Hva føler barnebarnet til en bøddel-chekist?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vladimir Yakovlev:

Jeg ble oppkalt etter min bestefar.

Min bestefar, Vladimir Yakovlev, var en morder, en blodig bøddel, en tsjekist. Blant hans mange ofre var hans egne foreldre.

Min bestefar skjøt faren sin for spekulasjoner. Moren hans, min oldemor, etter å ha lært om dette, hengte seg selv.

Mine lykkeligste barndomsminner er knyttet til en gammel, romslig leilighet på Novokuzetskaya, som familien vår var veldig stolt av. Denne leiligheten, som jeg fikk vite senere, ble ikke kjøpt eller bygget, men rekvirert - det vil si tatt med makt - fra en velstående kjøpmannsfamilie i Zamoskvoretsk.

Jeg husker den gamle utskårne skjenken jeg pleide å klatre inn i for å sylte. Og en stor koselig sofa der bestemor og jeg om kveldene, pakket inn i et teppe, leser eventyr. Og to enorme skinnstoler, som ifølge familietradisjonen kun ble brukt til de viktigste samtalene.

Som jeg fant ut senere, hadde bestemoren min, som jeg elsket veldig høyt, jobbet som profesjonell agentprovokatør mesteparten av livet. Hun ble født som adelskvinne og brukte bakgrunnen sin til å knytte forbindelser og provosere venner til ærlighet. Basert på resultatene av samtalene skrev jeg servicerapporter.

Sofaen, som jeg hørte på eventyr på, og lenestoler, og en skjenk, og alle de andre møblene i leiligheten, kjøpte ikke besteforeldrene mine. De valgte dem ganske enkelt for seg selv i et spesielt lager, hvor eiendom fra leilighetene til de skuddne muskovittene ble levert.

Fra dette lageret møblerte tsjekistene leilighetene sine gratis.

Under en tynn film av uvitenhet er mine glade barndomsminner mettet av ånden av ran, drap, vold og svik. Gjennomvåt i blod.

Hvorfor er jeg den eneste?

Alle vi som vokste opp i Russland er barnebarn til ofre og bødler. Alt er absolutt, alt uten unntak. Var det ingen ofre i familien din? Så det var bødler. Var det ingen bødler? Så det var ofre. Var det ingen ofre eller bødler? Så det er hemmeligheter.

Ikke engang nøl!

Det virker for meg som om vi sterkt undervurderer virkningen av tragediene fra den russiske fortiden på psyken til dagens generasjoner. Psyken vår.. Den dag i dag, når vi sier farvel, sier vi til hverandre - "Farvel!", og skjønner ikke at "date" faktisk er et fengselsord. I det vanlige livet er det møter, datoer er i fengsel.

Den dag i dag skriver vi enkelt på sms: "Jeg skal skrive når jeg er ledig!"

Når slipper jeg…

Når vi vurderer omfanget av tragediene i den russiske fortiden, teller vi vanligvis de døde. Men for å vurdere omfanget av virkningen av disse tragediene på psyken til fremtidige generasjoner, er det nødvendig å telle ikke de døde, men de overlevende.

De døde er døde. De overlevende ble våre foreldre og foreldrene til våre foreldre.

Overlevende er enker, foreldreløse, tapte kjære, forvist, fordrevet, fordrevet fra landet, som drepte for sin egen frelse, for ideenes skyld eller for seirenes skyld, forrådt og forrådt, ødelagt, solgt samvittighet, forvandlet til bødler, torturert og torturert, voldtatt, lemlestet, ranet, tvunget til å informere, beruset av håpløs sorg, skyldfølelse eller tapt tro, ydmyket, tidligere dødelig sult, fangenskap, okkupasjon, leire.

De døde er titalls millioner. Det er hundrevis av millioner av overlevende. Hundrevis av millioner av dem som videreformidlet frykten, smerten, følelsen av en konstant trussel som kommer fra omverdenen – til barn, som på sin side la sin egen lidelse til denne smerten, og overførte denne frykten til oss.

Bare statistisk sett er det i dag i Russland ikke en eneste familie som på en eller annen måte ikke ville bære de alvorlige konsekvensene av grusomhetene uten sidestykke i deres omfang, som fortsatte i landet i et århundre.

Har du noen gang tenkt på i hvilken grad denne livserfaringen til tre påfølgende generasjoner av dine DIREKTE forfedre påvirker din personlige, dagens oppfatning av verden? Din kone? Dine barn?

Hvis ikke, tenk på det.

Det tok meg år å forstå min familiehistorie. Men nå vet jeg bedre hvor min evige urimelige frykt kom fra? Eller overdrevet hemmelighold. Eller en absolutt manglende evne til å stole på og bygge intime relasjoner.

Eller den konstante skyldfølelsen som har forfulgt meg siden barndommen, så lenge jeg kan huske.

På skolen ble vi fortalt om de tyske fascistenes grusomheter. På instituttet - om grusomhetene til de kinesiske røde garde eller de kambodsjanske Røde Khmer.

De glemte bare å fortelle oss at sonen for de mest forferdelige i menneskehetens historie, uten sidestykke i omfang og varighet av folkemord, ikke var Tyskland, ikke Kina eller Kombodia, men vårt eget land.

Og ikke fjerne kinesere eller koreanere overlevde denne redselen til det mest forferdelige folkemordet i menneskehetens historie, men tre påfølgende generasjoner av DIN PERSONLIGE familie.

Vi tenker ofte at den beste måten å beskytte oss mot fortiden på er å ikke forstyrre den, ikke fordype oss i familiens historie, ikke grave i grusomhetene som skjedde med våre slektninger.

Det virker for oss at det er bedre å ikke vite. Faktisk er det verre. Mye.

Det vi ikke vet fortsetter å påvirke oss, gjennom barndomsminner, gjennom forhold til foreldre. Ganske enkelt, uten å vite, er vi ikke klar over denne påvirkningen og er derfor maktesløse til å motstå den.

Den verste konsekvensen av arvelige traumer er manglende evne til å gjenkjenne det. Og som en konsekvens, manglende evne til å innse i hvilken grad dette traumet forvrenger vår nåværende virkelighetsoppfatning.

Det spiller ingen rolle hva for hver enkelt av oss i dag er personifiseringen av denne frykten, som akkurat hver av oss i dag ser på som en trussel - Amerika, Kreml, Ukraina, homofile eller tyrkere, "fordervet" Europa, den femte kolonnen eller bare en sjef på jobb eller en politimann ved T-baneinngangen.

Det er viktig - er vi klar over i hvilken grad vår nåværende personlige frykt, personlige oppfatning av en ytre trussel - i virkeligheten bare er spøkelser fra fortiden, hvis eksistens vi er så redde for å innrømme?

… På det 19., i ødeleggelse og sult, holdt min morderfarfar på å dø av forbruk. Felix Dzerzhinsky reddet ham fra døden, som brakte fra et sted, mest sannsynlig fra et annet "spesielt" lager, en boks med franske sardiner i olje. Bestefar spiste dem i en måned, og bare på grunn av dette overlevde han.

Betyr dette at jeg skylder livet mitt til Dzerzhinsky?

Og i så fall, hvordan leve med det?