Hvorfor trenger ikke Vologda-dialekten oversettes til sanskrit?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

En professor fra India, som kom til Vologda og ikke kunne russisk, nektet tolk en uke senere. "Jeg forstår nok Vologda-innbyggere," sa han, "fordi de snakker korrupt sanskrit."

Vologda-etnografen Svetlana Zharnikova var slett ikke overrasket: "De nåværende indianerne og slaverne hadde ett forfedres hjem og ett protospråk - sanskrit," sier Svetlana Vasilievna. "Våre fjerne forfedre bodde i Øst-Europa, omtrent fra moderne Vologda til kysten. av Polhavet." Kandidat for historiske vitenskaper Svetlana Zharnikova skrev en monografi om de historiske røttene til nordrussisk folkekultur. Boken viste seg å være tykk.

Forskeren av det gamle indiske eposet Tilak publiserte i 1903 sin bok "The Arctic Homeland in the Vedas" i Bombay. I følge Tilak forteller Vedaene, opprettet for mer enn tre tusen år siden, om livet til hans fjerne forfedre nær Polhavet. De beskriver endeløse sommerdager og vinternetter, Nordstjernen og nordlyset.

Gamle indiske tekster forteller at i forfedrehjemmet, hvor det er mange skoger og innsjøer, er det hellige fjell som deler landet i nord og sør, og elver - til å strømme mot nord og renner mot sør. Elven som renner ut i sørhavet kalles Ra (dette er Volga). Og den som renner ut i Melkehavet eller Hvitehavet er Dvina (som på sanskrit betyr "dobbel"). Den nordlige Dvina har egentlig ikke sin kilde - den oppstår fra sammenløpet av to elver: Sør og Sukhona. Og de hellige fjellene fra det gamle indiske eposet er veldig like i beskrivelsen til hovedvannskillet i Øst-Europa - den nordlige Uvaly, denne gigantiske buen av høyland som løp fra Valdai til nordøst til de polare Ural.

Stilisert kvinnelig Vologda-broderi fra 1800-tallet (til venstre).

Indisk broderi fra samme tid.

Å dømme etter studier av paleoklimatologer, i disse dager, som Vedaene forteller om, var den gjennomsnittlige vintertemperaturen på kysten av Polhavet 12 grader høyere enn nå. Og livet der klimamessig er ikke verre enn i dag i Atlanterhavssonene i Vest-Europa. "Det overveldende flertallet av navnene på elvene våre kan enkelt oversettes fra sanskrit uten å forvrenge språket," sier Svetlana Zharnikova. "Sukhona betyr" lett overvinne ", Kubena betyr" svingete ", Suda betyr en" bekk ", Darida betyr" å gi vann ", Padma betyr" lotus, vannlilje ", Kusha -" sedge ", Syamzhena -" som forener mennesker. "I Vologda- og Arkhangelsk-regionene kalles mange elver, innsjøer og bekker Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. I min bok er tretti sider okkupert av disse navnene på sanskrit. Og slike navn kan bare bevares i så fall - og dette er allerede en lov - hvis personene som ga disse navnene blir bevart. Og hvis de forsvinner, så navnene endres."

I forfjor akkompagnerte Svetlana Zharnikova et indisk folklore-ensemble på en tur til Sukhona. Lederen for dette ensemblet, fru Mihra, ble sjokkert over ornamentene på Vologda-draktene. "Disse, utbrøt hun entusiastisk," finnes her i Rajasthan, og disse er i Aris, og disse ornamentene er akkurat som i Bengal. Det viste seg at selv teknologien for broderi av ornamenter kalles det samme i Vologda-regionen og i India. Våre håndverkere snakker om den flate overflaten "jager", og de indiske - "chikan".

Kuldeskriket tvang en betydelig del av de indoeuropeiske stammene til å lete etter nye, mer gunstige territorier for livet i vest og sør. Deichev-stammene dro til Sentral-Europa fra Pechora-elven, Suekhan-stammene fra Sukhona-elven og Vagan-stammene fra Vagi. Alle disse er forfedrene til tyskerne. Andre stammer slo seg ned på middelhavskysten av Europa og nådde Atlanterhavet. De dro til Kaukasus og enda lenger sør. Blant dem som kom til det indiske subkontinentet var Krivi- og Drava-stammene - husk de slaviske Krivichi og Drevlyans.

