USAs eksepsjonelle syndrom utgjør en ideologisk fare

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

"Du er så ivrig etter å dømme andres synder, begynn med dine egne og du kommer ikke til fremmede" - disse ordene ble skrevet av William Shakespeare for mer enn 400 år siden, men i dag beskriver de alle funksjonene i utenrikspolitikken av angelsakserne på best mulig måte. Spesielt levende er vanen med å sette seg selv over andre ved å lære menneskeheten inngrodd i USA, og siden den unipolare verden i dag opplever en rekke problemer, er American Exceptional Syndrome (AIS) igjen et tegn på problemer.

AIS er en dårlig sykdom for ikke bare det amerikanske, men også det britiske etablissementet, men på grunn av USAs størrelse og militærmakt, ideologi og økonomisk potensial, kan konsekvensene av dette spesielle problemet påvirke hele menneskeheten.

Røttene til dette "syndromet" bør letes etter i den fjerne fortiden, om ikke annet fordi USA i utgangspunktet utviklet seg isolert. Beslagleggelsen av varer fra urfolk, eller som det er beskrevet i litteraturen – «kolonisering», fant sted langt fra stormaktenes grenser, ga tillatelse og skapte en magnet for eventyrere fra hele verden.

Territorier med et mildt klima, mange naturressurser og en rekke fordeler skapt av lokale innbyggere ble beskyttet av vannet i havene, mens indianerstammene var svake og ikke hadde avansert teknologi. I lys av de spesifikke egenskapene til slik gjenbosetting, viste kontingenten av migranter som "koloniserte" regionen seg å være passende.

I den "nye verden" ble folk fristet til å flytte til muligheten for berikelse ustraffet, utvidelse ikke på bekostning av sterke naboer, men på bekostning av a priori svakere aboriginer. Andre emigranter lette etter måter å komme vekk fra byrden av administrative systemer og klassetradisjoner etablert på «fastlandet». Atter andre ønsket å starte livet fra bunnen av, siden «den amerikanske nasjonen» i de første parene hovedsakelig besto av eksil-engelsk, fransk, spansk og andre kriminelle.

I hovedsak, hvis vi kaster Hollywood-propaganda bort fra USAs primærhistorie, vil dets virkelige og prosaiske bilde bli avslørt. Amerikansk politisk bevissthet begynte sin dannelse med de første nybyggerne på 1600-tallet, med verdensbildet til de såkalte "Pilgrim Fedre", som så på det nye kontinentet som et "forlovet land" i religiøs og økonomisk forstand.

Det vil si at den messianske ideen om at USA ble valgt, rollen som et ledende land og et ror for alle verdens folk, stammet fra grunnleggernes tenkemåte. I deres egen logikk var alt basert på en enkel kjede - Jorden og alt på den tilhører Gud; Herren kan gi landet eller en del av det til det utvalgte folket; Amerikanerne er det utvalgte folket.

Dette grunnlaget ble erklært av alle amerikanske eliter gjennom hele USAs eksistens, spesielt i 1900, skrev den amerikanske senatoren Albert Beveridge: "… Gud gjorde sitt utvalgte folk til amerikanerne, som han hadde til hensikt å lede resten av verden til å gjenfødelse."

I 1990, et århundre senere, la den amerikanske presidenten Ronald Reagan til: "Amerika er det lovede land, og vårt folk er utvalgt av Gud selv til å arbeide for å skape en bedre verden." I 2011 husket statslederkandidat Mitt Romney: "Gud skapte ikke dette landet for vår nasjon for å følge andre, USAs skjebne er å lede dem."

Når man tar i betraktning uforanderligheten til denne ideologiske holdningen, er det lett å forstå hvorfor den "profesjonelle" erfaringen til de første "eksilerte" kolonialistene i Amerika ble etterspurt for implementeringen. I alle amerikanernes dogmer ble bare USAs territorium vurdert - landet, og ikke folkene som bor i det.

