Sovjetiske tegneserier som vil hjelpe til med å avvenne et barn fra latskap

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Mange foreldre til barn i førskole- og grunnskolealder står overfor problemet at barnet ikke vil jobbe, anstrenger seg for å oppnå et resultat - ikke vil rydde opp i sengen, sette ting på plass, kle på/kle av seg, gjøre lekser, fullføre noe påbegynt - for eksempel, fullføre en plastelinafigur eller trene en dansebevegelse.

Svært ofte nekter barn å jobbe hvis de ikke liker det de gjør, eller de ikke kan gjøre det. Og det kan være ganske vanskelig å forklare med ord deres posisjon - barn vil ikke bare ikke høre hva de ikke liker eller hva de ikke forstår.

Hva kan hjelpe?

Tegneserier. Ved å bruke eksemplet med late og hardtarbeidende tegneseriefigurer, kan barn tydelig og tydelig vise behovet og viktigheten av arbeid … Slike eksempler vil bidra til å danne barn en forståelse av behovet for arbeid og en negativ holdning fra latskap.

Hvordan tar vi opp?

For at tegneserien skal være en mer effektiv assistent i å oppdra barn, er det nødvendig:

- se det sammen med barnet ditt, - reagere følelsesmessig på det som skjer, - etter å ha sett tegneserien, diskuter hva du så med barnet, - sørg for å trekke en konklusjon, - for en mer effektiv diskusjon kan du også skrive ut fargebilder fra tegneserien med bilder av karakterer og viktige poeng og, etter diskusjon, gå tilbake til dem når det er nødvendig - for å minne barnet om tidligere forstått tanker.

En av de mest effektive på temaet latskap er tegneserien "Nehochukha".

"Nehochukha" (Creative Association Screen, 1986)

Plott:

Gutten ville ikke gjøre noe, bare se tegneserier og leke. Han ryddet ikke opp i lekene sine, hjalp ikke bestemoren sin rundt i huset og drømte om å komme til et land der de ikke ville bli tvunget til å gjøre det han ikke ville. Ønsket hans gikk i oppfyllelse - han endte opp i landet Nechochuhiya, hvor det var forskjellige gleder og serveringsroboter. Gutten ble raskt lei av de konstante, påfølgende gledene og fortsatte å gjenta "Jeg vil ikke". Som roboten svarte: «Godt gjort. Du vil bli som den store Nekhochukha”. Da han så den virkelig store Nekhochukha - ekkel, ute av stand til å gjøre noe, feit lat person - og innså at det var han i fremtiden, ville han ikke være Nekhochukha.

Ved hjelp av denne tegneserien hos barn kan du danne:

• negativ holdning til latskap,
• forstå at latskap og konstante gleder ikke gir noe resultat og blir raskt lei,
• ideen om at en lat person og en loafer ikke kan gjøre noe, men bare skape problemer for seg selv og andre, og da kan ikke disse problemene selv løses og trenger hjelp utenfra.

Hvordan virker det?

Tegneserien "Nekochukha" vekker den genuine interessen til barn. Den primære reaksjonen på heltebildet er latter. Barn synes det er morsomt på grunn av dumheten og absurditeten til Nehochukha. Det er spesielt morsomt for barna når roboten ga en smokk til gutten, begynte å svinge den i barnesengen og synge en vuggevise (barn roper: "Lyalka, Lyalka!"). Barn latterliggjør, og denne latterliggjøringen er verdibasert - barn, ler, uttrykker sin negative holdning til helten. Dette betyr en negativ holdning til latskap som en egenskap ved helten.

Eksempler på diskusjonsspørsmål:

• Hva ville ikke gutten gjøre?
• Hva bør gjøres av dette og hvorfor?
• Hva ville gutten gjøre?
• Hvorfor likte ikke gutten det i landet Nekhochukhia, fordi det er så mye underholdning der?
• Beskriv det store ingenting. Hva er han? (Merk, han er så feit at buksene hans ikke en gang vil glide opp! Hva mer er han feit?) Hvorfor er han så feit?
• Hvilken annen stor Nekhochukha? (understrek at han er lat, dum, stygg, ustelt, lurvete, med store fettfolder over hele kroppen)
• Som den store Nekhochukha sier? Hva er stemmen hans? (ikke veldig hyggelig stemme, snakker i korte setninger)
• Hva kan han gjøre? Hva gjorde roboten for ham? (vet ikke hvordan og vil ikke gjøre noe: spise, drikke, bevege seg; roboten mater ham fra en skje, rekker opp hånden).
• Hvor gammel tror du Great Naughty er? Er han voksen? Det ser ut til, ja. Og hva kan han gjøre? Det viser seg at han er voksen, men han oppfører seg som en "lyalka"!
• Hvordan tror du andre vil behandle ham?
• La oss ta en titt på gutten nå. Hvordan ser han ut som Nehochukha? Hvordan er det forskjellig fra Nekhochukha? Kan en gutt bli en dårlig gutt?
• Hva må han gjøre for ikke å bli dum?
• Hvilke ord er viktigere: "Jeg vil - jeg vil ikke" eller "det er nødvendig - det er ikke nødvendig"?