I følge Svetlana Zharnikova begynte det opprinnelige indoeuropeiske stammesamfunnet ved overgangen til 4-3 årtusener f. Kr. å dele seg i ti språkgrupper, som ble forfedre til alle moderne slaver, alle romanske og germanske folk i Vest-Europa, albanere., grekere, ossetere, armenere, tadsjikere, iranere, indere, latviere og litauere. "Vi går gjennom en absurd tid," sier Svetlana Vasilievna, "når uvitende politikere prøver å gjøre folk fremmede for hverandre. Det er en vill idé. Ingen er bedre eller eldre enn en annen, fordi alt er fra én rot."

Et utdrag fra S. Zharnikovas artikkel "Hvem er vi i dette gamle Europa?" magasinet "Science and Life", 1997

Det er interessant at navnene på mange elver - "hellige krinits", funnet i det gamle indiske eposet "Mahabharata", også er i vårt russiske nord. La oss liste opp de som samsvarer bokstavelig talt: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Men det er også elvene Ganga, Gangreka, innsjøene Gango, Gangozero og mange, mange andre.

Komposisjoner av nordrussisk broderi (nedenfor) og indisk.

Vår samtidige, den fremragende bulgarske lingvisten V. Georgiev, bemerket følgende svært viktige omstendighet: «Geografiske navn er den viktigste kilden for å bestemme etnogenesen til et gitt område. Når det gjelder bærekraft, er disse navnene ikke de samme, de mest stabile er navnene på elver, spesielt de viktigste." Men for å bevare navnene er det nødvendig å bevare kontinuiteten i befolkningen som overfører disse navnene fra generasjon til generasjon. Ellers kommer nye folk og kaller alt på sin måte. Så i 1927 "oppdaget" et team av geologer det høyeste fjellet i de subpolare Ural. Det ble kalt av den lokale Komi-befolkningen Narada-Iz, Iz - i Komi - et fjell, en stein, men hva Narada betyr - ingen kunne forklare. Og geologene bestemte seg til ære for tiårsjubileet for oktoberrevolusjonen og for klarhetens skyld å gi nytt navn til fjellet og kalle det Narodnaya. Så det heter nå i alle gazetteere og på alle kart. Men det gamle indiske eposet forteller om den store vismannen og følgesvennen Narada, som bodde i nord og overførte gudenes ordre til folket, og folkets forespørsler til gudene.

Den samme ideen ble uttrykt tilbake på 20-tallet av vårt århundre av den store russiske vitenskapsmannen AISobolevsky i sin artikkel "Names of rivers and lakes of the Russian North": "Utgangspunktet for mitt arbeid er antakelsen om at to grupper av navn er i slekt med hverandre og tilhører det samme språket i den indoeuropeiske familien, som jeg foreløpig, inntil jeg leter etter et mer passende begrep, kaller "skytisk." kom til den konklusjonen at de er basert på en slags indo -Iransk språk.

Navnene på noen nordrussiske elver: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.

Betydningen av ord på sanskrit: Vel - grense, grense, elvebredd; Valgu er hyggelig vakker; Indu er en dråpe; Lal - å leke, å flyte; Suhana - lett å overvinne; Padma - vannliljeblomst, lilje, lotus.

"Så hva er i veien og hvordan kom sanskritord og navn til det russiske nord?" - du spør. Poenget er at de ikke kom fra India til Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver og andre russiske land, men snarere tvert imot.

Merk at den siste hendelsen beskrevet i eposet "Mahabharata" er en storslått kamp mellom folkene i Pandavas og Kauravas, som antas å ha skjedd i 3102 f. Kr. e. på Kurukshetra (Kursk-feltet). Det er fra denne hendelsen at tradisjonell indisk kronologi begynner nedtellingen av den verste tidssyklusen - Kaliyuga (eller tiden for kongeriket til dødsgudinnen Kali). Men ved overgangen til det 3-4. årtusen f. Kr. e. Det var ingen stammer som snakket indoeuropeiske språk (og, selvfølgelig, sanskrit) på det indiske subkontinentet ennå, de kom dit mye senere. Da oppstår et naturlig spørsmål: hvor kjempet de i 3102 f. Kr.? e., det vil si for fem årtusener siden?

