Bransjen for "personlig vekst" er en manipulasjon for rimelig

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Tidligere, for å lykkes i det jordiske livet, var det nødvendig å selge sjelen, men i dag kan du klare deg med sedler. Kulten av selvrealisering, jakten på berømmelse, penger og «den beste versjonen av seg selv» har drevet den årlige omsetningen på det globale markedet for personlig veksttrening til $8,5 milliarder. Suksessindustrien har nådd imponerende – og katastrofale proporsjoner. Hvordan fungerer markedet for positiv tenkning – og hvorfor fungerer det ikke av seg selv?

Grunnleggerne av vitenskapen om suksess

Mange tror at fremveksten av en suksesskult er direkte relatert til den såkalte amerikanske drømmen, at den amerikanske drømmen er suksess nedfelt i penger. Denne uttalelsen er imidlertid langt fra sannheten.

For første gang er uttrykket "American Dream" nevnt i "The Epic of America" - en tungtveiende bok av James Adams, som han skrev i 1931. I den skriver forfatteren at folket i USA har «den amerikanske drømmen om et land der alles liv skal bli bedre, rikere og fyldigere, hvor alle skal ha muligheten til å få det de fortjener».

Dette postulatet går tilbake til teksten til uavhengighetserklæringen, som formulerer det grunnleggende prinsippet for livet i Amerika, der enhver borger er utstyrt med «visse umistelige rettigheter», inkludert «liv, frihet og jakten på lykke».

Denne jakten på lykke – og det er den amerikanske drømmen, og dette har alltid vært dens skjønnhet – likevel er lykke et mye dypere og bredere konsept enn evnen til å tjene mer penger. Skaperne av uavhengighetserklæringen - religiøse mennesker, forresten - forsto dette veldig godt.

"Den amerikanske drømmen" fikk sin pragmatiske betydning senere, da USA begynte å utvikle seg raskt, og ble et mulighetsland, hvor alle kunne bli rike hvis de gjorde den nødvendige innsatsen.

Amerikas bilde av et mulighetsland har blitt bevart til i dag: vi kjenner alle dusinvis av historier om kjente mennesker som startet med en «dollar i lomma» og deretter ble millionærer. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren – listen er nesten uendelig.

Hvordan bli rik og hvor er Gud

Wallace Wattles, født i 1860, ble "grunnleggeren" av vitenskapen om selvutvikling og oppnåelse av kjære mål. Han var hjemmehørende i en beskjeden gård i Illinois, og ble utdannet ved en amerikansk bygdeskole, hvor barn i barneskolen ble lært å lese, regne og skrive, og på ungdomsskolen ble de undervist i USAs geometri og historie. Wattles var en avhengig person og elsket å lese: etter eget ønske ble han kjent med verkene til Descartes, Schopenhauer, Hegel, Swedenborg, Emerson og mange andre filosofer.

Alt dette, som datteren hans, Florence senere skrev, førte til at Wattles reviderte sitt livssyn: han sluttet seg til New Thought-bevegelsen, som skjøt fart i andre halvdel av 1800-tallet. Det ideologiske konseptet til denne semi-religiøse bevegelsen var basert på ett nøkkelprinsipp: alt som eksisterer i vår verden er Gud eller en manifestasjon av Hans guddommelige essens.

Menneskelig tanke er en partikkel av denne guddommelige energien, som betyr at hver enkelt kan bruke tanken som et verktøy for å oppnå sitt eget beste.

Wattles, som alltid har hatt store offentlige ambisjoner, lærte mye av New Thoughts lære, og skrev etter hans nederlag i valget til kongressen i 1908, hvor han ble nominert av US Socialist Party, boken The Science of Getting Rich. Den ble utgitt i 1910, et år før hans død, og viser den betydelige innflytelsen New Thought hadde på Wattles:

Og videre:

Her er hva han mener om utvikling:

The Science of Getting Rich var en så kolossal suksess at den gjorde Wattles navn kjent over hele landet, og arbeidet hans påvirket mange forfattere av selvhjelpsbøker i fremtiden. Dermed har skaperen av den anerkjente boken «The Secret», Rhonda Byrne, gjentatte ganger sagt at Wattles' tekst inspirerte henne. I tillegg til henne ble boken også rost av Tony Robbins.

Da The Science of Getting Rich ble trykt på nytt i 2007, solgte den raskt 75 000 eksemplarer over hele USA, og ble en bestselger selv 100 år senere.