Konklusjon: Gutten ville ikke gjøre noe. Men da han så at han ville bli en ekkel Nekhochukha ved å leve slik, bestemte han seg for at han ikke bare måtte handle i henhold til prinsippet "jeg vil - jeg vil ikke", men også bli veiledet av ordene "det er nødvendig – det er ikke nødvendig”.

For å konsolidere bildet av Nekhochukha, kan du også bruke produktive og kreative aktiviteter basert på tegneseriematerialet: etter å ha diskutert tegneserien, be barna om å tegne eller blende Nekhochukha, og i prosessen understreke dets stygge utseende og manglende evne til å gjøre noe.

Deretter, når det oppstår situasjoner når barnet er lat, bør han bli minnet om helten Nehochukha. Og dette vil påvirke barnet mer enn logiske forklaringer. Du kan også relatere heltene til andre tegneserier og bøker til dette bildet, diskutere om denne eller den helten er uvillig.

Eksempler fra min praksis:

– Barn svarer gjerne på spørsmål og resonnerer. Blant barnas svar var slike sammenligninger: «Jeg er ikke rund som en ball. Han kan ikke engang gå, men ruller."

– Etter å ha sett tegneserien diskuterte vi det vi så med barna. Barn korrelerer bildet med seg selv, sier følelsesmessig: "Jeg er ikke Nekhochukha", "Jeg vil ikke være Nekhochukha"; så vel som med jevnaldrende: "Men Alice er Nekhochukha med oss", "Du oppfører deg som Nekhochukha" (hånlig lyd i disse setningene). Noen ganger observeres refleksjon - slik resonnerte en fem år gammel jente mens hun malte Nekhochukha: «Nekhochukhaen min rødmet over alt, fordi han skammet seg. Noen ganger sier jeg også "jeg vil ikke". Vel, ganske noen ganger. Men ikke alltid. Bestemor sier: «La oss gå på middag», jeg sier «Ok». Noen ganger vil jeg ikke sove. Etter skolen kom vi hjem, la oss, og jeg … jeg sa: ja, ja, jeg vil, jeg vil! Jeg vil-vil-vil, vil-vil-vil…".

- Svært sjelden var det omvendte situasjoner, da et barn av en eller annen grunn korrelerte seg med bildet av Nekhochukha og i et anfall av oppstemthet ropte: "Ja, jeg er Nekhochukha! Jeg er slem!". I min praksis var det bare to slike tilfeller. Dessuten sa en av disse to Nekhochukh - en fem år gammel gutt Vanya - til meg en uke etter å ha sett tegneserien: "Jeg tenkte. Jeg er ikke slem. Dårlig tull."

- Bildet av Nekhochukha huskes av barn. Etter noen uker og måneder husker barna ham, i løpet av de neste leksjonene kaller de ham oftere enn andre helter, finner i nye tegneserier karakterer som ikke ligner på Nekhochuh, og disse minnene og sammenligningene er alltid følelsesmessig farget.

Her er noen flere sovjetiske tegneserier om temaet latskap som kan lages med et barn:

"The Tale of Laziness" (1976, Soyuzmultfilm)

Plott:

Ved en av markedsbodene solgte Selen sin Laziness - en liten pose som det sto skrevet: "Laziness". Selgeren ba om svært lite for sitt uvanlige produkt, og Penguin bestemte seg for å kjøpe. Etter å ha blitt kvitt Sloth, dro den muntre og glade Seal for å svømme i sjøen, og pingvinen med en ny anskaffelse kom hjem til ham. Så snart han åpnet pakken, overmannet Sloth ham umiddelbart. Hun kunne ikke engang snakke om noe arbeid, selv pingvinen hadde ingen krefter igjen til å bruke støvlene sine, og helten gikk til sengs.

