Et årtusen som ikke eksisterte

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Kronologien til antikkens og middelalderens historie, som for øyeblikket regnes som den eneste sanne og studeres på skoler og universiteter, ble opprettet i XVI-XVII århundrer annonse. Dens forfattere er den vesteuropeiske kronologen JOSEPH SCALIGER og den katolske jesuittmunken DIONYSUS PETAVIUS.

De brakte den kronologiske spredningen av datoer så å si til en fellesnevner. Datingmetodene deres, i likhet med deres forgjengere, var imidlertid ufullkomne, feilaktige og subjektive. Og noen ganger var disse "feilene" av bevisst (ordnet) natur. Som et resultat ble historien forlenget med tusen år, og dette ekstra årtusenet var fylt med fantomhendelser og karakterer som egentlig aldri hadde eksistert før.

Deretter ga noen vrangforestillinger opphav til andre og, som vokste som en snøball, trakk kronologien av hendelser i verdenshistorien inn i avgrunnen av virtuelle hauger som ikke hadde noe med virkeligheten å gjøre.

Denne pseudovitenskapelige kronologiske doktrinen til SCALIGER-PETAVIUS ble på en gang alvorlig kritisert av fremtredende skikkelser innen verdensvitenskapen. Blant dem er den berømte engelske matematikeren og fysikeren Isaac Newton, den fremtredende franske vitenskapsmannen Jean Harduin, den engelske historikeren Edwin Johnson, tyske lærere - filologen Robert Baldauf og advokat Wilhelm Kammaer, russiske forskere - Peter Nikiforovich Krekshin (personlig sekretær for Peter I) og Nikolai Alexandrovich Morozov, amerikansk historiker (av hviterussisk opprinnelse) Emmanuel Velikovsky.

Videre, allerede i våre dager, ble stafettpinnen for avvisning av den skaligerianske kronologien plukket opp av deres tilhengere. Blant dem - akademiker ved "Russian Academy of Sciences", doktor i fysiske og matematiske vitenskaper, professor, vinner av Russlands statspris, Anatoly Timofeevich Fomenko (forfatteren av "NEW CHRONOLOGY" i medforfatterskap med kandidaten for matematiske vitenskaper Gleb Vladimirovich Nosovsky), Doktor i fysiske og matematiske vitenskaper, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, doktor i fysiske og matematiske vitenskaper, Lenin-prisvinner, professor Mikhail Mikhailovich Postnikov og en vitenskapsmann fra Tyskland - historiker og forfatter Yevgeny Yakovlevich Gabovich.

Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich

Men til tross for det uselviske forskningsarbeidet til disse forskerne, bruker det verdenshistoriske samfunnet fortsatt i sitt vitenskapelige arsenal, som standard, grunnlaget for den ondskapsfulle "Scaligerianske" kronologien. Til nå er det ingen fullstendig, grunnleggende og objektiv forskning på "Ancient World Chronology" som oppfyller de moderne kravene til historisk vitenskap.

Hvordan datoer ble registrert i middelalderen

I XV, XVI og XII århundrer, etter introduksjonen i sirkulasjonen av "JULIAN", og deretter, og "GRIGORIAN" kalenderen, som ledet kronologien "FRA KRISTUS FØDSEL", ble datoene skrevet med romerske og arabiske tall., men ikke som i dag, men SAMMEN MED BOKSTAVER.

Men de har allerede klart å "glemme" det.

I middelalderens Italia, Byzantium og Hellas ble datoer skrevet med romertall.

I = 1 (unus)

X = 10 (desem)

C = 100 (centum)

M = 1000 (mille)

og deres halvdeler:

V = 5 (quinque)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (kvingenti)

XII = 12 IX = 9

Det antas videre at romertall dukket opp for veldig lenge siden, lenge før den nye æraen, på tiden for de "gamle romerne". Samtidig ble tall opp til femti registrert ved hjelp av tre ikoner:

I = 1 V = 5 X = 10

Hvorfor, akkurat, og bare slike tegn ble brukt for små tall? Trolig opererte folk til å begynne med små verdier. Først senere kom store antall i bruk. For eksempel mer enn femti, hundrevis, og så videre. Da var det nødvendig med nye tilleggsskilt, som:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Derfor er det logisk å tro at tegnene for små tall var de opprinnelige, tidligste, MEST ELDSTE. I tillegg, til å begynne med, ved å skrive romertall, ble det såkalte systemet med "addisjon og subtraksjon" av tegn ikke brukt. Hun dukket opp mye senere. For eksempel ble tallene 4 og 9, på den tiden, skrevet slik:

4 = III 9 = VIIII

Dette sees tydelig i middelalderens vesteuropeiske gravering av den tyske kunstneren Georg Penz «TIME TRIUMPH» og på den gamle bokminiatyren med solur.

