Kampdans i den russiske tradisjonen Buza

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Artikkelen er viet Buza - den russiske nordvestlige militærtradisjonen som utviklet seg i patrimonial-troppene til Novgorod-slovenere og Kriv ichs og som eksisterte i landsbyarteller av knyttnevesoldater frem til andre halvdel av det tjuende århundre.

Kampdans er en enkelt-, par- eller gruppeform for selvuttrykk med en begynnelse med rytmeaksent, som bestemmer typen og arten av bevegelsen, som inneholder elementer av kamptrening. Det er to hovedtyper russisk kampdans.

Den første er knebøydansen, en del av den vanlige, tradisjonelle russiske mannsdansen. Denne tradisjonen forbereder fighteren for kamp liggende, sittende og huk. Spesielle dansebevegelser og bevegelser i kamp blir slag og forsvar. De sier at før denne tradisjonen var obligatorisk i opplæringen av ryttere, sammen med akrobatikken til ridning. En rytter som falt fra en hest ved å bruke kampteknikken på huk, kunne komme seg unna et sabelangrep, slå fienden ut av salen og ta hesten i besittelse, skli under magen på en gående hest og kutte i lysken. I fotkamp ble den brukt til kamp på loppemarkedet og ved fall i bakken.

En annen variant er "bryting" eller "sprit"

Denne typen kampdans inneholder elementer av hånd-til-hånd-kamp mens du står. Breaking ligner ikke i det hele tatt på kata, tao eller andre komplekser av kampbevegelser. Brytebevegelser er ikke å utføre teknikker uten en partner. Det er heller ikke en bunt med angrep og forsvar. Bekjempende elementer av brudd er mer sannsynlige "embryoer" av bevegelser, som samtidig er en mor - en potensiell biomekanisk modell, hvorfra, avhengig av situasjonen, slag og forsvar og kast vokser i kamp. Disse elementene kalles "knær"; deres endelige nummer er ukjent, det er sannsynlig at det aldri har blitt etablert, omtrent fra 7 til 15. Disse elementene er koblet sammen i en dans spontant, strenger på et felles dynamisk danseduk.

Det er imidlertid ikke dette som skiller breaking fra enkel dans. Å bryte spriten er å bryte rytmen som verden rundt oss beveger seg i. Den rasende fighteren danser bevisst, bryter dansens rytme og harmonien i musikken med bevegelsene sine, synger refrengene sammen med kampen, utide og ustemte. Dermed faller han ut av den generelle omgivende rytmen til verden, ødelegger rammen for hans vanlige oppfatning, og begynner å se alt annerledes, som fra utsiden. Også i denne dansen er den beste praksisen "plyn" - en spesiell Buzov-tilstand. På bakgrunn av den rampete stemningen skapt av musikk og sanger, som endrer oppfatningen, trener jageren spontant kombinerte kampbevegelser. I denne kombinasjonen av trente egenskaper er det en annen verdi av å bryte inn en buzz, helhet oppnås. Jeg vil gjerne understreke at å bryte en buza ikke er en transetilstand av bevissthet på grunn av det faktum at danseren er i denne virkelige verden, "her og nå", ikke går til "andre verdener", ikke kommuniserer med ånder som sjamaner og endrer ikke bevissthet, bare hans er transformert oppfatning av omverdenen. Du kan bryte med eller uten våpen.

Kort sagt: I gamle dager gikk bruddseremonien omtrent slik: The Artel (ca. 50 personer) samlet seg et sted ved et veiskille, på en bro, på en høyde, vanligvis om natten. Om natten, fordi det ikke var tid på dagen. Der, stående i en vid sirkel, begynte de å danse, og erstattet hverandre, til trekkspill, tamburin, gusli eller balalaika. Det hendte at flere instrumenter spilte samtidig. Etter dansen, da musikerne allerede begynte å spille bouza, gikk de ut for å pause, først én om gangen, så i par eller grupper. Under breaking begynte de å presse, forsøkte å kaste fra seg skyvet til motstanderen og etter å ha spilt om igjen, presset seg selv, helst slik at motstanderen falt. Etter en tid klarte ikke en av bryterne det og slo til, så etappen begynte, som i dag ville blitt kalt sparring. Kampflyene byttet på hverandre, forlot sirkelen og gikk ut for å bryte igjen. Hele denne prosedyren varte i timer (tre til fire). Til tross for den søvnløse natten tilbrakt i dans og kamper, følte alle en bølge av styrke om morgenen, og etter et par timers lur gikk de på jobb.

