Vicki fra et sted ovenfor så på seg selv, liggende på operasjonsbordet, og på teamet av leger som utførte intensivbehandling. Slik så og forsto hun først hva lys er.

Blind fra fødselen av Martin Marsh, som opplevde lignende nær-døden-visjoner, husket mest av alt variasjonen av farger i verden rundt seg. Martin er overbevist om at nær-døden-opplevelsen hjalp ham å forstå hvordan seende mennesker ser verden.

Men tilbake til studiet av nederlandske forskere. De satte seg et mål - å nøyaktig bestemme når en person blir besøkt av visjoner, under klinisk død eller i løpet av hjernearbeidsperioden. Van Lammel og kollegene hans hevder at de klarte dette. Konklusjonen til forskerne er denne: visjoner observeres nøyaktig i øyeblikket av "avstengning" av sentralnervesystemet. Dermed ble det vist at bevissthet eksisterer uavhengig av hjernens funksjon.

Det kanskje mest slående Van Lammel vurderer er saken som en av kollegene hans spilte inn. Pasienten, som lå i koma, ble kjørt til intensivavdelingen på klinikken. Revitaliseringsaktivitetene var mislykkede. Hjernen døde, encefalogrammet var en rett linje. Vi bestemte oss for å bruke intubasjon (innsetting av et rør i strupehodet og luftrøret for kunstig ventilasjon og gjenoppretting av åpenhet i luftveiene). Det var en protese i munnen til fornærmede. Legen tok den ut og la den på bordet. En og en halv time senere begynte pasientens hjerte å slå og blodtrykket normaliserte seg. Og en uke senere, da den samme ansatte leverte medisiner til de syke, sa mannen som kom tilbake fra den andre verden til henne: "Du vet hvor protesen min er! Du tok ut tennene mine og la dem i en skuff på et bord på hjul!" Under et grundig avhør viste det seg at fornærmede så seg selv ovenfra, liggende på sengen. Han beskrev i detalj avdelingen og legenes handlinger da han døde. Mannen var veldig redd for at legene skulle slutte å gjenopplive, og med all kraft ville han gjøre det klart for dem at han var i live …

Nederlandske forskere bekrefter sin tro på at bevissthet kan eksistere atskilt fra hjernen ved renheten til eksperimenter. For å utelukke muligheten for utseendet til såkalte falske minner (situasjoner når en person, etter å ha hørt historier om posthume visjoner fra andre, plutselig "minner" noe som han selv aldri har opplevd), religiøs fanatisme og andre lignende tilfeller, forskerne studerte nøye alle faktorene som kan påvirke rapportene til ofrene.

Alle forsøkspersonene var mentalt friske. Dette var menn og kvinner fra 26 til 92 år, med ulike utdanningsnivåer, som trodde og ikke trodde på Gud. Noen har hørt om «nær-døden-opplevelsen» før, andre har ikke.

De generelle konklusjonene til nederlenderne er som følger: postume syner hos mennesker forekommer i perioden med suspensjon av hjernen; de kan ikke forklares med mangel på oksygen i cellene i sentralnervesystemet; dybden av "nær-døden-opplevelsen" er sterkt påvirket av kjønn og alder på personen. Kvinner har en tendens til å føle seg mer intense enn menn; flertallet av pasientene som har hatt den dypeste opplevelsen av "død" dør innen en måned etter gjenopplivning; postume syner av blinde fra fødselen skiller seg ikke fra inntrykkene til de seende.

Alt det ovennevnte gir grunn til å si at forskere i dag har kommet nær den vitenskapelige underbyggelsen av sjelens udødelighet.

Det gjenstår for oss å gjøre litt for å innse at døden bare er en overføringsstasjon på grensen til to verdener, og for å overvinne frykten for dens uunngåelighet.

Himmel og helvete

Spørsmålet oppstår: hvor går sjelen etter en persons død?

Hvis du døde etter å ha levd et urettferdig liv, vil du ikke gå til helvete, men du vil for alltid være på jorden i menneskehetens verste periode. Hvis livet ditt var feilfritt, vil du i dette tilfellet finne deg selv på jorden, men i et århundre der det ikke er noe sted for vold og grusomhet.

Det mener den franske psykoterapeuten Michel Lerrier, forfatteren av boken «Eternity in a Past Life». Han ble overbevist om dette ved en rekke intervjuer og hypnotiske sesjoner med mennesker som overlevde en tilstand av klinisk død. Forskeren konkluderer med at de avdøde hovedsakelig går inn i de siste århundrene.

"Under hypnoseøkter pekte alle mine 208 observasjonsobjekter (med unntak av tre), som beskrev avgangen fra dette livet, til de siste periodene i historien. De husket hvordan de gikk langs en lang tunnel til der det er lys og fred. så havnet de igjen på jorden, om enn i tidligere århundrer."

Først antok Lerrier at han mottok informasjon om den forrige inkarnasjonen (den neste fødselen av sjelen på det fysiske planet) av subjektene. Men etter hvert som fakta samlet seg, kom forskeren til konklusjonen: gjenstandene for forskningen hans er de som døde og befant seg i hyggelige omstendigheter for seg selv, og de som befant seg i en forferdelig historisk periode.

"For eksempel viste en fange jeg intervjuet seg å være en sliten og sulten slave i romerske bysser. Under hypnose beskrev han forferdelige juling og husket smertene av tørst og kulde. En kjærlig mor som viet seg til de fattige var bestemt til en liv som bare er den egyptiske dronningen Cleopatra verdig. rikdom, makt og hundrevis av tjenere for å oppfylle alle hennes ønsker. Da hun kom ut av en hypnotisk drøm, sa hun at hun alltid drømte om å leve i faraoenes tid."

Ifølge Lerrier kommer alt ned på det faktum at du må leve på vår syndige planet med verdighet, respektere deg selv og andre.

Og likevel er det mennesker som går til helvete. Dette er selvmord. De som har gått bort på egenhånd, blir svært hardt straffet i etterlivet. Dr. Bruce Grayson, en psykiater ved akuttmottaket ved University of Connecticut, som har dypt og omfattende studert dette spørsmålet, vitner: Jordens liv har en veldig viktig forberedende mening. Bare Gud bestemmer når en person er moden nok for evigheten."

Anbefalt: