Innholdsfortegnelse:

Holocaust er i tvil. Hvordan Anne Franks dagbok ble forfalsket
Holocaust er i tvil. Hvordan Anne Franks dagbok ble forfalsket

Video: Holocaust er i tvil. Hvordan Anne Franks dagbok ble forfalsket

Video: Holocaust er i tvil. Hvordan Anne Franks dagbok ble forfalsket
Video: ПЕРВЫЕ ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ. ВОСТОЧНАЯ ПРУССИЯ. КАЛИНИНГРАД. ИСТОРИИ ПРОФЕССОРА. КОП ПО ВОЙНЕ 2024, April
Anonim

Fakta om forfalskning av det viktigste "dokumentet" av bevis for Holocaust

En av pilarene i Holocaust-mytologien, som beviser "sikkerheten" om utryddelsen av 6 millioner jøder, er nå dagboken til en jente fra Nederland, Anne Frank. Teksten til denne dagboken studeres på skoler, inkludert russiske, og forårsaker alltid tårer av indignasjon og medlidenhet hos barn. I undervisningen av dagboken til elevene legges det ikke vekt på faktastoff, fakta og hendelser beskrevet i dagboken, men utelukkende på følelser. Tross alt leste nesten ingen av barna hele dagboken, de fikk bare spesielt emosjonelle utdrag fra den. Og hvis vi ekskluderer den emosjonelle komponenten fra den og fokuserer på faktakunnskap, så kan evnen til kritisk tenkning, som ennå ikke er fullstendig ødelagt hos barna våre, gi mottakerne av Holocaust-timene på skolene våre et resultat som er nøyaktig motsatt av det som var forventet. Og dette er det virkelige problemet med hele prosjektet kalt "Holocaust".

I følge den offisielle versjonen og følgelig Wikipedia, ble dagboken, som den 14 år gamle jenta selv begynte å føre i 1942, skrevet på nederlandsk, selv om familien Frank flyttet til Amsterdam fra Frankfurt i 1934, og Annas morsmål. var tysk. Dagboken ble opprinnelig kalt "Het Achterhuis" (ly) og beskrev livet i over 2 år i et hemmelig tilfluktssted for jøder som gjemte seg for nazistene. Dagboken er full av karakterer med fiktive navn, som virkelige mennesker senere ble brakt under, samt ikke helt sensuravsløringer av en jente som går inn i puberteten, som beskriver svært ubehagelige fysiologiske fenomener. Disse avsløringene er ikke karakteristiske for datidens barns oppdragelse, særlig siden Anna selv, etter eget skjønn, skrev en dagbok med sikte på den videre forkynnelsen.

I 1944 ble Frank-familien utlevert av noen, arrestert og sendt til leirene. Anna og hele familien hennes, bortsett fra faren Otto Frank, døde av tyfus i Bergen-Belsen-leiren. Og dagboken ble ifølge noen kilder funnet i takbjelkene av faren som kom tilbake etter krigens slutt, og ifølge andre ble den tatt fra naboen. Mip Gizsom stjal den etter Annas arrestasjon og oppbevarte den i en skuff på skrivebordet hennes.

Gjennom sin lange historie har Anne Franks dagbok gjennomgått en rekke revisjoner og tillegg, hvorav den siste skjedde i 2016, da, ifølge forsikringene fra direktøren for det nederlandske statsinstituttet for militær dokumentasjon Frank van Vree plutselig ble det funnet tekstfragmenter i selve dagboken, forseglet med brunt papir. Dette er veldig merkelig, siden selve dagboken i mer enn 60 år gjentatte ganger har vært utsatt for alle slags undersøkelser, også rettslige, noe som setter rettsavgjørelsene basert på disse undersøkelsene i stor tvil.

Innholdet i dagboken kan grovt sett deles inn i perioder fra 12. juni 1942 til 1. august 1944 (tre dager før arrestasjonen):

- Perioden fra 12. juni 1942 til 5. desember 1942 - en liten notatbok med lintopp, med rød, hvit og brun kant ("Scotch notebook");

- Perioden fra 6. desember 1942 til 21. desember 1943 - en spesiell notatbok og egne ark. bekrefter at disse dokumentene har gått tapt;

- Perioden fra 2. desember 1942 til 17. april 1944, og fra 17. april til siste brev 1. august 1944 - to notatbøker i sort innbinding, dekket med brunt papir.