På begynnelsen av vårt århundre prøvde den fremragende indiske vitenskapsmannen Bal Gangadhar Tilak å svare på dette spørsmålet ved å analysere eldgamle tekster i sin bok "The Arctic Homeland in the Vedas", som ble utgitt i 1903. Etter hans mening var hjemlandet til forfedrene til indo-iranerne (eller, som de kalte seg, arierne) i Nord-Europa, et sted i nærheten av polarsirkelen. Dette er bevist av de eksisterende legendene om året, som er delt inn i en lys og mørk halvdel, om det iskalde Melkehavet, over hvilket nordlyset ("Blistavitsy") glitrer, om stjernebildene ikke bare til polaren, men også av de polare breddegrader som sirkler en lang vinternatt rundt Polstjernen … Gamle tekster snakket om vårens smelting av snø, om den aldri-nedgående sommersolen, om fjell som strekker seg fra vest til øst og deler elver i strømmer nord (i Melkehavet) og renner sør (i Sørsjøen).

Universelt ord

La oss for eksempel ta det mest kjente russiske ordet i vårt århundre "satellitt". Den består av tre deler: a) "s" er et prefiks, b) "put" er en rot og c) "nik" er et suffiks. Det russiske ordet "put" er det samme for mange andre språk i den indoeuropeiske familien: sti på engelsk og "sti" på sanskrit. Det er alt. Likheten mellom russisk og sanskrit går lenger, kan sees på alle nivåer. Sanskritordet "pathik" betyr "en som går veien, en reisende." Det russiske språket kan danne ord som "sti" og "reisende". Det mest interessante i historien til ordet "sputnik" på russisk. Den semantiske betydningen av disse ordene på begge språk er den samme: "en som følger veien med noen andre."

Ornamenter for broderi og vevde produkter fra Vologda-provinsen. XIX århundre.

Det russiske ordet "sett" og "soonu" på sanskrit. Også "madiy" er "sønn" på sanskrit kan sammenlignes med "mou" på russisk og "mu" på engelsk. Men bare på russisk og sankrit bør "mou" og "madiy" endres til "moua" og "madiya", siden vi snakker om ordet "snokha" som refererer til det feminine kjønn. Det russiske ordet "snokha" er sanskrit "snukha", som kan uttales på samme måte som på russisk. Forholdet mellom en sønn og en sønns kone beskrives også med lignende ord på de to språkene. Kan det være en større likhet et sted? Det er usannsynlig at det er to flere forskjellige språk som har bevart den eldgamle arven - en så nær uttale - til i dag.

Her er et annet russisk uttrykk: "That vash dom, etot nash dom". På sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" eller "tat" er entallsdemonstrasjonen på begge språk og indikerer et objekt fra utsiden. Sanskrit "dham" er det russiske "dom", muligens på grunn av det faktum at det ikke er noen aspirert "h" på russisk.

Unge språk i den indoeuropeiske gruppen, som engelsk, fransk, tysk og til og med hindi, som går direkte ned til sanskrit, må bruke verbet "er", uten hvilket setningen ovenfor ikke kan eksistere på noen av disse språkene. Bare russisk og sanskrit klarer seg uten "er"-verbet, mens de forblir perfekt korrekte både grammatisk og ideomatisk. Selve ordet "er" ligner på "est" på russisk og "asti" på sanskrit. Dessuten betyr det russiske «estestvo» og sanskrit «astitva» «eksistens» på begge språk. Dermed blir det klart at ikke bare syntaks og ordrekkefølge er like, selve uttrykksevnen og ånden er bevart på disse språkene i en uendret innledende form.

Kart med navnene på elvene i Vologda-provinsen. 1860

Her er en enkel og veldig nyttig regel for Panini-grammatikk. Panini viser hvordan seks pronomen forvandles til adverb av tid ved ganske enkelt å legge til "-da". På moderne russisk gjenstår bare tre av Paninis seks sanskriteksempler, men de følger denne 2600 år gamle regelen. Her er de:

Sanskrit pronomen: kim; krimskrams; sarva

Tilsvarende betydning på russisk: hvilken, hvilken; at; alle

Sanskritadverb: kada; tada; sada

Tilsvarende betydning på russisk: når; deretter; alltid

Bokstaven "g" i det russiske ordet betegner vanligvis kombinasjonen i en helhet av deler som eksisterte separat før det.

