Patriarkens tale derimot

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den 28. oktober 2017 deltok Hans Hellige Patriark Kirill fra Moskva og hele Russland i et høytidelig møte i den hellige synoden i den rumensk-ortodokse kirke. Hans Hellighet Patriarken laget en rapport om emnet "Om bekjennelsen av den ortodokse troen under det ateistiske regimet og om betydningen av vår frihet i dag."

La oss se hva patriarken sa og hvordan det korrelerer med virkeligheten. Rapporter her

I år er det 100 år siden begynnelsen av de revolusjonære hendelsene i Russland og de ateistiske forfølgelsene som fulgte

De revolusjonære hendelsene i landet begynte ikke for 100 år siden. For hundre år siden tok de faktisk slutt, hvis du mener akkurat den tidsperioden. I mellomtiden var det kirken og ingen andre som førte til revolusjonen. Det var forberedelsen av dekretet «Om religiøs toleranse», som ble fullstendig offentliggjort i desember 1904, som forårsaket massiv folkelig uro, inkludert den berømte prosesjonen til tsaren 9. januar 1905, kjent som «Bloody Resurrection». Essensen i dekretet var at hedenskap var forbudt. Hedningene ble straffeforfulgt som tilhengere av fanatiske trender (paragraf 5 i dekretet). De hedenske (vediske) kirkene ble overført til de kristnes jurisdiksjon. For å dempe konsekvensene av dekretet ble det gitt maksimale friheter til alle andre religioner, dessuten ble blandede ekteskap og overgang fra en tro til en annen tillatt. Og selv begrepet "skismatikere" ble erstattet av de ganske vellydende "gamle troende". Du sier bolsjevikene, Lenin osv. Svar, husk når, hvor og hvordan Lenin kom løpende til Russland. Dette er allerede sene hendelser, bolsjevikene utnyttet bare situasjonen. Og selv da var det klønete. Hva slags hedninger, sier du? De har forsvunnet for tusen år siden. Svaret er en moderne myte. Fra og med 1905, i Russland, utgjorde hedninger flertallet av befolkningen, vel, bortsett fra kanskje i hovedstedene og en rekke andre regioner der kristne virkelig representerte majoriteten. For eksempel et sitat fra memoarene til S. Yu. Witte, for øvrig forfatteren og lobbyisten av dekretet "Om religiøs toleranse":

– Vår kirke har blitt til en død, byråkratisk institusjon, gudstjenester – til tjenester ikke til Gud, men til jordiske guder, alt ortodoks – til ortodoks hedenskap. Dette er hovedfaren for Russland. Vi blir gradvis mindre kristne enn tilhengere av alle andre kristne religioner. Vi blir gradvis de minst troende.

En rekke forskere skriver at allerede i 1909 ble friheten til overgang fra en tro til en annen og blandede ekteskap forbudt. Årsaken er den massive tilbaketrekningen fra den "ortodokse" kristendommen, spesielt i områder som grenser til Europa, hvor folk massivt konverterte til katolisisme eller unianisme. Dessuten er ateisme forbudt! Mange dokumenter er ennå ikke degradert, det er mulig at noen er ødelagt. En analyse av templer og kirker antyder også at mange av dem opprinnelig var hedenske og senere overført (konvertert) til kristendommen.

Det 20. århundre var en vanskelig epoke for hele verdens ortodoksi

Hva slags verden ortodoksi patriarken snakker om er ikke helt klart. I september 1943, i retning av I. V. Stalin, den russisk-ortodokse kirken ble dannet, i en rekke regioner, hovedsakelig der den politiske innflytelsen fra USSR var sterk eller det var et stort antall russiske emigranter, ble småbykirker opprettet, til tross for at de fleste av dem er ikke engang offisielt kalt ortodokse, men kalles ortodokse, apostoliske, økumeniske osv. Spesielt den rumenske kirken, hvor patriarken kom på besøk. Det offisielle navnet på den rumenske kirken er Biserica Ortodoxă Română, det vil si den rumensk-ortodokse kirken. Vår russiske kirke frem til 1917 var også ortodoks (den offisielle russisk-ortodokse kirken for den greske ritualen), i perioden fra 1917 til 1943 var det flere fragmenter basert på den gamle kirken, hvorav en faktisk var en kirke med ordet "ortodoks", dette er den russisk-ortodokse kirken, som I. V. Stalin ble valgt som en forbindende kjerne for å forene de gjenværende fragmentene med omdøpningen av den russisk-ortodokse kirke.