Senere la Otto Frank selv til de tre notatbøkene en hel samling på 338 ark som beskrev perioden fra 20. juni 1942 til 29. mars 1944, som ifølge Otto også er skrevet av Anna. I løpet av de neste tiårene gikk dagboken gjennom mange oversettelser, tillegg, direkte forvrengninger, tallrike utgaver og utgaver, som hver ga fabelaktig fortjeneste til Annas far. Selv den offisielle versjonen gjenkjenner følgende utgaver:

- Anne Franks manuskript;

- en kopi av først Otto Frank, og deretter Otto Frank og Isa Kauvern;

- en ny versjon av kopien av Otto Frank og Isa Kauvern;

- enda nyere versjon av kopien Albert Cowerna;

- over den nye versjonen av Otto Frank;

- super super ny versjon av Otto Frank og sensorer;

- Kontaktutgave (1947);

- utgave av Lambert Schneider (1950), radikalt forskjellig fra den forrige, og til og med uforenlig med den;

- Fischer-utgaven (1955), som bringer oss tilbake til forrige utgave, men i revidert og retusjert form.

I tillegg har Anne Franks dagbok blitt oversatt til mange språk, inkludert russisk, og til og med tre ganger. Den første oversettelsen kom ut tilbake i USSR og ble utgitt av forlaget "Foreign Literature" i 1960 i oversettelse Rita Wright-Kovaleva og med et forord Ilya Ehrenburghvem skrev:

I 1994 publiserte forlaget Rudomino en dagbok med en introduksjonsartikkel Vyacheslav Ivanovasom var en utvidet utgave av 1991 i oversettelse M. Novikova og Sylvia Belokrinitskaya.

Alle russiske utgaver av Dagboken ble utgitt som litterære, ikke en eneste vitenskapelig og forskningspublikasjon på russisk eksisterer, men dette gir Holocaust-propagandister som Ilya Ehrenburg rett til å tolke den som "dokumentar" og gi rett til å være "bevis i retten. " En veldig kjent situasjon, ikke sant. Nå prøver en dommer i Perm-domstolen å dømme en lærer og en journalist med nøyaktig de samme argumentene. Roman Yushkova for å tvile på tallet "6 millioner ofre for Holocaust", basert på en rekke tolkninger og gjenfortellinger i jødiske medier av sluttdokumentet fra Nürnberg-domstolen.

I tillegg, basert på dagboken, ble filmene «Anne Franks dagbok» utgitt i 1959, som vant en Oscar, og i 2016 i Tyskland, som ennå ikke har mottatt noe, samt en BBC-miniserie i 2009, en Tsjekkisk TV-serie i 1991 og til og med en japansk anime i 1995.

Hvilken versjon av Anne Frank-dagbøkene jeg har listet opp, Holocaust-lærere underviser russiske barn i russiske skoler, antar jeg ikke å påstå. Det er sannsynlig at deres egen versjon, revidert for Russland, der Anna blir forfulgt og arrestert av "blodige sovjetiske tsjekister" og sendt til "Stalins dødsleir" nær Magadan. I alle fall har ingen av de russiske skolebarna lest den offisielt anerkjente dagboken til Anne Frank i russisk oversettelse, siden en slik rett og slett ikke eksisterer.

Bilde
Bilde

Selve dagboken inneholder litt informasjon om familien Franks og om seg selv. Frankerne var høysamfunnsjøder og en veldig velstående familie. Otto og hans brødre og søstre bodde i Frankfurt i et herskapshus på den fasjonable Meronstrasse. Otto gikk på en privat forberedende skole samt elite Gymnasium Lessing, den dyreste skolen i Frankfurt. Etter å ha studert ved Universitetet i Heidelberg dro Otto på en lang ferie til England. I 1909 reiste 20 år gamle Frank til New York, hvor han bodde hos sine slektninger, Oppenheimers. Denne familien er ganske interessant. Deres nære venner var Rothschild-familien, som hadde felles interesser, både i den sosiale sfæren og i bankmiljøet. Kanskje dette avgjorde skjebnen til det fremtidige prosjektet «Anne Franks dagbok» på den tiden, både propagandamessig og kommersiellt.