Hvordan suksesskulten ble født

Den direkte arvingen til Wattles ideer var Napoleon Hill, som begynte arbeidet med sin bok Think and Grow Rich i 1908. I følge legenden som han selv fortalte, var starten på arbeidet hans ønsket om å gjennomføre en serie intervjuer med de rikeste amerikanerne for senere å skrive et lite essay om hver og muligens finne noe til felles mellom dem. Han bestemte seg for å starte med den første milliardæren i USAs historie, Andrew Carnegie, som ifølge Hill ble så tent over ideen hans at han foreslo å utvikle prosjektet til en «suksessbok» – dvs. etter å ha analysert livet til rike mennesker, lag en manual for å tjene penger.

Om dette er sant eller ikke, er det ikke lenger så viktig: Hovedsaken er at Hills bok, utgitt i 1937, akkurat som Wattles en gang, ble voldsomt populær: I 1970 ble 20 millioner eksemplarer av den solgt i verden. Samtidig sa han selvfølgelig ikke noe fundamentalt nytt: Sammenlignet med de samme Wattles ble rådene hans bare enda mer spesifikke, og teksten nærmere en ekte manual.

For eksempel, her er 6 Hill-trinn som vil lede en person til rikdom:

• Bestem det nøyaktige beløpet du vil ha. Det er ikke nok å si: «Jeg vil ha mye penger». Vær pedantisk. (Nedenfor, i det tilsvarende kapittelet, er det forklart hvorfor tallet er så viktig fra et psykologisk synspunkt.)
• Fortell deg selv ærlig hva du er villig til å betale for rikdommen du ønsker. (Ingenting er gratis, er det?)
• Planlegg perioden som du allerede vil ha disse pengene.
• Lag en konkret plan for å oppfylle ønsket ditt og begynn å handle umiddelbart, uansett om du er klar til å realisere det eller ikke.
• Skriv ned alt: mengden penger, tiden du vil ha dem, hva du er villig til å ofre i bytte, planen for å skaffe penger.
• Hver dag – før sengetid og om morgenen – les notatene dine høyt. Mens du leser, forestill deg, føl og tro at pengene allerede er dine.
• Forresten, det var Hill som var en av de første som etablerte et grunnlag for navnet hans for å popularisere sine egne ideer, der spesialister trent av ham var engasjert i å lære folk "vitenskapen om suksess" - allerede i alderdommen, 80 år gammel., åpnet han også "Academy of Personal Achievements". Hill er også forfatteren av det berømte uttrykket "både fattigdom og rikdom er født i hodet", som forskjellige guruer og trenere elsker å gjenta i dag, og bebreider de fattige for deres fattigdom.

En tilhenger av ideen om at mye i livet vårt avhenger av ordenes kraft var en annen mastodont for "suksessskolen" - Dale Carnegie, hvis verk, det ser ut til, er kjent for nesten alle mennesker på planeten.

Han begynte sin vei til berømmelse ved å undervise folk i tale - takket være ham ble denne okkupasjonen så populær i Amerika på 1930-40-tallet at unge mennesker bokstavelig talt drømte om en sjanse til å gå på slike klasser. Uten dem, som mange trodde, var det umulig å bryte gjennom til et bedre liv. Kulten av oratoriske kurs sivet til og med inn i litteraturen. For eksempel, i stykket "The Glass Menagerie" (1944), skriver Tennessee Williams at den viktige fordelen til Jim O'Connor, den lovende brudgommen til en av verkets heltinner, er nettopp oratoriekursene han går på - moren av hans potensielle brud snakker bokstavelig talt om det aspirert.

I motsetning til kollegene, som generelt rådet til å sette seg opp for lykke ved å gjenta visse «mantraer», begrenset ikke Carnegie seg til dette og skrev en rekke bøker som er svært nyttige rent praktisk – og hva man kan bruke dem for, overlot han for å bestemme til leseren:

Under utarbeidelsen av verkene hans henvendte han seg til verkene til mange fremtredende tenkere i sin tid - spesielt den samme Victor Frankl, som jobbet mye med ordet, men ikke fra synspunktet til en viss "guddommelig energi", men psykologi.

Denne fullstendige fornektelsen av sjelen (beklager banaliteten) spilte en grusom spøk med ham flere ganger: da han skrev boken "Syv regler for et lykkelig ekteskap", forlot hans første kone ham.