Broderlig kommunikasjon mellom oss i disse vanskelige årene gjorde at vi kunne motstå forfølgernes ansikt

Hvilket broderskap? Alle delte og rev teppet over seg. Etter 1917 var det en rekke splittelser og selverklæringer, selv innenfor et slikt fragment som den russisk-ortodokse kirke, på grunnlag av hvilken foreningen senere fant sted, skjedde det også en rekke skismaer. Dette er den såkalte Renovationist-splittelsen, der det nye Renovationist Council fordømte det gamle presteskapet og patriarken selv som skismakere og kontrarevolusjonære. Flere detaljer her. Så var det den såkalte Grigoriev-splittelsen. De delte grenene ble delt igjen og det ble ingen ende på denne prosessen. Det mest interessante er at det i 1935 fant sted et møte mellom to "metropolitaner" av de to største fragmentene av den russisk-ortodokse kirke - Sergius og Peter, tilsynelatende med sikte på å oppnå en avtale, inkludert, muligens, forene. De ble ikke enige og forenet seg ikke, og en av storbyene (Peter) ble skutt i 1937. Som edderkopper i en krukke.

Det første drapet på en prest skjedde noen dager etter oktoberkuppet - i Tsarskoye Selo ble erkeprest John Kochurov skutt. Han ble den første nye martyren som led i hendene på bolsjevikene

En slik begivenhet fant virkelig sted. Det er imidlertid en skygge på gjerdet. Soldatene fra den røde hær skjøt Kochurov ikke som en prest, men som en ivrig tilhenger av den provisoriske regjeringen og en aktiv opprører. Sitat fra John Reed fra The Ten Days That Shook the World:

Den 19. mars 1922, i et hemmelig brev til medlemmer av politbyrået, skrev Lenin: «Konfiskeringen av verdisaker, spesielt de rikeste lavraene, klostrene og kirkene, må utføres med nådeløs besluttsomhet, uten å stoppe ved noe og på kortest mulig tid. mulig tid. Jo flere representanter for det reaksjonære borgerskapet og det reaksjonære presteskapet vi klarer å skyte ved denne anledningen, jo bedre. Det er nå nødvendig å lære dette publikum en lekse slik at de i flere tiår ikke ville våge å tenke på motstand."

Det er heller ikke så enkelt her. Hvis du analyserer hele brevets tekst, så handler det ikke om presteskapet, men om det reaksjonære presteskapet. Dette er en stor forskjell. Som jeg skrev ovenfor, var det allerede i 1922 flere fragmenter av den tidligere russisk-ortodokse kirken i landet. Noen anerkjente det sovjetiske regimet. Og noen gjenkjente ikke og motsto henne aktivt. Det er disse som ikke anerkjente og var det reaksjonære presteskapet. Nå, for å gjøre det klarere hva et reaksjonært presteskap er. Og dette er de som aktivt motarbeidet den nye regjeringen. Inkludert med pistol. Bare vinteren 1918-1919 ble 138 kommunister brutalt myrdet av kristne prester. Spesielt i Yakovlevsky-klosteret i Penza-provinsen drepte nonner (nonner!) en ung ansatt i Cheka, Pasha Putilina. I Raifa-ørkenen (i et av Kazan-klostrene) brente munkene levende syv representanter for arbeiderrådet. I Soligalich skjøt prestene lederen av lokalstyret Viluzgin, og kroppen hans ble revet i stykker. Men dette er blomster. Det var også bær. I Syzran stormet en folkemengde, oppildnet av prester, inn på barnehjemmet, hvor de begynte å undersøke barna for å se om de hadde kors, hvorpå de slo seks barn som ikke hadde kors i hjel. Generelt borgerkrigen som den er. Skrekk.

Siden 1918 begynte den omfattende stengingen av klostre og sognekirker. Innen 1. januar 1930 var det 224 fungerende kirker i Moskva, og i 1932 - bare 87. I 1931 ble Kristi Frelsers katedral sprengt. I 1928 hadde den russisk-ortodokse kirken fortsatt mer enn 30 tusen menigheter. Nedleggelsen av kirker og utviklingen av en hånende, hånende anti-kirkelig propaganda foregikk i et økende tempo. Så i 1928 ble 534 kirker stengt, og i 1929 - allerede 1119. På 1930-tallet var antallet kirker som ble stengt i tusenvis. I 1939 forble rundt 100 ortodokse kirker åpne over hele landet av mer enn 60 tusen som var i drift i 1917