Det gikk flere dager, ilden i gryta slukket, og hele huset var dekket av istapper. Penguin hoppet opp, tok tak i den uheldige sekken og bestemte seg for å kaste den til naboene - familien Geese. Så snart Laziness var hos mamma og pappa gjess, falt vingene deres, og de hadde bare krefter til å spille domino.

Den neste eieren av den dårlige sekken var spermhvalen, etterfulgt av krokodillen og deretter hjorten. Og ingen klarte umiddelbart å slå tilbake den angrepne Leni. Først etter en stund, da heltene forsto at det var feil å ikke gjøre noe, var det mulig å bli kvitt glamouren. Selv elven Leni bukket under.

Ved slutten av historien har alle heltene trygt kvittet seg med den skjebnesvangre vesken til Leni, og nå prowler hun rundt i verden på leting etter noen som ville vært så uheldig å gi henne husly.

Ved hjelp av denne tegneserien hos barn kan du danne:

• negativ holdning til latskap,
• forstå at latskap er farlig og lammende liv,
• forståelse for at latskap må "jas bort" av en viljeanstrengelse.

Eksempler på diskusjonsspørsmål:

• Hvordan ser Sloth ut i en tegneserie? (som en farlig magisk skapning som røyk som bor i en pose)
• Hvem har Laziness besøkt? (for en sel, pingvin, gjess, spermhval, krokodille, elv, hjort)
• Hva skjedde med heltene da de fikk Sloth? (heltene ble søvnige, sløve, triste, trege, sluttet å gjøre forretninger; elven sluttet å renne og ble til en sump)
• Hva ble heltene da de ble kvitt latskap? (glad, aktiv, munter, rask)
• Hva skjedde til slutt med Laziness, da alle dyrene drev henne bort? (hun prøvde å komme inn i hus, men alle visste at latskap var farlig, og derfor ville de ikke slippe henne inn)

Konklusjon: Latskap er en farlig skapning som gjør alle blide og aktive - søvnige, sløve og triste. Latskap bør holdes unna en selv og «kastes» ved hjelp av innsats over seg selv.

"Sportlandia" (1958, Soyuzmultfilm)

Plott:

Boy Mitya måtte passere BGTO-standardene om morgenen ("Vær klar for arbeid og forsvar"), men han slo av alarmen, koblet til piperadioen med en pute og bestemte seg for at han ville gå for å ta standardene senere. Klassekameratene hans ropte til ham gjennom vinduet at Mitya sviktet hele klassen og ikke ville motta BSTO-merket, men Mitya dekket seg bare mer med teppet.

Så ble Sofaputen plutselig levende, og så Madrassen på fjærer. De overtalte Mitya til å bli med dem til landet Lenivia, hvor de lett ville gi ham det nødvendige merket. Over latskapens port var det et tegn: latskap. Chamber of Quitters”, og under:“Conference Room”. Det var mange myke lenestoler, madrasser, puter i hallen. Mitya ble lagt i seng, hvor det var 4 madrasser og 3 puter, begynte de å mate og lulle ham til hjertet. Vekkerklokken, som så hvordan gutten ble tatt bort av puten og madrassen, bestemte seg for å redde Mitya og løp til Sportlandia stadion for å få hjelp. Sportsutstyr fra Sportlandia meldte seg frivillig til å redde gutten fra trøbbel. Ballen, manualer, racketer, hockeykølle og andre klatret opp på en turnhest og red til Lazy.

Vekkerklokken var den første som snek seg inn i dypet av det provisoriske soverommet og vekket Mitya. Han kunngjorde til Mitya at madrasser, stoler og puter ikke ville ha ham noen belønning, men gjorde ham til en lat person for sin egen fordel, og at han ikke skulle sove, men løpe. Mitya svarte at han var lei av å være i Sloth, men siden han var godt mett, nå kan han nesten ikke bevege seg. Så ga vekkerklokken Mitya en fysisk trening, og brakte ham i god form, hvoretter den ringte høyt.

Det brøt ut en fullskala kamp mellom sportsutstyr og polstrede møbler, der gutten deltok aktivt. Som et resultat ble madrassformannen overrasket av Mitya, og turnhesten tok ham med til Sportlandia, skiltet over inngangen som var merket "Vær klar for arbeid og forsvar."