Buza er en kampsport gjenskapt i Tver av G. N. Bazlov på 1990-tallet. Inkluderer kampdans, hånd-til-hånd-kamp og våpenkamp.

Bryting er utbredt i det nordvestlige Russland, på territoriet til de moderne Tver, Pskov, Vologda, Novgorod-regionene. Det var mange navn på denne homogene tradisjonen, buza er en av de vanligste. Ofte var navnet på den faktiske kampen fraværende, den eksisterte rett og slett ikke, og tradisjonen på forskjellige steder ble kalt med navnet på kampdansen, under hvilken bruddet, kampen fant sted. Her er en liste over noen av navnene på kampmelodier, som kamptradisjonen også ble kalt: sprit, galanikha, syttifjerde, sharaevka, morsom, morsom, underkamp, muntert, skraper, pukkelrygg, hund, mamma…

"Buza" var det vanligste navnet og betydde sammen med kampmelodien og dansen både en kamp og en kampteknikk. Etymologi av ordet buza: på moderne russisk brukes to ord "buza" av forskjellig opprinnelse. Den ene er tyrkisk som betyr en type øl som er utbredt i Kaukasus. Dette ordet ble lånt av russerne og ble allerede brukt som navnet på noen tradisjonelle typer russisk øl. Dette ordet har ingen direkte relasjon til navnet på kampen.

En annen - slavisk opprinnelse fra roten "buz" - "busk" - "buzk". På østslaviske språk er rekkevidden av betydninger av ord dannet fra denne roten assosiert med betydningen av "beat": "buzkat" - dialektal "beat", buzovka - en pisk, buzdyga - en klubb for en kamp. På vestslaviske språk er det oftere med betydningen "å rase": ild er buzue (polsk), som betyr: ild raser. Også i de østslaviske dialektene beskriver ordet "buuiz" prosessen med gjæring av ungt øl, boblen av kokende vann, banking av en vårkilde eller folkelig uro. Kort fortalt kan du begrense betydningen av dette ordet på de slaviske språkene som "slår", "raser", "bobler". Ganske nøyaktig illustrer denne opprinnelige betydningen av ordet "sprit" kampting, utført til akkompagnement av en kamp:

Få den opp, få den opp

Jeg vil bli fast!

Ungt blod, varmt

Ber om frihet!

Få den opp, få den opp

Jeg vil bli fast!

Og for å si sannheten, Så jeg vil slå!

Det er en interessant antakelse av lingvister at den slaviske "busken" går tilbake til et visst indoeuropeisk urgrunnlag og er relatert til roten "boks" - "boks". I moderne romantikk og germanske språk har dette rotgrunnlaget gitt opphav til navnet på ulike typer europeisk boksing. Dermed viser det seg at buza og boksing er beslektede ord.

HVA ER BUZA?

På begynnelsen av nittitallet, hovedsakelig på grunn av den brede distribusjonen av utenlandske videoer i vårt land, begynte forskjellige kampsporter å nyte stor popularitet. Seksjoner i karate, wushu, taekwondo, aikido kunne finnes på hvert hjørne. Da de var under jorden i sovjettiden, med fremkomsten av glasnost og perestroika, krøp de ut. De som tilbød seg å delta i opprinnelig russisk kampsport: Slavisk-Goritsky-bryting, Spas og mange andre sto ikke til side. Hver tenåring anså det som sin plikt å bli registrert i en eller annen seksjon for senere å bli en uovertruffen mester.

Men, som de gamle sa, "tiden leger", og etter bare noen få år gikk moten for kampsport over. Ikke alle begynte å engasjere seg i kampsport, men som virkelig ønsket det. Likevel er enhver kamp ikke bare en rekke metoder for kamp, det er først og fremst tro på seg selv, på sine venner og åndelige tro. Kampsporten til alle verdens folk er basert på omtrent disse prinsippene. Inkludert russerne. Spesielt - sprit.

Så hva er sprit? Dette er den russiske nordvestlige militærtradisjonen som har utviklet seg i patrimonial-troppene til Novgorod-slovenerne og Krivichi. Fram til andre halvdel av det tjuende århundre ble det brukt av knyttnevekjempere i landsbyarteller. Inkluderer kampdans, metoder for å slåss med våpen og bare hender. Ved hjelp av denne kampen gikk russiske soldater mer enn en gang seirende ut av kampene med Polovtsy, korsfarerne, polakker, svensker og så videre frem til i dag. Selv med fremkomsten av sovjetisk makt, da den russiske kampsporten, erklært som en relikvie fra fortiden, praktisk talt ble ødelagt, ble elementene i denne kampen adoptert av andre kampsystemer.

I buz, som i russisk hånd-til-hånd-kamp, er det mange elementer som er iboende i kampsporten: slag og spark, kast (grytekluter), smertefulle (folder), kvelningsteknikker og mye mer. Erfaringene til folket, samlet gjennom århundrene, ble bevart og mangfoldiggjort og nådde til slutt våre dager. I århundrer har buzu vært bevæpnet med bare det som vil hjelpe til å overleve i enhver kritisk situasjon.

Hvordan overlevde en så rik tradisjon med russisk hånd-til-hånd-kamp? Tross alt har ingen av arkeologene eller historikerne funnet noen dokumenter som kan beskrive undervisningsmetodene, teknikkene og teknikkene i russisk hånd-til-hånd-kamp. Det finnes ingen bøker om denne kampen i dag. Denne tradisjonen ble videreført i artellene til knyttnevekjempere. Fra munn til munn, fra hjerte til hjerte, og utelukkende til mennesker, «til det beste for de fødte». Egoistiske og onde mennesker ble ikke undervist i hånd-til-hånd kamp.

Materialer på militærutstyret til Buza ble samlet inn og fortsetter å bli samlet inn i stor grad under spesielle etnografiske ekspedisjoner til landsbyene og landsbyene i Nordvest-regionen (Tver, Novgorod, Vologda, Pskov-regionene), som utføres av kandidat for historiske vitenskaper Grigory Bazlov og hans kamerater. Innbyggerne i landsbyene våre er ikke de japanske bøndene fra Kurasawa-filmene. Dette er krigere, soldater og offiserer, infanterister, artillerister, speidere som beseiret krigsmaskinen til Tyskland, kjempet med japanerne og amerikanerne. Generelt folk som vet om krigen på egenhånd. Og her er det viktig å forstå at hvert år blir det færre og færre bærere av tradisjonell kampkultur. Generelt er det ikke lenger alltid mulig å lære en militær tradisjon (teknikk, militær etikk, ritualer) fra én person, så du må samle den, gjenopprette den bit for bit. Vi må ta med i betraktningen at det i løpet av de siste 70 årene har blitt gjort en stor innsats for å ødelegge den opprinnelige folkekulturen. Siden 20-tallet av forrige århundre ble de noen ganger fengslet for kampdans og hånd-til-hånd kamp.

HAR BUZA RELATERTE SYSTEMER?

Ja, selvfølgelig, som all annen kampsport, har sprit relaterte systemer. Disse inkluderer "spa", de russiske hånd-til-hånd kampsystemene til Kadochnikov og den generiske stilen til prins Golitsyn.

For det første kan prins Golitsyns kampsystem betraktes som sådan med den begrunnelse at arven til prinsene Golitsyn var nord-vest i Russland. Hun var den perfekte versjonen av den nordvestlige kampsporten og ble hovedsakelig dannet i Pskov- og Novgorod-regionene. Buza - dette er tross alt også det nordvestlige systemet. For det andre er det store likheter. Og for det tredje, det viktigste - noen av teknikkene til prinsene Golitsyn er nå inkludert i spriten. Her er det nødvendig å klargjøre at i familien til Golitsyn-prinsene, ifølge familielegender, var alle menn alltid krigere, derfor ble kamperfaring konstant samlet i prinsens tropp, raffinert og forbedret. Prinsen og troppen var i et brorskapsforhold, spiste sammen, trente, kjempet. Etter å ha endret seg noe, forble troppen forkledd som gårdsfolk i sin forfedres linje frem til revolusjonen. Kamptradisjonene til Golitsyn-familien var veldig rike. Den flere hundre år gamle familiemilitære erfaringen, den siste etterkommeren av Golitsyn-fyrstene, Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, gikk senere videre til to studenter - de nevnte Grigory Bazlov og Dmitry Semyonov, som var heldige nok til å lære av prinsen. Ikke mange kunne i den korte funksjonshemmede veteranen gjenkjenne prins-krigeren, den siste bæreren av et av de beste russiske kampsystemene.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov sa følgende om Buza: "Vi må ta alt det beste, gjenopprette det enhetlige russiske kampsystemet, som ga muligheter for kampstiler, og det jeg gir - både hånd-til-hånd-kampen til prins Golitsyn og spriten."

HVA ER BUZA BYGGET PÅ?

- "DET ER fire hvaler som spriten står på: nøyaktighet, korrekthet, styrke og hastighet. Det er nettopp disse begrepene du, som trinn, kan komme til mestringshøyder med." (Grigory Bazlov).