Refleksjon av vanlige språklige røtter i russisk toponymi.

I toponymi (det vil si i stedsnavn) gjenspeiles bildet ikke mindre fullt ut enn i Mahabharata og i Srimad Bhagavatam. I tillegg reflekterer de geografiske navnene til multi-tribal Empire den uuttømmelige dybden av den forente filosofiske kunnskapen om våre forfedre.

Arya - bokstavelig talt til i dag kalles to byer: i Nizhny Novgorod og i Jekaterinburg-regionen.

Omsk, en sibirsk by ved Om-elven, er det transcendentale mantraet "Om". Byen Oma og elven Oma ligger i Arkhangelsk-regionen.

Chita er en by i Transbaikalia. Den eksakte oversettelsen fra sanskrit er "å forstå, forstå, observere, vite". Derav det russiske ordet "lese".

Achit er en by i Sverdlovsk-regionen. Oversatt fra sanskrit - "uvitenhet, dumhet".

Moksha er navnet gitt til to elver, i Mordovia og i Ryazan-regionen. Det vediske uttrykket "moksha", oversatt fra sanskrit - "frigjøring, avgang til den åndelige verden."

Kryshneva og Hareva er to små sideelver til Kama-elven, som bærer navnene til Guddommens høyeste personlighet - Kryshen og Hari. Vær oppmerksom på at navnet på det "kristne sakramentet" for innvielsen av mat og sakramentet er "Eukaristien". Og dette er tre sanskritord: "ev-Hari-isti" - "skikken til Hari å donere mat." For Jesus brakte fra Hindustan, hvor han studerte fra han var 12, 5 år gammel, ikke en nyoppfunnet religion med sitt eget navn, men ren vedisk kunnskap og ritualer og fortalte sine disipler deres eldgamle ariske navn. Og først da ble de bevisst pervertert av vår geopolitiske motstander og brukt mot Risshi-ki som et ideologisk våpen.

Kharino - en by i Perm-regionen og to eldgamle landsbyer er oppkalt etter dette Kryshnya-navnet: I Nekrasovsky-distriktet i Yaroslavl-regionen og i Vyaznikovsky-distriktet i Vladimir-regionen.

Hari-kurk er navnet på sundet i Estland ved inngangen til Rigabukta. Den nøyaktige oversettelsen er "chanting Hari".

Sukharevo er en landsby i Mytishchi-regionen nær Moskva, det helligste stedet i Bharata-varsha. I dag ble det vediske takets tempel gjenopplivet her. I oversettelse fra sanskrit "Su-Hare" - "besittende kraften til kjærlig tjeneste til taket". Territoriet til dette tempelet vaskes ved munningen av en liten hellig elv Kirtida, oppkalt etter havets gudinne (oversatt fra sanskrit - "å gi ros"). For fem tusen hundre år siden adopterte Kirtida den lille gudinnen Rada-Rani (Rada som kom ned).

Kulten av gudinnen Rada var mye mer utbredt i Russland enn til og med kulten av taket selv, akkurat som den er i dag på de hellige stedene i Hindustan.

Kharampur er en by og en elv i Yamalo-Nenets autonome okrug. Den nøyaktige oversettelsen er "ledet av gudinnen Hara".

