Japanerne er ikke hjemmehørende i Japan

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Alle vet at amerikanere ikke er den innfødte befolkningen i USA, akkurat som den nåværende befolkningen i Sør-Amerika. Visste du at japanerne ikke er hjemmehørende i Japan? Hvem bodde da på disse stedene før dem?

Før dem bodde Ainuene her, et mystisk folk, hvis opprinnelse det fortsatt er mange mysterier. Ainuene eksisterte sammen med japanerne en stund, inntil sistnevnte klarte å tvinge dem ut mot nord.

Bosetting av Ainu på slutten av 1800-tallet

Det faktum at Ainu er de eldgamle mestrene i den japanske skjærgården, Sakhalin og Kuriløyene er bevist av skriftlige kilder og en rekke navn på geografiske objekter, hvis opprinnelse er assosiert med Ainu-språket.

Og til og med symbolet på Japan - det store Fujiyama-fjellet - har i sitt navn Ainu-ordet "fuji", som betyr "ildstedets guddom". Forskere tror at Ainu bosatte seg på de japanske øyene rundt 13 000 f. Kr. og dannet den neolitiske Jomon-kulturen der.

Ainuene var ikke engasjert i jordbruk, de skaffet seg mat ved å jakte, samle og fiske. De bodde i små bygder, ganske fjernt fra hverandre. Derfor var området for deres bolig ganske omfattende: de japanske øyene, Sakhalin, Primorye, Kuriløyene og sør for Kamchatka.

Rundt det 3. årtusen f. Kr. ankom mongoloide stammer til de japanske øyene, som senere ble japanernes forfedre. De nye nybyggerne tok med seg riskulturen, som gjorde det mulig å brødfø et stort antall av befolkningen på et relativt lite område. Slik begynte de vanskelige tidene i livet til Ainu. De ble tvunget til å flytte mot nord, og etterlot kolonialistene deres forfedres land.

Men Ainuene var dyktige krigere, perfekt med bue og sverd, og japanerne klarte ikke å beseire dem på lenge. I svært lang tid, nesten 1500 år. Ainene visste hvordan de skulle håndtere to sverd, og de bar to dolker på høyre lår. En av dem (cheiki-makiri) fungerte som en kniv for å begå rituelt selvmord - hara-kiri.

Japanerne var i stand til å beseire Ainu først etter oppfinnelsen av kanoner, etter å ha klart å lære mye av dem når det gjelder krigskunst. Samuraiens æreskodeks, evnen til å bruke to sverd og det nevnte hara-kiri-ritualet – disse tilsynelatende karakteristiske egenskapene til japansk kultur ble faktisk lånt fra Ainu.

Forskere krangler fortsatt om opprinnelsen til Ainu

Men det faktum at dette folket ikke er i slekt med andre urfolk i Fjernøsten og Sibir er allerede et bevist faktum. Et karakteristisk trekk ved deres utseende er veldig tykt hår og skjegg hos menn, som representanter for den mongoloide rasen er fratatt. I lang tid ble det antatt at de kan ha felles røtter med folkene i Indonesia og de innfødte i Stillehavet, siden de har lignende ansiktstrekk. Men genetisk forskning utelukket også dette alternativet.

Og de første russiske kosakkene som ankom øya Sakhalin, trodde til og med at Ainu var russerne, så de var ikke som sibirske stammer, men lignet heller europeere. Den eneste gruppen mennesker fra alle de analyserte variantene som de har et genetisk forhold til, var folk fra Jomon-tiden, som antagelig var forfedrene til Ainu.

Ainu-språket skiller seg også sterkt ut fra det moderne språklige verdensbildet, og de har ennå ikke funnet et passende sted for det. Det viser seg at i løpet av den lange isolasjonsperioden mistet Ainu kontakten med alle andre folkeslag på jorden, og noen forskere trekker dem til og med ut som en spesiell Ainu-rase.

Ainu i Russland

For første gang kom Kamchatka Ainu i kontakt med russiske kjøpmenn på slutten av 1600-tallet. Forholdet til Amur og Nord-Kuril Ainu ble etablert på 1700-tallet. Ainuene ble ansett som russerne, som skilte seg i rase fra sine japanske fiender, som venner, og ved midten av 1700-tallet hadde mer enn halvannet tusen Ainu tatt russisk statsborgerskap. Selv japanerne kunne ikke skille Ainu fra russerne på grunn av deres ytre likhet (hvit hud og australoide ansiktstrekk, som i en rekke trekk ligner på kaukasiere).