Av denne grunn, på bare noen få tiår, ble over 20 millioner indianere ødelagt, og de som ble igjen ble "ombosatt" til reservater, det vil si til ørkener, prærier og fjellområder som ikke er egnet for normalt liv. "Eksklusiviteten" til USA begynte med deres straffefrihet.

Da den amerikanske økonomien begynte å styrke seg, og en boom i bruken av slaver, beklaget den amerikanske eliten for første gang «undertrykkelsen» av urbefolkningen i den vestlige verden, ikke fordi de anerkjente deres folkemord, men fordi de ikke gjorde det. la slaver fra lokalbefolkningen og de måtte leveres til Amerika ved å bruke det fjerne afrikanske kontinentet.

I dag er de mørke sidene av fremveksten av "eksklusivitet" pålitelig fjernet fra offentlig diskurs, bare prestasjonene til USA i XX og XXI århundrer - intern politisk stabilitet, fravær av mislighold, kulturens popularitet og det økonomiske nivået av landet - vises. I realiteten er imidlertid ikke «syndromet» basert på dette, men på at de generelle prinsippene i USAs utenrikspolitikk aldri har blitt testet for styrke.

I følge dogmene til George Washington, Thomas Jefferson og Alexander Hamilton, som Det hvite hus fortsatt er avhengig av, ble det første prinsippet i amerikansk politikk utropt til militærmakt. Det vil si hæren som det ultimate middelet til å løse «ytre» problemer og konflikter.

Den andre er diplomatisk egosentrisme, det vil si retten til ikke å overholde noen avtaler, løfter, allianser og forpliktelser hvis de binder hendene til den amerikanske eliten, og den tredje er USAs "store oppdrag" for å spre "demokrati". " og "verdier." Det vil si at det var nødvendig med eksklusivitet for å rettferdiggjøre håndhevelsen av disse punktene, som et begrunnelsesgrunnlag for eventuelle ekspansjonistiske ambisjoner for den amerikanske eliten.

Bare på grunn av geografien og kompromisset fra den europeiske og amerikanske finansen bak kulissene, møtte ikke USA motstand på denne veien. De kjempet aldri på deres territorium, ble ikke okkupert, grenset ikke til trusselen ved sine grenser, og deres økonomi og infrastruktur ble ikke ugyldig av inntrengernes støvler. Hvis en slik trussel dukket opp, ble den trukket inn i andres kriger, som i perioden med styrkingen av Sovjetunionen.

Under den meksikansk-amerikanske krigen trodde amerikanske borgere at hver av dem var verdt ti meksikanere, krigen viste at dette ikke var tilfelle. For en stund kom fornuften tilbake til det amerikanske samfunnet, men ved første verdenskrig skjedde alt igjen. Og igjen, de aller første kampene edru amerikanerne, men ved andre verdenskrig gjorde treghet seg gjeldende. Etter det kom 74 år med fullstendig fravær av "vaksinasjoner", noe som brakte "syndromet" av amerikansk eksklusivitet til nivået av dagens høyder.

Med andre ord, i mange tiår møtte ikke propaganda om sin egen storhet motstand, brøt ikke opp på samspill med virkeligheten som eksisterer utenfor USAs grenser. Og derfor, under drivhusforhold, ble det bare styrket.

USA har alltid vært den mektigste nasjonen på sitt kontinent, og den "store verdenen" kom ikke til dem, derfor dannet mentaliteten til Washington en tilsvarende.

Faren for det moderne USA kommer ned til det faktum at den amerikanske nasjonen, i motsetning til andre, ikke kan vurdere sin posisjon tilstrekkelig, som lett spilles av elitene som har spilt i sine ambisjoner.