Så våknet Mitya i sengen sin av stemmen fra radioen: "For å fullstendig ødelegge latskap, start dagen med morgenøvelser!" Det hele var en drøm, som likevel brakte gutten til fornuft. Mitya hoppet ut av sengen, kledde på seg og løp til stadion for å ta igjen gutta for å klare BSTO-standardene sammen.

Ved hjelp av denne tegneserien hos barn kan du danne:

• negativ holdning til latskap,
• betydningen av utbredelsen av den metaforiske "Sportlandia" fremfor "latskap" i menneskelivet - det vil si godt humør og kropp, atletisk holdning og god fysisk form fremfor treghet og latskap.

Merk: Nøkkelrollen i tegneserien spilles av det sovjetiske TRP-programmet ("Ready for Labor and Defense"), som må forklares ytterligere for barneseeren. "Ready for Labor and Defense" er et program for fysisk kulturtrening i generelle utdannings-, profesjonelle og idrettsorganisasjoner i USSR, som er grunnleggende i et enhetlig og statsstøttet system for patriotisk utdanning av ungdom. Den eksisterte fra 1931 til 1991.

Eksempler på diskusjonsspørsmål:

• Hvordan oppfører Mitya seg i begynnelsen av tegneserien? (Vil ikke stå ut av sengen om morgenen og gå med klassekamerater for å ta kroppsøvingsstandarder)
• Hvor tar puten og madrassen Mitya? (til latskapens land)
• Hvorfor i Lazyvia ikke først tro at Mitya er en lat person og en boms? (Fordi han leste mange bøker, studerte på skolen med "firere" og "femmere" og drev med sport)
• Hvorfor havnet da Mitya i Lenivia? (Fordi jeg ikke hadde lest bøker på en måned, jeg hadde ikke gått på stadion på en uke, og jeg ønsket å få et merke om kroppsøving akkurat som det - uten trening)
• Hvem vil redde Mitya? (Vekkerklokke og innbyggere i landet Sportland - gymnastisk "hest", ball, manualer, racketer, hockeykølle og annet sportsutstyr)
• Hva er den daglige rutinen i Lazyvia? (Hele dagen er en drøm)
• Hva gjør innbyggerne i Lenivia med Mitya? (legge seg og gi mat for å gjøre ham feit)
• Hvordan ble Mitya i Lenivia? (tykk og ubevegelig)
• Hva hjelper Mitya med å gå ned i vekt? (trene og løpe under retning av vekkerklokken)
• Hva forstår Mitya på slutten av historien? (som ikke ønsker å bo i latskap blant det søvnige kongeriket av puter og madrasser, men som alltid ønsker å være sterk og atletisk)

Konklusjon: Latskap tar en person til det farlige landet "Laziness", hvor en person blir feit, stygg, ubevegelig. Og det er et annet land - "Sportlandia" - for modige, sterke og sunne mennesker. Det kommer bare an på personen i hvilket land han kommer.

"En ild brenner i yaranga" (1956, Soyuzmultfilm, basert på eventyrene til folkene i nord)

Plott:

En mor med to barn bodde i en liten yaranga langt nord. Sønnens navn var Yatto, og søsteren hans var Taeyune. Barna var late og slemme og ville ikke hjelpe moren. Da hun ba barna samle børsteved til bålet, adlød de henne og sa at veden hun allerede hadde samlet ville være nok. Da ilden i ildstedet slokket, brast den onde gamle kvinnen Blizzard inn i yarangaen, gjorde moren til Yatto og Taeyune om til en fugl og bar henne bort. Bror og søster måtte glemme latskapen og gå på leting etter mamma. De kom langt og overvant mange farer før de kunne finne Blizzards bolig og redde moren deres.

Ved hjelp av denne tegneserien hos barn kan du danne:

• en negativ holdning til latskap og en forståelse av at latskap kan være farlig (på grunn av det faktum at barna var late og ikke hjalp moren med å samle børsteved, og en katastrofe inntraff),
• viktigheten av å adlyde og hjelpe de eldste (hvis barna adlød moren sin og hjalp henne, ville ikke snøstormen ha brast inn i yarangaen og ført bort moren),
• viktigheten av ansvar og korrigering av deres feil (bror og søster tok ansvar for det som skjedde med moren deres og gikk for å redde henne),
• også viktigheten av kjærlighet til sine kjære, viljen til å ofre for dem (takket være barnas kjærlighet til moren og moren til barna, en lang og vanskelig vei ble overvunnet; Taeyune ofrer flettene sine for å redde moren).