Her igjen historien om den hvite oksen. Nok en gang eksisterte ingen RUSSISK-ortodoks kirke før i 1943. Det var fragmenter av den gamle russisk-ortodokse kirken. Et av fragmentene var den RUSSISK-ortodokse kirke. Kanskje patriarken mener det? Hvilke prestegjeld snakker patriarken om i denne saken? Hvem er de sine? Eller kanskje bolsjevikene gjorde det rette ved å kjempe mot sekter? Den sanne russiske kirken, alle slags fedorovitter, jonere, forskjellige katakombekirker osv. Og hva skjedde etter 1943? Etter foreningen av kirken, valget av patriarken og dens anerkjennelse av staten? Og det var en massiv bygging av nye kirker, restaurering av gamle og til og med åpningen av et teologisk akademi (1946). Hvorfor tier patriarken om dette? Hvor er hans ord om 22 tusen nye og restaurerte prestegjeld på bare 5 år? Er stille. Vet du hvorfor? For allerede i 1948, på møtet for ledere og representanter for ortodokse kirker holdt i Moskva, var det et opprør, det vil si at ledelsen i vår ROC banalt sviktet den høye tilliten som ble gitt til ham. USSRs utenrikspolitikk fikk et alvorlig slag. Og undertrykkelsen av ROC begynte igjen. Hvorfor mate parasittene? Og med rette. Du må betale for alt og jobbe bra. Å bli elsket. Og ikke bare vift med et røkelseskar og syng salmer.

Og videre. Med hensyn til katedralen til Frelseren Kristus. Patriarken "glemte" naturligvis å si at kvinneklosteret Alekseevsky måtte rives for å bygge dette tempelet. Det var også mange misfornøyde og aktiv motstand i samfunnet. En av nonnene i det ødelagte klosteret sa at den nybygde kirken ikke ville stå her i mer enn 50 år. Byggingen varte i nesten 44 år: Templet ble grunnlagt 23. september 1839, innviet 26. mai 1883. Og profetien begynte å gå i oppfyllelse allerede før revolusjonen. Templet kollapset, veggene sprakk og prosessen var progressiv. På begynnelsen av 20-tallet var det allerede en klar forståelse av at tempelet måtte demonteres, det eneste åpne spørsmålet var hva man skulle bygge på dette stedet. Det var et prosjekt for bygging av et storslått palass av sovjeterne. Etter eksplosjonen av tempelet (1931) viste det seg imidlertid at fundamentet var helt umulig å bruke i byggingen av palasset, det var i forfall på grunn av vannerosjon. Ytterligere økonomiske investeringer var nødvendig, generelt hang alt dette i lang tid, og så vil krigen fortsette du vet.

På 1930-tallet var antallet ofre for undertrykkelse blant presteskapet i titusenvis, og blant de troende - i millioner. Statistikken over anvendelsen av «det høyeste mål for sosial beskyttelse» på kirkens prester, som dødsstraff den gang kynisk ble kalt, er slående. I 1937, ifølge den nå publiserte statistikken til NKVD, ble 33 382 "geistlige" arrestert, i 1938 for "kirkelig-sekterisk kontrarevolusjon" - 13 438 mennesker. I 1937 ble 44 % av det totale antall dommer fullbyrdet av skytelag, i 1938 økte andelen henrettelsesdommer til 59 %

Vel, hvordan kan det være uten denne varen. Hverken gi eller ta, alle undertrykte er utelukkende troende. Og bare i Kristus og bare på en bestemt måte. Og utrenskningen i partiet eller utrenskningen i hæren var utelukkende blant de troende offiserene og kommunistene. Ellers vil ikke tallene konvergere.

For at det ikke skal føles at jeg driver kampanje for bolsjevikene, vil jeg gi et bilde fra fiendens ressurs, ettersom de telte antallet undertrykte.

I følge denne tabellen, fra 1934 til 1939, er det totale antallet dødsfall 241 tusen mennesker. Hvor fant patriarken millioner av utelukkende troende, sannsynligvis bare han selv vet. Ordene til patriarken om 44 % av henrettelsesdommene av totalen i 1937 og rundt 59 % i 1938 vil være fullstendig latterlige. Tabellen gir oss et tall på 3,1 % av det totale antallet dødsfall i 1937 og 9,1 % i 1938, det vil si at antallet henrettede bør være mindre, fordi dødeligheten i leirene var høy (1937- 38 - begynnelsen av byggingen av skogsleirer). Interessant nok kan dette betraktes som injurier og hva har vi med straffansvar? Er det en modig aktor? Hvis noen ikke er enig i denne tabellen, så er den åpne tilgangen full av informasjon om denne saken, all slags informasjon til Khrusjtsjov, etc., jeg lurer generelt på hvordan patriarken nå kan gi uttrykk for denne typen tull. Nå er ikke slutten av 80-tallet og ikke begynnelsen av 90-tallet, da det på bølgen av den demokratiske sabbaten var en sosialistisk konkurranse blant de liberale som ville finne opp mer enn en million stalinistiske ofre.