Satt sammen under den russiske keiserinne Catherine II "Spatial Land Description of the Russian State", inkludert det russiske imperiet inkluderte ikke bare alle Kuriløyene, men også øya Hokkaido.

Årsaken - de etniske japanerne på den tiden befolket den ikke engang. Urbefolkningen - Ainu - ble registrert som russiske undersåtter etter ekspedisjonen til Antipin og Shabalin

Ainuene kjempet med japanerne ikke bare sør i Hokkaido, men også i den nordlige delen av øya Honshu. Selve Kuriløyene ble utforsket og beskattet av kosakkene på 1600-tallet. Så det Russland kan kreve Hokkaido av japanerne

Faktumet om russisk statsborgerskap til innbyggerne i Hokkaido ble notert i et brev fra Alexander I til den japanske keiseren i 1803. Dessuten forårsaket dette ingen innvendinger fra japansk side, enn si en offisiell protest. Hokkaido for Tokyo var et fremmed territorium som Korea. Da de første japanerne kom til øya i 1786, kom ainuene med russiske navn og etternavn ut for å møte dem. Og mer enn det - kristne av trofast overbevisning!

Japans første krav på Sakhalin går tilbake til 1845. Da kjempet keiser Nicholas I umiddelbart diplomatisk tilbake. Bare svekkelsen av Russland i de følgende tiårene førte til okkupasjonen av den sørlige delen av Sakhalin av japanerne.

Det er interessant at bolsjevikene i 1925 fordømte den forrige regjeringen, som ga de russiske landene til Japan.

Så i 1945 ble historisk rettferdighet bare gjenopprettet. Hæren og marinen til USSR løste det russisk-japanske territorielle spørsmålet med makt.

Khrusjtsjov i 1956 undertegnet den felles erklæringen fra USSR og Japan, hvorav artikkel 9 lyder:

"Unionen av sovjetiske sosialistiske republikker, som møter Japans ønsker og tar hensyn til den japanske statens interesser, godtar overføringen av Habomai-øyene og Sikotan-øya til Japan, men at selve overføringen av disse øyene til Japan vil bli laget etter inngåelsen av fredsavtalen mellom Unionen av sovjetiske sosialistiske republikker og Japan." …

Khrusjtsjovs mål var å demilitarisere Japan. Han var villig til å ofre et par små øyer for å fjerne amerikanske militærbaser fra det sovjetiske fjerne østen.

Nå snakker vi åpenbart ikke lenger om demilitarisering. Washington har kvelertak på sitt "usinkbare hangarskip". Dessuten økte Tokyos avhengighet av USA til og med etter ulykken ved atomkraftverket i Fukushima. Vel, i så fall mister den frie overføringen av øyene som en "gest av goodwill" sin attraktivitet.

Det er rimelig å ikke følge Khrusjtsjovs erklæring, men å fremsette symmetriske påstander, basert på velkjente historiske fakta. Å riste de gamle rullene og manuskriptene er normal praksis i slike saker.

En insistering på å overgi Hokkaido ville vært en kald dusj for Tokyo. Det ville være nødvendig å krangle under samtalene ikke om Sakhalin eller til og med om Kurilene, men om deres eget territorium for øyeblikket.

Du må forsvare deg selv, komme med unnskyldninger, bevise at du har rett. Russland fra diplomatisk forsvar ville dermed gå over til offensiven.

Dessuten vil Kinas militære aktivitet, kjernefysiske ambisjoner og beredskap for militære handlinger fra DPRK og andre sikkerhetsproblemer i Asia-Stillehavsregionen gi enda en grunn for Japan til å signere en fredsavtale med Russland.

Men tilbake til Ainu

Da japanerne først kom i kontakt med russerne, kalte de dem Rød Ainu (Ainu med blondt hår). Det var først på begynnelsen av 1800-tallet at japanerne innså at russerne og ainuene var to forskjellige folkeslag. For russerne var imidlertid Ainuene «hårete», «mørkhudede», «mørkøyde» og «mørkhårede». De første russiske forskerne beskrev Ainu som lik russiske bønder med mørk hud eller mer som sigøynere.

Ainuene stilte seg på russernes side under de russisk-japanske krigene på 1800-tallet. Imidlertid, etter nederlaget i den russisk-japanske krigen i 1905, overlot russerne dem til deres skjebne. Hundrevis av Ainu ble ødelagt og familiene deres ble tvangstransportert til Hokkaido av japanerne. Som et resultat klarte ikke russerne å gjenerobre Ainu under andre verdenskrig. Bare noen få Ainu-representanter bestemte seg for å bli i Russland etter krigen. Mer enn 90 % dro til Japan.