I 1925 giftet Otto seg og slo seg ned i Frankfurt. Anna ble født i 1929. Franks familiebedrift inkluderte bankvirksomhet, forvaltning av helbredende kilder i Bad Soden og produksjon av hostedråper. Annas mor, Edith Hollender, var datter av en farmasøytisk produsent.

I 1934 flyttet Otto og familien til Amsterdam, hvor han kjøpte kryddervirksomheten Opekta og begynte å produsere blant annet pektin brukt i hjemmelagde geléer.

I mai 1940, etter at tyskerne okkuperte Amsterdam, ble Otto værende i byen, mens moren og broren flyttet til Sveits. Ottos firma gjorde forretninger med den tyske Wehrmacht, fra 1939 til 1944 solgte Otto farmasøytiske avdelinger og pektin til den tyske hæren. Pektin var et matkonserveringsmiddel, anti-infeksiøs sårbalsam, og ble brukt som fortykningsmiddel for å øke blodvolumet ved transfusjoner. Pektin har også blitt brukt som emulgator for olje og gelatinisert bensin for brannbombardement i brannbomber, en type napalm, på østfronten. Forresten, i februar 1945 utslettet amerikanerne og britene de tyske byene Dresden og Leipzig med lignende bomber.

Som leverandør til Wehrmacht i nederlendernes øyne var Otto Frank en nazi-ansatt. Det samme kan sies om Oskar Schindler, ved fabrikken av "emaljerte tallerkener" som jødene "reddet" av ham produserte artillerigranater av, som senere drepte sovjetiske soldater og sivile, gamle mennesker, kvinner og barn i byer og landsbyer på Østfronten

Den 6. juli 1942 overførte Otto familien sin til det såkalte "hemmelige gjemmestedet" beskrevet av Anna i dagboken hennes. Dette gjemmestedet er et tre-etasjers rekkehus for det meste i glass som deler en hagepark med 50 andre leiligheter. Mens familien og Frank selv gjemte seg for nazistene, fortsatte Otto å drive virksomheten fra kontoret sitt, som lå i første etasje, og gikk ned til det om natten og i helgene. Kontoret ble også deltatt av barna til Frank, som lyttet der til radiosendinger fra England. Og slik levde de i mer enn to år.

I 1944 oppdaget de tyske myndighetene i det okkuperte Holland fakta om Otto Franks svindel under utførelsen av firmaets kontrakter med Wehrmacht. Tysk politi ransaket kontoret på loftet i rekkehuset hans og sendte åtte medlemmer av familien hans til Westerbork arbeidsleir, hvor de ble tvunget til å jobbe. Otto ble selv sendt til Auschwitz, hvorfra han ble løslatt i 1945, returnerte til Amsterdam og «oppdaget» datterens dagbok.

Som vi kan se, kunne Otto Frank godt ha emigrert til Sveits med sin mor og bror, men ble værende for å gjøre forretninger med nazistene. Dette faktum, samt faktumet om svindel i gjennomføringen av kontrakter med Nazi-Tyskland, var årsaken til arrestasjonen av familien hans og sende dem til en arbeidsleir, hvor de døde av tyfus

I følge Otto redigerte han de "funne" brevene og notatene til Anna i en bok, som han deretter overleverte til sin sekretær, Ise Kauvern, for videre redigering. Isa Kauvern og ektemannen Albert Kauvern, en anerkjent forfatter, er forfatterne av Anne Franks første dagbok.

Mange litteraturvitere og forlag lurer fortsatt på om Isa og Albert Kauvern brukte «originaldagbøkene» eller teksten i Franks personlige transkripsjon når de skrev og publiserte dagboken. Men en ekstremt interessant historie er at selve dagboken er et plagiat fra bøkene til en kjent jødisk forfatter Meyer Levin.