Sanskrit og russisk

Når man analyserer dem, oppstår det en viss overraskelse fra likheten mellom mange ord. Det er ingen tvil om at sanskrit og russisk er språk som er veldig nære i ånden. Hva er hovedspråket? En nasjon som ikke kjenner sin fortid har ingen fremtid. I vårt land har kunnskapen om røttene våre, kunnskapen om hvor vi kommer fra, gått tapt av en rekke spesifikke årsaker. Forbindelsestråden som holdt alle mennesker sammen til en enkelt helhet ble ødelagt. Den etniske kollektive bevisstheten ble oppløst i kulturell uvitenhet. Ved å analysere historiske fakta, analysere skriftene til Vedaene, kan man komme til den konklusjon at det fantes en gammel vedisk sivilisasjon tidligere. Følgelig kan det forventes at spor etter denne sivilisasjonen forblir i kulturene i hele verden frem til i dag. Og nå er det mange forskere som finner denne typen trekk i verdens kulturer. Slaverne tilhører familien indoeuropeiske, indo-iranske, eller som de ariske folkene nå kalles. Og deres fortid har ingenting å gjøre med en hedensk eller barbarisk kultur. Det er en så betydelig likhet mellom den russiske og den indiske sjelen som en ukuelig streben etter åndelige horisonter. Dette kan lett observeres fra historien til disse landene. Sanskrit og russisk. Betydningen av vibrasjoner. Vi vet alle at tale er uttrykket for kulturen til høyttalerne. Enhver tale er en viss lydvibrasjon. Og vårt materielle univers består også av lydvibrasjoner. I følge Vedaene er kilden til disse vibrasjonene Brahma, som gjennom uttalen av visse lyder skaper vårt univers med alle dets typer levende vesener. Det antas at lydene som kommer fra Brahman er lydene fra sanskrit. Således har lydvibrasjonene til sanskrit en transcendental åndelig basis. Derfor, hvis vi kommer i kontakt med åndelige vibrasjoner, aktiveres programmet for åndelig utvikling i oss, hjertet vårt renses. Og dette er vitenskapelige fakta. Språk er en svært viktig faktor for å påvirke kultur, dannelsen av kultur, dannelsen og utviklingen av menneskene. For å heve et folk eller tvert imot senke det, er det nok å introdusere passende lyder eller tilsvarende ord, navn, termer i språksystemet til dette folket. Forskning fra forskere om sanskrit og russisk. Den første italienske reisende Philip Socetti, som besøkte India for 400 år siden, tok opp temaet sanskrits likhet med verdensspråk. Etter sine reiser forlot Socetti et verk om likheten mellom mange indiske ord og latin. Den neste var engelskmannen William Jones. William Jones kunne sanskrit og studerte en betydelig del av Vedaene. Jones konkluderte med at indiske og europeiske språk er relatert. Friedrich Bosch - en tysk lærd - filolog på midten av 1800-tallet skrev et verk - en sammenlignende grammatikk av sanskrit, zen, gresk, latin, gammelslavisk, tyske språk. Den ukrainske historikeren, etnografen og forskeren av slavisk mytologi Georgy Bulashov, i forordet til et av verkene hans, der analysen av sanskrit og russisk språk utføres, skriver - "alle hovedgrunnlagene for språket til klan og stammeliv, mytologiske og poetiske verk er eiendommen til hele gruppen indoeuropeiske og ariske folk … Og de kommer fra den fjerne tid, et levende minne som har overlevd til vår tid i de eldste salmer og ritualer, de hellige bøkene til det gamle indiske folket, kjent som "Vedaene." Således, ved slutten av den siste århundre, viste studier av lingvister at det grunnleggende prinsippet for indoeuropeiske språk er sanskrit, den eldste av alle dialekter.» Den russiske vitenskapsmannen folkloristen A. Gelferding (1853, St. Petersburg) i en bok om forholdet mellom det slaviske språket og Sanskrit, skriver:" Det slaviske språket i alle dets dialekter har bevart røttene og ordene som finnes i sanskrit. I denne henseende er nærheten til de sammenlignede språkene ekstraordinær. Språkene til sanskrit og russisk skiller seg ikke fra hverandre av permanente, organiske endringer i lyder. Slavisk har ikke en eneste funksjon som er fremmed for sanskrit.» Professor fra India, språkforsker, stor ekspert på sanskritdialekter, dialekter, dialekter, etc. Durgo Shastri, i en alder av 60, kom til Moskva. Han kunne ikke russisk. Men en uke senere nektet han å bruke en oversetter, og hevdet at han selv forstår russisk nok, siden russere snakker bortskjemt sanskrit. Da han hørte russisk tale, sa han at - "du snakker en av de eldgamle dialektene på sanskrit, som pleide å være utbredt i en av regionene i India, men som nå regnes som utdødd." På en konferanse i 1964 presenterte Durgo en artikkel der han ga mange grunner til at sanskrit og russisk er beslektede språk, og at russisk er et derivat av sanskrit. Russisk etnograf Svetlan Zharnikova, kandidat for historiske vitenskaper. Forfatteren av boken - Om de historiske røttene til den nordrussiske folkekulturen, 1996. Sitater - det overveldende flertallet av navnene på elvene våre kan oversettes fra sanskrit uten å forvrenge språket. Sukhona - fra sanskrit betyr lett å overvinne. Cubena svinger seg. Skipene er en bekk. Darida er giveren av vann. Padma er en lotus. Kama er kjærlighet, tiltrekning. Det er mange elver og innsjøer i Vologda- og Arkhangelsk-regionene - Ganges, Shiva, Indigo, etc. I boken er 30 sider okkupert av disse sanskritnavnene. Og ordet rus kommer fra ordet Russland – som på sanskrit betyr hellig eller lys. Moderne forskere tilskriver de fleste av de europeiske språkene til den indoeuropeiske gruppen, og definerer sanskrit som den som er nærmest det universelle protospråket. Men sanskrit er et språk som ingen mennesker i India noen gang har snakket. Dette språket har alltid vært språket til lærde og prester, omtrent som latin for europeere. Dette er et språk som er kunstig introdusert i hinduenes liv. Men hvordan dukket da dette kunstige språket opp i India? Hinduene har en legende som sier at de en gang i tiden kom fra nord, på grunn av Himalaya, til dem syv hvite lærere. De ga hinduene et språk (sanskrit), ga dem vedaene (de svært kjente indiske vedaene) og la dermed grunnlaget for brahmanismen, som fortsatt er den mest utbredte religionen i India, og som buddhismen igjen oppsto fra. Dessuten er dette en ganske kjent legende - den studeres selv ved indiske teosofiske universiteter. Mange brahmaner anser det russiske nord (den nordlige delen av det europeiske Russland) for å være hele menneskehetens forfedres hjem. Og de drar til vårt nord på pilegrimsreise, som muslimer drar til Mekka. Seksti prosent av sanskritordene sammenfaller i betydning og uttale med russiske ord. Natalya Guseva, en etnograf, doktor i historiske vitenskaper, en kjent ekspert på kulturen i India, forfatteren av mer enn 160 vitenskapelige arbeider om hinduenes kultur og eldgamle religionsformer, snakket om dette for første gang. En gang nektet en av de respekterte forskerne i India, som Guseva fulgte med på en turisttur langs elvene i det russiske nord, i kommunikasjon med lokalbefolkningen å bruke en tolk og, etter å ha hulket, bemerket til Natalya Romanovna at han var glad for å høre å leve Sanskrit! Fra det øyeblikket begynte hennes studie av fenomenet likheten mellom det russiske språket og sanskrit. Og faktisk er det overraskende: et sted, langt i sør, bortenfor Himalaya, er det folk av den negroide rasen, de mest utdannede representantene som snakker et språk nært vårt russiske språk. Dessuten er sanskrit nær russisk på samme måte som for eksempel ukrainsk er nær russisk. Det kan ikke være snakk om noe annet så nært sammenfall av ord mellom sanskrit og noe annet språk bortsett fra russisk. Sanskrit og russisk er slektninger, og hvis vi antar at russisk, som en representant for familien av indoeuropeiske språk, stammer fra sanskrit, så er det også sant at sanskrit stammer fra russisk. Så, i det minste, sier den gamle indiske legenden. Det er en faktor til som taler for denne uttalelsen: som den berømte filologen Alexander Dragunkin sier, et språk som er avledet fra et hvilket som helst annet språk, viser seg alltid lettere: færre verbale former, kortere ord, etc. Mennesket her følger minste motstands vei. Sanskrit er faktisk mye enklere enn russisk. Så vi kan si at sanskrit er et forenklet russisk språk, frosset i tid i 4-5 tusen år. Og den hieroglyfiske skriften på sanskrit, ifølge akademiker Nikolai Levashov, er ikke noe mer enn de slavisk-ariske runene, litt modifisert av hinduene. Det russiske språket er det eldste språket på jorden og nærmest det språket som fungerte som grunnlaget for de fleste av verdens språk. Relaterte bøker: Adelung F. Om likheten mellom sanskritspråket og det russiske.- SPb., 1811..zip Om det slaviske språkets slektskap med sanskritspråket A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova The Archaic Roots of the Traditional Culture of the Russian North - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "Arctic Homeland in the Vedas" (2001).pdf