I henhold til vilkårene i St. Petersburg-traktaten av 1875 ble kurilene avstått til Japan, sammen med ainuene som bodde på dem. 83 Nord-Kuril Ainu ankom Petropavlovsk-Kamchatsky 18. september 1877, og bestemte seg for å forbli under russisk styre. De nektet å flytte til reservatene på Commander Islands, som foreslått av den russiske regjeringen. Etter det, fra mars 1881, gikk de i fire måneder til landsbyen Yavino, hvor de senere slo seg ned.

Senere ble landsbyen Golygino grunnlagt. Ytterligere 9 Ainu ankom fra Japan i 1884. Folketellingen fra 1897 indikerer 57 personer i befolkningen i Golygino (hele - Ainu) og 39 personer i Yavino (33 Ainu og 6 russere) [11]. Begge landsbyene ble ødelagt av den sovjetiske makten, og innbyggerne ble gjenbosatt til Zaporozhye, Ust-Bolsheretskiy-distriktet. Som et resultat assimilerte tre etniske grupper seg med Kamchadals.

Nord-Kuril Ainu er for tiden den største undergruppen av Ainu i Russland. Nakamura-familien (Sør-Kuril) er den minste og har bare 6 personer som bor i Petropavlovsk-Kamchatsky. Det er flere mennesker på Sakhalin som definerer seg som Ainu, men mye flere Ainu kjenner seg ikke igjen som det.

De fleste av de 888 japanerne som bor i Russland (folketellingen 2010) er av Ainu-opprinnelse, selv om de ikke anerkjenner dette (renrasede japanere har lov til å reise inn i Japan uten visum). En lignende situasjon er med Amur Ainu som bor i Khabarovsk. Og det antas at ingen av Kamchatka Ainuene overlevde.

epilog

I 1979 slettet USSR etnonymet "Ainu" fra listen over "levende" etniske grupper i Russland, og proklamerte dermed at dette folket hadde dødd ut på Sovjetunionens territorium. Etter 2002-folketellingen å dømme, skrev ingen inn etnonymet "Ainu" i felt 7 eller 9.2 i K-1-folketellingsskjemaet

Det er bevis for at de mest direkte genetiske båndene i den mannlige linjen til Ainu har, merkelig nok, med tibetanerne - halvparten av dem er bærere av den nære haplogruppen D1 (D2-gruppen i seg selv forekommer praktisk talt ikke utenfor den japanske skjærgården) og Miao-Yao-folket i det sørlige Kina og i Indokina.

Når det gjelder de kvinnelige (Mt-DNA) haplogruppene, dominerer U-gruppen blant Ainuene, som også finnes i andre folkeslag i Øst-Asia, men i et lite antall.

I løpet av 2010-folketellingen prøvde rundt 100 mennesker å registrere seg som Ainu, men Kamchatka Krai-regjeringen avviste påstandene deres og registrerte dem som Kamchadals

I 2011 sendte lederen av Ainsky-samfunnet i Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, et brev til guvernøren i Kamchatka, Vladimir Ilyukhin, og formannen for den lokale dumaen, Boris Nevzorov, med en forespørsel om å inkludere Ainu i listen over Urfolksminoriteter i Norden, Sibir og Fjernøsten i den russiske føderasjonen.

Forespørselen ble også avslått.

Alexei Nakamura rapporterer at 205 Ainu ble notert i Russland i 2012 (sammenlign med 12 personer som ble notert i 2008), og de, i likhet med Kuril Kamchadals, kjemper for offisiell anerkjennelse. Ainu-språket ble utryddet for mange tiår siden.

I 1979 var det bare tre personer på Sakhalin som kunne snakke Ainu flytende, og der ble språket utryddet på 1980-tallet.

Selv om Keizo Nakamura snakket sakhalin-ainu flytende og til og med oversatte flere dokumenter til russisk for NKVD, ga han ikke språket videre til sønnen.

Ta Asai, den siste personen som kunne Sakhalin Ainu-språket, døde i Japan i 1994.

Inntil ainuene blir anerkjent, blir de feiret som mennesker uten nasjonalitet, som etniske russere eller kamchadaler.

Derfor ble både Kuril Ainu og Kuril Kamchadals i 2016 fratatt rettighetene til jakt og fiske, som de små folkene i det fjerne nord har.

I dag er det svært få Ainu igjen, rundt 25 000 mennesker. De lever hovedsakelig nord i Japan og er nesten fullstendig assimilert av befolkningen i dette landet.