Etter at Anne Franks dagbok ble en bestselger i 1952 og gikk gjennom mer enn 40 utgaver, og genererte millioner av dollar for Otto Frank, publiserte det svenske magasinet Fria Ord i 1959 to artikler om Anne Franks dagbok. Utdrag fra disse artiklene dukket også opp i det økonomiske rådsbrevet 15. april 1959:

Det viser seg at den publiserte dagboken bruker materiale fra Levins tidligere bøker, det vil si at Anne Franks dagbok er plagiert fra Levins bøker. Dette faktum ble fastslått av Høyesterett i New York og beordret til å betale Levin kompensasjon på $ 50 000, som i 1959 var et enormt beløp.

Fylkessekretæren for fylket New York (county Clerk, New York County) ble spurt om fakta i saken nevnt i svensk presse og materialet i rettsavgjørelsen til Høyesterett i New York. I et svar fra amtmannens kontor 23. april 1962 kom det et svar hvor det ble anbefalt å sende spørsmål videre til tiltaltes advokater, New York firm of lawyers. Brevet refererte til filer lagret i arkivene kalt "The Dairy of Anne Frank # 2203-58".

Etter en forespørsel til advokatfirmaet, ble det opprinnelig mottatt et svar 4. mai 1962, hvor det het:

Den 7. mai 1962 kom imidlertid følgende svar fra et medlem av advokatfirmaet i New York:

Den faktiske forfatteren av den tredje utgaven av Dagboken er Meyer Levin. Han var en forfatter og journalist som bodde i Frankrike i mange år, hvor han møtte Otto Frank i 1949. Meyer Levin ble født i 1905 og ble oppvokst i et fengsel i Chicago, kjent under gjengkrigen som Bloody Nineteen Ward. I en alder av 18 jobbet han som reporter for Chicago Daily News og ble i løpet av de neste 4 årene bidragsyter til det nasjonale litterære magasinet The Menorah Journal. I 1929 ga han ut The Reporter, den første av hans 16 romaner. I 1933 ble Levin assisterende redaktør og filmkritiker for det nyopprettede magasinet Esquire, hvor han jobbet til 1939.

Hans mest kjente verk var Compulsion (1956), som forteller historien om Leopold og Loeb og er kritikerrost som en av tiårets største bøker. Dette var hans første "dokumentarroman" eller "sakprosa". Etter den enorme suksessen med Compulsion, tok Levin fatt på en trilogi med Holocaust-romaner. Ved utbruddet av andre verdenskrig laget Levin dokumentarer for US Office of War Information, og jobbet deretter i Frankrike som sivil ekspert i den psykologiske krigføringsavdelingen. Det vil si i moderne termer, var ekspert på å drive informasjons- og psykologiske kriger, lage utstopping, forfalskninger og operasjoner under "falsk flagg".

Meyer ble krigskorrespondent for Jewish Telegraphic Agency med et spesielt oppdrag, for å avdekke skjebnen til jødiske fanger i konsentrasjonsleire. Levin tok oppgaven sin ekstremt alvorlig, noen ganger gikk han inn i konsentrasjonsleirer foran Liberation Forces stridsvogner for å sette sammen lister over overlevende. Etter krigen dro Levin til Palestina og sluttet seg til terrororganisasjonen Haganah og tok opp filmingen igjen.

Basert på The Diary of Anne Frank skrev Levin manuset til stykket og prøvde å iscenesette det og lage en film. Men plutselig ble disse planene forbudt med formuleringen «uverdig», noe som fikk Levin til å anke til Høyesterett i New York. Meyer vant til slutt en juryrettssak mot produsentene og Otto Frank for å ha tilegnet seg ideene hans, men denne avgjørelsen gjorde ham til en fiende av hele det jødiske og litterære samfunnet i Vesten, noe som er tull, siden Levin selv er jøde og alt arbeidet hans er dedikert til propagandaen om Holocaust. Selv om Levins versjon av stykket fortsatt er stilltiende forbudt, settes det ofte opp undergrunnsproduksjoner av verket rundt om i verden. Meyer Levin døde i 1981, og med hans avgang har all hypen om forfatterskapet til The Anne Frank Diaries stilnet.