Bare fire regjerende biskoper forble på frifot i 1939, og selv om dem ble "vitnesbyrd" laget for en arrestasjon, som kunne skje når som helst

Å hvordan. Vitnesbyrdet var bare oppdiktet. For alle. Sannsynligvis så patriarken disse gjerningene. Jeg vil også gjerne finne ut spesifikt etter personligheter og hvilken sekt, det vil si hvilket fragment av kirken de tilhørte. Offisiell statistikk forteller oss at bare antallet fragmenter av kirken var stort, og det var biskoper i hvert fragment. Eller er det ikke slik?

De antireligiøse ideologene som utarbeidet programmaterialet til de "gudløse femårsplanene" lovet skrytende …

Vel.., jeg vet ikke engang hvordan jeg skal kommentere. Vel, det er snakk om industrialisering, GOELRO, vi skal ta igjen og overta, … Å, det er slik

Under den store patriotiske krigen ble forfølgelsen av den russisk-ortodokse kirke midlertidig svekket

Men til ingen nytte. I de okkuperte, og i noen tilfeller, og frontlinjeterritoriene, stilte prestene seg aktivt på tyskernes side. Og prester av alle slag.

Hvem som er interessert i Internett er full av informasjon. For eksempel her eller her.

Videre i teksten fortsetter patriarken til perioden med Sovjetunionens sammenbrudd.

Siden den gang har antallet kirker i den russisk-ortodokse kirken økt med 30 tusen: fra 6 tusen i 1988 til nesten 36 tusen i dag8. Antallet klostre i denne perioden økte fra 21 til 10009, de fleste klostrene ble restaurert fra ruiner, og noen ble gjenoppbygd. I 1988 hadde vi tre teologiske seminarer og to teologiske akademier. I dag har vi 56 teologiske akademier og seminarer alene, ikke medregnet andre utdanningsinstitusjoner

Ikke sykelig, egentlig. På hvem sin bekostning er banketten? Hvem er det mer enn andre som roper om tjenestemenn, krigere og politimenn? Eller lærere. De har ikke nok penger. Tror du kirken er selvbærende? I følge RBC mottok ROC i 2012-15 14 milliarder rubler fra budsjettet. Dette er offisielt, som betyr minimum. Dette er for aktuelle behov, det vil si lønn, tjenestereiser og andre vitale behov. Ytterligere 10,8 milliarder rubler for vedlikehold av kulturminner og ytterligere en halv milliard til restaurering. Ytterligere en kvart milliard ble bevilget til innkjøp av litteratur gjennom Kulturdepartementet, ytterligere en kvart milliard gjennom presidenttilskudd mv. på tvers av alle departementer. Og appetitten følger som kjent med å spise. Nå løses spørsmålet om å bygge 350 nye kirker med en kapasitet på 1000 mennesker eller mer bare i Moskva. Og hvis du husker at foruten den russisk-ortodokse kirken, har vi fortsatt en haug med bekjennelser eller alle slags "retninger" … Skrekk…. Nå er det klart hvorfor den russisk-ortodokse kirke trengte St. Isak-katedralen i St. Petersburg med et årlig overskudd på én milliard rubler? Og forresten, ikke glem at den russisk-ortodokse kirken er fritatt for å betale skatt.

En viktig milepæl i historien om avkirken av det russiske samfunnet var dekretet utstedt i 1764 av keiserinne Katarina II om sekularisering av kirkeeiendommer, i samsvar med hvilken kolossal kirkeeiendom ble bevilget av staten. Presteskapet ble tvunget til å nøye seg med en mager lønn, noe som satte dem i den ydmykede og foraktede posisjonen som en "fattig slektning" av denne verdens mektige, som anså seg berettiget til å blande seg vidt i ledelsen av kirken

Hun var en klok kvinne, selv om hun var en «tysker». Kirken presset på, beseiret tyrkerne, annekterte Sibir, Polen, Kuban og Krim. Våre herskere lærer og lærer.

Vel, våre dager.

Kristendommen i dag står overfor en økende aggressiv invasjon av militant sekularisme på alle områder av samfunnet

Hvem vet ikke, sekularisme er et konsept der regjeringen og andre rettsstatskilder bør eksistere atskilt fra enhver type religion. Oversatt fra smart til russisk, erklærer patriarken åpent kirkens inngripen i statssaker og i statsstrukturen. De seilte. Tiden er ikke langt unna da hæren ikke vil gå i kamp uten prestens avskjedsord. I mellomtiden, med Guds tillatelse, kun godt vær for innhøstingen.

Jeg tror nok, jeg tar permisjon.