I 2016 ga Donald Trumps presidentkandidat og rival Hillary Clinton ut en policyartikkel med tittelen «New American Exceptionalism». I den sa lederen av demokratene (som er betydelig i seg selv):

«USA er en eksepsjonell nasjon. Vi er jordens siste håp som Lincoln snakket om. Vi er den skinnende byen på bakken som Reagan snakket om. Vi er det mest altruistiske og barmhjertige landet som Kennedy snakket om. Og det er ikke så mye at vi har den største hæren eller at økonomien vår er større enn noen annen, men også i styrken til våre verdier, styrken til det amerikanske folket. […] En del av amerikansk eksepsjonalisme er at nasjonen vår er uerstattelig."

I Russland, som i de fleste europeiske land, blir slike passasjer sett på som ulovlig propaganda om "sosial, rasemessig, nasjonal, religiøs eller språklig overlegenhet" (artikkel 29 i den russiske føderasjonens grunnlov), men hovedsaken er at disse maksimene var uttalt av en politiker som hadde alle muligheter til å bli ved roret i det største militære arsenalet i verden.

Gitt ovenstående er det viktig å forstå at grunnen til at den amerikanske versjonen av "nazisme" er så lett publisert i USA, er at denne nasjonen aldri har lidd under krig. Hun utførte ikke fiendtligheter på territoriet sitt, druknet ikke i militære sammenstøt seg imellom (unntatt perioden med sivilkonflikt), utviklet seg ikke med jevne mellomrom på grunn av konstante eksterne intervensjoner, og kjempet ikke med motstandere som var lik henne. Inntil dette møtet med virkeligheten finner sted, vil American Exceptional Syndrome forbli som det er. Hvis vi tenker på at det amerikanske samfunnet også er politisk zombifisert, betyr dette mange problemer for verden.

Faktum er at tesen om eksklusivitet påtvinges amerikanere fra barndommen, ikke som et verdensbilde for landet deres, men som rollen til den sentrale ideologien i fremtiden til hele menneskeheten. Paradokset ved en slik påtvingelse består i det faktum at totalitarismen til meninger som motsier dem er lagt på postulatene om demokrati og frihet. Og dette sier nok en gang at «eksklusivitet» er et verktøy som ved alvorlige vanskeligheter og omveltninger lett kan brukes av den amerikanske eliten til de skitneste utenrikspolitiske initiativene.

Et overherredømmevirus basert på rasedominans har allerede skapt en rettferdiggjørelse for slaveri i Vesten. Et syn basert på å heve seg over «den tredje verden» rettferdiggjorde en lang rekke av amerikanske og NATO-inngrep de siste tiårene, og tesen om sosial og verdidominans har fulgt hybridpress frem til i dag.

Ukjent for seg selv, glir det amerikanske samfunnet til kanten av denne forførende avgrunnen, universell for enhver aggresjon. Og selv om Russland klarte å sikre seg selv militært, og geopolitisk danne et duumvirat med Kina, kan ikke faren for USAs megalomani undervurderes.

I februar 2019, i den årlige talen til USAs president "On the Situation in the Country," husket Donald Trump i det 82. minutt av talen sin: "USA har ikke til hensikt å be om unnskyldning for å forsvare amerikanske interesser overfor noen.. Hvorfor? Fordi amerikanere er den mest fremragende nasjonen på jorden!"

Her ville det være verdt å spørre russiske liberale hvor mye slik retorikk gjennom århundrene korrelerer med de liberale verdiene likhet og frihet, men dette, som andre dialoger med "fans", er nesten alltid meningsløst. Det er bare verdt å merke seg at nå gir den unipolare verden opp sine posisjoner, USAs rolle i verdenspolitikken avtar, men amerikansk eksklusivitet er en ideologisk visjon der hele verdenshistorien før dannelsen av den nordamerikanske "New World" oppfattes som forberedelse til denne formasjonen, og "New peace" - som et oppdrag der Amerika må spille en ledende rolle.

Det er med andre ord en motsetning i ansiktet, og jo sterkere denne splittelsen vokser i hodet deres, jo mer praktisk blir det for den amerikanske eliten å skylde på andre for problemene deres. En eksepsjonell nasjon sår godt, noe som betyr at noen andre må betale for de akkumulerte vanskelighetene i «City on the Hill».