Bilde
Bilde

Men selveste Otto Frank roet seg ikke. I 1980 saksøkte Otto to tyskere, Ernst Romer og Edgar Geiss, for distribusjon av litteratur som fordømmer dagboken som en forfalskning. Rettsforhandlingene forberedte en studie av offisielle tyske håndskrifteksperter som slo fast at teksten til dagboken var skrevet av samme person. Personen som skrev dagboken brukte utelukkende en kulepenn, som først dukket opp i 1951 og følgelig var utilgjengelig for jenta Anne Frank, som døde av tyfus i 1944.

Under rettssaken undersøkte det tyske statens rettsmedisinske byrå (Bundes Kriminal Amt BKA), ved bruk av spesielt rettsmedisinsk utstyr, manuskriptet, som på den tiden besto av tre stive notatbøker og 324 separate ark sydd inn til en fjerde notatbok. Resultatene av forskning utført i BKA-laboratoriene viste at «betydelige» deler av arbeidet, spesielt det fjerde bindet, ble skrevet med en kulepenn. Siden kulepenner ikke var tilgjengelig før i 1951, konkluderte BKA med at disse materialene ble lagt til senere.

Som et resultat konkluderte BKA klart med at ingen av håndskriftene som ble sendt inn for undersøkelse stemte overens med de kjente håndskriftprøvene til Anne Frank. Det tyske magasinet Der Spiegel publiserte en artikkel om denne rapporten som hevdet det hele dagboken er en etterkrigsforfalskning. Interessant nok, etter rettssaken og publiseringen i Der Spiegel, på forespørsel fra det jødiske samfunnet i Tyskland, ble all informasjon fra VKA umiddelbart redigert, men nesten samtidig ble den "utilsiktet frigitt" og publisert av forskere i USA.

De samme fakta bekreftes i den berømte boken av Gyeorgos Ceres Hatonn "The Trillion Dollar Lie- The Holocaust: The Lies of the" Death Camps "" bind 2, s. 174, samt i boken til en mann dømt i 1996 for å nekte Holocaust til 3 måneders fengsel og 21 000 francs bot til en fransk forfatter og professor i litteraturkritikk Rober Farisson "Er dagboken til Anne Frank ekte?" Jeg har lest Farissons bok og synes professoren på en ytterst logisk og velbegrunnet måte i en meget korrekt form har bevist sin påstand om at «Anne Franks dagbok» er en forfalskning. Farissons dom rystet hele den intellektuelle eliten i Vesten. Oppropet til støtte for Robert ble signert av et stort antall representanter for den vitenskapelige, litterære, historiske, offentlige og journalistiske eliten i Europa, USA og Israel. Ikon for den intellektuelle eliten i Vesten, liberal sosialist og anarkosyndikalist, amerikansk lingvist, politisk publisist, filosof og teoretiker, professor i lingvistikk ved Massachusetts Institute of Technology, jøde Noam Chomsky I sitt verk "The Search for Truth av Noam Chomsky," sa han det slik til støtte for Farisson:

«Jeg ser ikke en antisemittisk bakgrunn i å benekte eksistensen av gasskamre eller til og med i å benekte eksistensen av Holocaust. Det vil ikke være noe antisemittisk grunnlag i selve uttalelsen om at Holocaust (uansett om det faktisk skjedde eller ikke) ble et gjenstand for utnyttelse, dessuten en ondsinnet en fra apologeters side for israelsk undertrykkelse og vold."

Alan Dershowitz, A Word in Defense of Israel, s. 379

Bilde
Bilde

Det er denne «Anne Franks dagbok» som nå aktivt promoteres og introduseres i lærebøker og leksjoner om «Holocaust og toleranse» i russiske skoler. Dette arbeidet utføres i hele Russland under veiledning av en akademiker A. G. Asmolova Federal Institute for Educational Development (FIRO) gjennom et nettverk av regionale IRO (tidligere lærerutdanningsinstitutter). Læremidler innenfor rammen av det utenlandsfinansierte programmet «Erindring om Holocaust – veien til toleranse» er gitt av stiftelsen Alla Gerber "Holocaust". I nesten alle regionale IRO jobber en offisiell regional representant for Holocaust-fondet som seniormetodolog, og for statlige penger, i nesten alle arrangementer innenfor rammen av statlige programmer, introduseres temaet Holocaust og toleranse slik at det råder over hovedtemaet.