Og da han begynte å fremme teorien om at de fleste sykdommer hos en person oppstår fra "vridde tanker", ble han diagnostisert med Hodgkins sykdom, og mange venner og slektninger vendte seg bort fra ham, så han døde alene: noen hevder til og med at årsaken til døden er selvmord.

Imidlertid klarte Dale Carnegie å skape flere uforgjengelige bestselgere i verden, samt fant selskapet Dale Carnegie Training, som fortsatt eksisterer med suksess og opererer over hele verden. Hvis ikke for ham, ville ikke butikkhyllene i dag fulle av mange bøker om psykologi "for dummies", som så muntert skriver utallige forfattere, bare omskriver verkene til Carnegie.

Fra salg til personlig vekst

I Europa kom moten for trening etter krigen: Ved å gjenopprette den gamle verden, importerte Amerika mange av sine vaner til kontinentet. I utgangspunktet handlet det kun om faglig og økonomisk opplæring - så allerede i 1946 gjennomførte Hans Goldman sin første opplæring i Sverige med den selvforklarende tittelen "How to Sell More in Post-War Europe". Vel, etter den gamle verden, trakk hele verden opp til den nye moten.

Gradvis ble spesialtrening erstattet av klasser om personlig vekst: så snart utviklingen av økonomien tillot folk å tenke på noe annet enn å gjenoppbygge sine ødelagte land.

Forresten, senere ble Hans Goldman grunnleggeren av et av de mest kjente internasjonale treningsselskapene - Mercuri International: det var hun som først kom til det russiske markedet på 1990-tallet, hvor denne nisjen fortsatt ikke var okkupert av noen.

Suksesslæren fikk en slags topp – og en ny drivkraft for utvikling – på 1960- og 1970-tallet, da forskningen til Martin Seligman la grunnlaget for positiv psykologi. I ett forsøk plasserte han hundene i bur og ga etter et sterkt lydsignal dyrene et kort og svakt elektrisk støt. Hundene hans kunne ikke rømme, uansett hva de gjorde. Seligman overførte dem deretter til andre celler, hvor aktiviteten deres kunne redde dem fra et elektrisk støt, men i de nye cellene prøvde de ikke å gjøre noen anstrengelser for å beskytte seg, bare sutrende etter et pip i påvente av et sjokk.

Seligman, basert på dette eksperimentet, introduserte i psykologien konseptet "lært hjelpeløshet" - for situasjoner når et dyr (eller en person) slutter å prøve å forbedre livet sitt etter å ha gått gjennom flere feil.

Inkludert for utvikling av tillit til mennesker og andre positive egenskaper, begynte Seligman å utvikle den såkalte positive psykologien. Hun måtte pleie de beste egenskapene til en person - i motsetning til den vanlige psykologien, som var engasjert i korrigering av negative personlighetsmanifestasjoner: depresjon, irritabilitet, etc.

Kort tid etter fødselen av positiv psykologi begynte først spesialister, og deretter journalister og forskjellige populariserende eksperter å snakke fra sidene til aviser og magasiner om fordelene med positiv tenkning, om viktigheten av et gledelig syn på verden, om behovet å tilgi dine lovbrytere i fortiden for å møte fremtiden med selvtillit. …Dette synet viste seg å være så populært at selv i dag, etter flere tiår, etter å ha åpnet et glanset magasin, vil vi kunne finne alt som positiv psykologi snakket om på 1970-tallet: "8 verdifulle vaner til en positiv person", " Tenk riktig: hvordan bli kvitt negative tanker? "," 5 enkle trinn til en vellykket karriere ", etc.

Etter denne suksessen dukket det opp nye forfattere som med glede begynte å avsløre hemmelighetene til personlig og økonomisk vekst for sine lesere.

De fleste av disse forfatterne ser årsaken til noens svikt i personen selv, og ikke i omstendighetene rundt ham - generelt sett er det merkelig hvor smart individualismekulten vendte seg mot oss.

Trenere og treningsguruer gir ikke en person en eneste sjanse til å rettferdiggjøre sin egen fiasko med omstendighetene: han blir lært at han og bare han har skylden for problemene sine. Så, Marshall Goldsmith, hvis verk er oversatt til 30 språk, skriver i boken "Triggers. Form vaner - bygg karakter ":

«Vi er store mestere i syndebukk, og vi er like flinke til å unne oss selv for våre mangler. Vi klandrer sjelden oss selv for feil eller dårlige valg, fordi det er så lett å skylde på miljøet. Hvor ofte har du hørt at en kollega tar ansvar for sine feil med ordene «For en uflaks!»? Skyldfølelsen er alltid et sted utenfor og aldri inne."

På dette feltet er det ganske vanskelig å si noe nytt, så den samme gullsmeden introduserte for eksempel et nytt begrep "mojo" og skrev til og med en hel bok om hva det er - "Mojo: hvordan får man det, hvordan holder man det den og hvordan du får den tilbake hvis du har mistet den."

Det er skrevet i henhold til alle reglene for slike verk, det er ikke forgjeves at det kjøpes opp som varmt kaker: som det skal være, begynner det med en introduksjon med takknemlighet til slektninger og venner som viser det overveldende nivået av lykke til Godsmith selv. Kona og flere barn er nødvendigvis "kjærlige", personalet på forlaget er "fantastiske", venner er "fantastiske", og de vanlige menneskene som hjalp Goldsmith med råd er "inspirerte". Etter å ha listet opp takkene, definerer forfatteren endelig et nytt begrep som refererer oss alle til den samme positive psykologien:

Mojo spiller en viktig rolle i vår jakt på lykke og mening fordi den oppnår to enkle mål: du elsker det du gjør og du er villig til å demonstrere det. Disse målene danner min operasjonelle definisjon:

Mojo er en positiv holdning til det du gjør for øyeblikket, som oppstår i deg og renner ut.

Fra personlig vekst til kapitalvekst

Bøkene til en annen populær motiverende forfatter, Brian Tracy, begynte også å nyte stor suksess på 1990- og 2000-tallet. Som biografien hans vitner om, ble han født inn i en fattig familie og fullførte ikke engang skolen - han forlot skolen for å begynne å jobbe som altmuligmann på en dampbåt som reiste verden rundt.

Etter å ha turnert verden rundt, fikk han jobb som salgsspesialist i et amerikansk firma og ble snart visepresident for det. Underveis analyserte Tracy sin livsbane og banen til kollegene, og utviklet prinsipper for suksess, som dannet grunnlaget for mange av hans fremtidige bøker og seminarer.

I 1981 lanserte han treningsprosjektet The Phoenix Seminar, og i 1985 dukket kassettene hans, The Psychology of Achievement, ut på markedet. Kurset har tordnet over hele verden, så det er ikke overraskende at Tracy bestemte seg for å tjene penger på populariteten sin: han skrev rundt 60 bøker, hvorav den mest kjente var boken "Get Out of Your Comfort Zone", som solgte 1 250 000 eksemplarer.

Til slutt, på 1990-tallet, begynte en annen fremragende treningsguru, Tony Robbins, som hele Russland lærte om i 2018, å ta av. Prisene for billettene hans har nådd imponerende tall - opptil 500 000 rubler for muligheten til å berøre Tony personlig - selv om han i prinsippet ikke er annerledes enn sine forgjengere, kanskje bortsett fra i karismaen. Men han er mye mer aggressiv: i en av promovideoene hans uttaler Robbins overbevisende en setning som hevder å være slagordet til en «brave new world»: «Selvutvikling – eller død». Høres truende ut.

Det er interessant at på "2000-tallet" og i dag kom berømmelse til slike bøker som "Hemmeligheten" av Rhonda Bern, der en person ikke lenger er pålagt å forlate akkurat den komfortsonen.

Det er nok bare å formulere forespørselen din til universet riktig. Etter å ha fullført en sirkel på hundre år, vendte vitenskapen, for å oppnå sine egne mål, tilbake til der den startet - det vil si til verkene til Wallace Wattles.

I all rettferdighet skal det sies at treningsguruer ikke er de eneste fra Vesten. Gjester fra øst har også undervist i dette siden 1960 – 1970-tallet. Moten for mystiske og dype yogier i dag har nådd til og med Russland: for eksempel var de i Sberbank i fjor stolte av det faktum at de inviterte den beryktede indiske vismannen Sadhguru til treningen deres. Han elsker å gi råd som du absolutt ikke kan krangle med, for eksempel «Hvis du ikke gjør de riktige tingene, vil ikke de rette tingene skje med deg».

Er det noe konstruktivt i ideen om selvutvikling

Tro ikke at alt snakk om selvutvikling er ren profanasjon. Mange fremragende tenkere har diskutert dette emnet.

Spesielt så Gustav Jung, med sin individualiseringsteori, viktigheten av en persons streben etter å oppnå integriteten og balansen i seg selv.

Til en viss grad var etterfølgeren til tankene hans Daniel Levinson, som introduserte begrepet "drømmer", som med det betyr den personlige utviklingen til en person under påvirkning av sine egne ambisjoner. Det mest seriøse bidraget på dette området tilhører imidlertid Abraham Maslow: i sine refleksjoner brukte han et annet begrep: «selvaktualisering».

I følge Maslow kan selvaktualisering kalles en persons streben etter den mest komplette identifikasjon og utvikling av sine personlige evner.

Det var hans forskning som fungerte som grunnlaget for den fremtidige dannelsen av positiv psykologi, men selv etterlyste han ikke at et optimistisk syn på verden skulle anses som den generelle normen – han forsto at dette ville være feil. I tillegg reiste selve normbegrepet tvil hos ham: "det vi i psykologien kaller 'normen' er faktisk en psykopatologi av sløvhet," sa han.

Maslow var overbevist om at alle mennesker har forskjellige mål og verdier, og derfor kan for eksempel ikke tjene penger være et gjenstand for drømmer for hver person:

- Abraham Maslow, The Psychology of Being

Og videre:

- Abraham Maslow, Motivasjon og personlighet

Samtidig trodde ikke Maslow i det hele tatt at alle har evnen til å selvaktualisere – ifølge hans teori er det kun 1 % av verdens befolkning som er i stand til dette. Dette betyr at ikke alle har behov for uendelig selvutvikling og en eller annen form for enorm suksess.

I sin begrunnelse var Maslow godt forut for sin tid. Noe hans synspunkter kan være forbundet med forskningen til den franske filosofen og sosiologen Pierre Bourdieu, som mente at en person generelt sett ikke er dårlig, og han forstår selv hvilken posisjon i samfunnet han helt ærlig kan innta, og som vil være "også tøft for ham." Følgelig er det usannsynlig at det beryktede rådet "å komme seg ut av komfortsonen" vil gjøre ham lykkelig. Han kan bukke under for det under presset fra et samfunn besatt av suksess, men som et resultat vil han mest sannsynlig bare oppnå skuffelse - han forlot komfortsonen, men kom ikke til den nye "trygge havn".

Hvem andre har kritisert positiv tenkning

Mange motstandere eksisterte ikke bare blant suksessfilosofien, men også blant dens individuelle epigoner. For eksempel var Everett Leo Shostrom en ivrig motstander av Dale Carnegie og skrev til og med boken "Manipulator", som på folkemunne har tilnavnet "Anti-Carnegie".

Han påpekte at den evige bevegelsen fremover, så vel som oppfatningen av verden gjennom rosafargede briller, snarere fører til tretthet og gale handlinger, og ikke til lykke.

Shostrom, i de beste tradisjonene til Tolstoyismen, ba om nesten ikke-handling som et middel til frelse for en person:

«Fra barndommen er vi fostret med respekt for hardt arbeid, innsats og hardt arbeid. La oss imidlertid ikke glemme verdien av ydmykhet og tilbaketrekking av innsats, som absolutt kan betraktes som en dypt inngrodd menneskelig egenskap som hjelper en person til å oppleve stor tilfredshet. «Tilbaketrekking av innsats», eller ydmykhet, definerte James Bugenthal som «frivillig samtykke uten innsats og innsats, uten bevisst konsentrasjon og uten å ta avgjørelser». Han mener «stressavlastning» er den viktigste forutsetningen for aktualisering”.

Moderne treningsguruer kommer også med jevne mellomrom under ild. For eksempel, i 2005 ga Steve Salerno ut boken SHAM: How the Self-Improvement Movement Made America Powerless, der han forsøker å avsløre treningsindustrien med en global omsetning på 8,5 milliarder dollar.

Han påpeker at det store flertallet av besøkende på ulike treninger så kommer tilbake igjen og igjen til showet til sin guru for å oppleve en åndelig oppløfting – det vil si at en person kan få en dose adrenalin ved slike forestillinger, men dette i no. måte løser sine akkumulerte problemer.

Alle disse tendensene gikk ikke ubemerket hen av fiksjonen. For eksempel publiserte den berømte engelske forfatteren Christopher Buckley i 1999 en utmerket bok kalt "My Lord is a Broker", full av sarkasme og satire om alle slags selvutviklingsteknikker. I historien bestemmer hovedpersonen, en beruset megler fra Wall Street, seg for å ta en pause fra kjas og mas i en katolsk kirke. Men selv der er han hjemsøkt: Templet er på randen av ruin, og han må bruke all sin dyktighet for å gjøre klosteret om til en velstående institusjon. På veien bestemmer han seg også for å skrive en bok der han snakker om de «sju og en halv lovene for åndelig og økonomisk vekst».

Her er forresten et par av dem:

"En viktig konklusjon som følger direkte av den andre loven: HVIS DU GÅR PÅ FEIL VEI, SNU TILBAKE!"

"Den siste loven, endringen av den syvende loven:" Den eneste måten å bli rik med en bok om hvordan man blir rik er å skrive den: "VII 1/2 … ELLER KJØP DENNE BOKEN".

Epilog: vi var slitne så lenge

Ikke alle er klare til å skynde seg i jakten på selvrealisering, og det er faktisk ikke alle som ønsker å bli involvert i disse konfliktene mellom trenere, treningsguruer og motivasjonsspesialister.

Ved slutten av det andre tiåret av det 21. århundre var folk slitne: "å være den beste versjonen av deg selv" er selvfølgelig flott, bare i prosessen med å jage dette idealet kan du gjøre livet ditt til et helvete.

Og dette gjelder ikke bare direkte selvrealisering: et opprør mot normer og stereotypier begynte på alle fronter: grunnlaget for selv moteindustrien smuldrer gradvis opp, som, det ser ut til, var den siste som ga opp sine posisjoner, støttet av tilførsel av midler fra skjønnhetsindustrien. Imidlertid, som en berømt poet sa, "ingenting kan holdes tilbake - ikke grønt på lilla, ikke en trekantet utringning av en T-skjorte, ikke en ødelagt kant på en paraply," og derfor i dag kroppspositivitet og kulten av "aksepterer deg selv som du er» er triumferende over hele planeten.

Aktive tilhengere av "sunn egoisme", som kaller for å spytte på andres meninger og ideer om suksess, dukker gradvis opp rundt om i verden, og deres berømmelse vokser raskt. Denne gangen er det "profeter" i landet vårt: på slutten av 2018 ble en bok av psykolog Pavel Labkovsky med den selvforklarende tittelen "I Want and Will" solgt rundt om i landet i et opplag på 550 000 - en nesten enestående tall for det russiske markedet.

Labkovsky ledet et opprør mot påtvungne stereotypier, men idealet han maler for oss er også skremmende.

Etter å ha lest boken hans, skapes en følelse av at en person rett og slett ikke kan ha noe viktigere enn sin egen person - hans eget "jeg" stiger til en enestående høyde:

Aldri tolerer fra noen det som er ubehagelig for deg. Tren deg selv til å umiddelbart snakke om det du ikke liker. Tross alt tvinger ethvert kompromiss deg til å gjøre det du ikke vil og ikke liker. Dette betyr at det gjør deg ulykkelig.

Psykologens forkynnelse når sin største intensitet i øyeblikket når det kommer til meningen med livet, som selvfølgelig, ifølge Labkovsky, rett og slett ikke eksisterer, og generelt kommer ikke slike tanker i tankene:

Spørsmål om betydningen av å være oppstår ikke fra et stort sinn og modenhet, men nettopp fordi en person på en eller annen måte ikke lever. Noen holdninger, komplekser, særegenheter ved psyken forstyrrer. Friske, psykisk trygge mennesker setter seg ikke slike spørsmål eller rasjonelle mål. Og enda mer, de prøver ikke å implementere dem for enhver pris. De nyter den emosjonelle siden av livet! De bare lever.

Så, med en lett håndbevegelse, feier Labkovsky bort alle filosofer fra bordet - med sine århundrer med tvister, søk, refleksjoner - og, det virker som om han selv ikke forstår godt hvilken tvilsom tjeneste han yter folk.

Det er morsomt, men dette nye bildet av å være, der det menneskelige egoet er suspendert midt i et fullstendig meningsløst tomrom, er i stand til å skremme enda mer enn verden til de konvensjonelle Tony Robbins og Brian Tracy, som du ønsker å klø fra. den konstante frykten for å gå glipp av noe eller ikke være i tide et sted. Jakten på unnvikende suksess ga livet i det minste en viss, om enn illusorisk, oppfyllelse, og nå gjenstår det for oss alle - bare å leve?.. Ikke så mye, hvis du tenker på det.