Eksempler på diskusjonsspørsmål:

• Hvordan oppfører Taeyune og Yatto seg i begynnelsen? (Våkn motvillig, nekter å gå med mamma for å samle børsteved)
• Hva gjorde Blizzard sint? (Fordi gnisten fra ilden brant gjennom kappen hennes)
• Hva skjedde da brannen slukket i yarangaen? (En sint snøstorm skyndte seg til mor og barn, gjorde mor til en fugl og tok henne med seg)
• Hva fikk brannen til å slukke? (På grunn av det faktum at Yatto og Taeyune var for late og ikke hjalp moren deres med å samle ved)
• Hva gjorde barna videre? (Innrømmet skyld og gikk på jakt etter mor)
• Hvem møtte de på veien? (Sol / fawn / Sandman / fuglen synger mors sang / hjort / Darkness Dark / Flares - Brothers of the Sun)
• Hva forsto barna da de hadde vanskeligheter med å finne moren sin? (De som elsker henne vil alltid hjelpe henne, og ilden i yarangaen deres vil aldri slukke igjen)

Konklusjon: I likhet med tegneseriene ovenfor, sier Fire Burns i Yaranga at latskap er veldig farlig. Å hengi seg til henne kan være svært kostbart. Det var på grunn av deres latskap at Yatto og Taeyune nesten mistet moren sin. Det er nødvendig å ikke gi etter for latskap og gjøre alle de nødvendige tingene, ellers kan mye mer tidkrevende og vanskelige problemer følge.

"Masha er ikke lenger lat" (1978, Soyuzmultfilm)

Plott:

Jenta Masha ønsket ikke å hjelpe bestemoren sin, med henvisning til det faktum at hun "ikke var elskerinnen til hennes hender og føtter." Bestemor selv gikk til bakeriet, og maskinens armer og ben begynte å gjøre underverker for dette: de matet henne med en blanding av sennep og pepperrot, bar henne ut på gaten, tvunget til å male dachsen blå, tok to epler fra gammel mann, utfør en rekke fantastiske akrobatiske stunts, hopp på bussen … "Ofrene" - en gutt med dachs og en bestefar med epler - avskjærer bestemor på bakeriet og forteller hva som skjedde.

I mellomtiden ble skumringen dypere, bussen brakte Masha inn i skogen. Den forvirrede sjåføren prøver å stoppe jenta fra å løpe inn i krattskogen, men føttene hennes bærer henne lenger og lenger. Til slutt faller den utslitte jenta i lysningen og uttaler selvsikkert ønsket sitt: «Jeg vil bli elskerinnen til mine hender og føtter igjen». En fallende stjerne på himmelen oppfyller ønsket hennes.

To lys nærmer seg den glade Masha, hun mistenker at det er en ulv. I skrekk ber jenta hendene og føttene om hjelp til å "klatre i det høyeste treet", og klatrer behendig opp en bratt stamme rundt ti meter. Men lysene er lyktene som "ofrene", ledet av bestemoren, leter etter henne med. Masha går også behendig ned. Den rørte Masha omfavner bestemoren sin og erklærer at hun "ikke lenger er en lat person."

Ved hjelp av denne tegneserien hos barn kan du danne:

• også en negativ visjon om latskap, forståelsen av at det fratar en person makt over seg selv (Mashas ben og armer slutter å adlyde henne når hun begynner å være lat),
• forstå at en person skal være herre over seg selv og sine handlinger.

Eksempler på diskusjonsspørsmål:

• Hva ber bestemor Masha om å gjøre? (gå til bakeriet og vask koppene)
• Hva svarer Masha? (bedrar bestemoren at bena og armene hennes lever for seg selv og ikke vil gjøre det bestemoren ber henne om)
• Hva skjer med Masha? (beina og armene hennes slutter virkelig å adlyde henne og begynner å leve for seg selv)
• Når begynner Mashas armer og ben å adlyde henne? (Når Masha endelig sier at hun vil være elskerinnen til hendene og føttene og ikke lenger vil være lat)

Konklusjon: Latskap er en persons vegring av å være herre over seg selv og å kontrollere seg selv, med hendene og føttene, noe som, etter Mashas eksempel, fører til problemer og forvirring. For å drive bort latskap, må du fortelle deg selv at du har kontroll over deg selv - og derfor kan du gjøre alle de nødvendige tingene.