I november 2017 kom jeg med store vanskeligheter til rundebordet "Terrorist- og ekstremistiske trusler i vår tid: essensen og problemene med motarbeid", organisert av Saratov regionale IRO. Til å begynne med ble jeg gjerne registrert i rundebordsdeltakerne og godkjente rapporten om temaet terrorisme. Men etter å ha lært mine synspunkter og forskningsmetoder, ringte de, nektet høflig og tilbød seg å delta på fremtidige konferanser og rundebordskonferanser. Først etter et hint om at jeg uansett ville komme, bare med representanter for pressen, gjennom sammenbitte tenner, godkjente de min deltakelse og presentasjon. Jeg tok opp alt som skjedde ved det runde bordet på lydmedier og beskrev det i artikkelen «Hvordan et bestemt departement bekjemper terrorisme ved hjelp av toleranse».

Som det viste seg, ved det runde bordet ble det sagt veldig lite om terrorisme og mye om Holocaust og toleranse. Taler om Holocaust dyttet det erklærte temaet i bakgrunnen, noe som er merkelig, siden arrangementet ble holdt innenfor rammen av statlige programmer og med statlige midler. Alle forhåndsforberedte foredragsholdere, inkludert mange barn, snakket uten referanse til timeplanen, men foredragsholdere som ikke passet inn i Holocaust fikk rett og slett ikke ordet.

Spesialist i sekter og destruktive kulter, filosofikandidat, lærer i filosofi ved Saratov State University og Saratov Theological Seminary, Fr. Alexander Kuzmin, som var den siste som snakket, ble rett og slett kneblet, med henvisning til regelverket. For meg, til tross for de gjentatte forsikringene om pausen fra bordmoderatoren, den offisielle representanten for Holocaust Foundation og samtidig seniormetodologen I. L. Kamenchuk, De ga ikke ordet i det hele tatt, og foreslo at rapporten min ble inkludert i den endelige brosjyren. Men senere, på mitt direkte e-postspørsmål om rapporten virkelig ville bli inkludert i den trykte utgaven, fikk jeg et så strømlinjeformet svar at jeg innså at det ikke var verdt å bruke tid og krefter på å tilpasse rapporten for trykking.

Ved dette runde bordet var det mange emosjonelle taler fra skoleelever om «Anne Franks dagbok» og bare en skolejente nevnte tilfeldig dagboken til en annen jente - Tanya Savicheva, som døde av sult sammen med hele familien hennes i det beleirede Leningrad. Tanyas historie hørtes ut i sammenheng med Anne Franks kolossale tragedie og etterlot Tanya dypt i Annas skygge. Med disse metodene erstatter smarte og trente lærere i Holocaust på skolene våre konsepter og fakta fra vår historie i barnas skjøre og åpne sinn. Dette gjøres for statlige penger under læreplanene til utenlandske stater og offentlige organisasjoner, og forvrider fullstendig og erstatter læreplanene til det russiske utdanningsdepartementet.

Med full samvittighet fra påtalemyndigheten forlater tjenestemenn som er dømt for misbruk av offentlige midler lederne til rektorene til den regionale IRO for lederne til nestlederne for de regionale avdelingene til partiet United Russia, tilsynelatende med oppgaven å åpne Holocaust-museer i disse grenene og i den forente Russland-fraksjonen av statsdumaen. Jeg har ingenting imot Anne Frank-tragedien. Men når historien hennes, ifølge så mange autoritative mennesker i verden, er falsk, erstatter de virkelige fakta om historien og heltemoten i hodet til barna våre, så har jeg, som en adekvat person og innbygger i landet mitt, en enorm følelse av protest. Og når folk som rektor for SOIRO drar til lederstillinger i det regjerende partiet United Russia med et øye, som deres forgjengere, for nestleder og nestleder i statsdumaen i Den russiske føderasjonen, du lurer ufrivillig på hvem som egentlig regjerer i Russland, dets folk, eller de store mottakerne av fremmede stater.

Les også om temaet:

Anbefalt: