Rodokon av en kvinne i fødsel. Graviditet og fødsel - den generative begynnelsen av loven om den russiske ånden

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Innspilt 26. februar 2016 på Narodniy Slavyanskiy radio. «Rodokon av en fødende kvinne. Graviditet og fødsel . Hovedmedverten er Pavel Ivanovich Kutenkov.

I direktesendingen analyserte vi temaet: «Rodokon av en fødende kvinne. Graviditet og fødsel er den generative begynnelsen av loven om den russiske ånden og dette er ikke tilfeldig, for i den slaviske russiske folkekulturen begynner nedtellingen av en persons liv med unnfangelse.

Nedtellingen av en persons skjebne begynner med denne handlingen, og den endrer statusen til hans kone. Hun blir gravid. En gravid kvinne kalles ofte dobbeltmoralsk. I følge kunnskapen om folkekultur kan det bli slik i forskjellige perioder av svangerskapet eller til og med la barnet bli uten sjel. Det er dobbeltmoralen som pålegger den gravide spesielle atferdsnormer.

Fødsel overfører en gravid kvinne til status som en fødende kvinne, en mor. I henhold til loven om den russiske ånden er en kvinne i fødsel i en tilstand av åndelig overgang i tre år. Skikken forbyr kategorisk unnfangelse av et barn før slutten av stammeskjæret; generelt, selv i dag i folkekulturen, anbefales det ikke å leve med en mann i opptil et år.

Inntil den tid bør hun ikke vise seg for fremmede, hun er vanligvis skjult for alle nysgjerrige øyne, som et barn. På dette tidspunktet kan ikke en kvinne i fødsel gjøre mye, men forbudene mot å delta i overgangsritualene er ekstremt viktige: navngivning, dåp, brudeseremoni, begravelse og minnesmerke osv. Fordi de fører til alvorlige konsekvenser, er døden en av deltakerne i denne felles rituelle handlingen med kvinnen i fødsel …..

Pavel Ivanovich, forsker av slavisk russisk folkekultur, leder av det russiske etnologiske museet, kandidat for kulturologi, førsteamanuensis ved Smolny Institute of the Russian Academy of Education.

På grunnlag av feltforskning utarbeidet og publiserte han vitenskapelige arbeider om folkekulturen til de slaviske russerne, dens åndelige, historiske og kulturelle opprinnelse:

1. Flotte russiske folkeklær for kvinner (klær). Syademskaya og Vyazma bondestammekulturer. Ser. 19 - tidlig 20. c). - SPb.: Fac. filolog. og kunst. S. Petersburg delstat. Univ., 2010.-- 286 s.; 112 s. farge bilder.

2. Yarga-hakekors er et tegn på russisk folkekultur. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 s.

3. Sørrussisk folkeklær. Chernavskaya bondestammekultur. Ser. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 s.; 208 s. farge Øyeblikksbilder.

4. Belte- og midjeutstyr til storrussen. - SPb.: "The World of the Russian Word", 2013. - 80 s.; 39 s. farge inkl.

5. Loven om den russiske ånden i ritualene og ordenene til de østlige slaverne. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306 s.

6. Hellige tegn i ritualer og seremonier til de store russerne. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 s.

7. Yarga-korset er et tegn på det hellige Russland. Yarga og hakekorset. - SPb.: "ID World of the Russian Word", 2015. - 743 s.

8. Bryllup av store russere. - SPb.: Publishing House "Petropolis", 2015. - 208 s.

9. Sammen med A. G. Rezunkov. Yarga-kors og hakekors: folketradisjon i vitenskapen. - SPb., 2014.-- 172 s. annen.

Vår offisielle nettside er slavmir.org