Datoer i middelalderen i henhold til "JULIAN" og "GRIGORIAN" kalendere, ledende kronologi fra "KRISTI BURSDAG", ble skrevet med bokstaver og tall.

X = "Kristus"

Gresk bokstav "X og", Å stå foran en dato skrevet med romertall, betydde en gang et navn "Kristus", men så ble det endret til et tall 10, angir ti århundrer, det vil si et årtusen. Dermed var det et kronologisk skifte av middelalderdatoer etter 1000 år, når de ble satt sammen av senere historikere av to forskjellige måter å registrere på.

Hvordan ble datoer registrert i disse dager?

Den første av disse metodene var selvfølgelig å registrere datoen i sin helhet.

Hun så slik ut:

"1. århundre fra Kristi fødsel", "2. århundre fra Kristi fødsel", "3. århundre fra Kristi fødsel", etc.

Den andre måten var den forkortede notasjonen.

Datoer ble skrevet slik:

X. I = fra Kristus Jeg- århundre

X. II = fra Kristus II- århundre

X. III = fra Kristus III- århundre

osv. hvor "X" - ikke romertall 10, og den første bokstaven i ordet "Kristus"skrevet på gresk.

Mosaikkbilde av Jesus Kristus på kuppelen til "Hagia Sophia" i Istanbul

Brev "X" - et av de vanligste middelaldermonogrammene, som fortsatt finnes i eldgamle ikoner, mosaikker, fresker og bokminiatyrer. Hun symboliserer navnet Av Kristus … Derfor satte de den foran datoen skrevet med romertall i kalenderen som leder kronologien "fra KRISTUS JUL", og skilte den med en prikk fra tallene.

Det er fra disse forkortelsene at betegnelsene på århundrer som er vedtatt i dag oppsto. Riktignok brevet "X" er allerede lest av oss ikke som en bokstav, men som et romertall 10.

Da de skrev datoen med arabiske tall, satte de bokstaven foran seg "JEG" - den første bokstaven i navnet "Jesus «Skrevet på gresk og også adskilt med en prikk. Men senere ble dette brevet kunngjort "Enhet", angivelig betegnende "Ett tusen".

I.400 = fra Jesus 400. år

Følgelig betydde registreringen av datoen "I" punkt 400, for eksempel, opprinnelig: "Fra Jesus det 400. året."

Her er en middelaldersk engelsk gravering, angivelig datert 1463. Men hvis du ser nøye etter, kan du se at det første tallet én (dvs. tusen) ikke er et tall i det hele tatt, men den latinske bokstaven "I". Nøyaktig det samme som bokstaven til venstre i ordet "DNI". Den latinske inskripsjonen "Anno domini" betyr forøvrig "fra Kristi fødsel" - forkortet som ADI (fra Jesus) og ADX (fra Kristus). Følgelig er datoen skrevet på denne graveringen ikke 1463, slik moderne kronologer og kunsthistorikere hevder, men 463 "Fra Jesus", dvs. "Fra Kristi fødsel."

Denne gamle graveringen av den tyske kunstneren Johans Baldung Green bærer forfatterens stempel med datoen (angivelig 1515). Men med en sterk økning i dette merket, kan du tydelig se den latinske bokstaven på begynnelsen av datoen "Jeg" (fra Jesus) nøyaktig det samme som i monogrammet til forfatteren "IGB" (Johannes Baldung Green), og nummeret «1» skrevet annerledes her.

Dette betyr at datoen på denne graveringen ikke er 1515, slik moderne historikere hevder, men 515 fra "Kristi fødsel".

Tittelsiden til boken av Adam Olearius "Beskrivelse av reisen til Muscovy" viser en gravering med en dato (angivelig 1566). Ved første øyekast kan den latinske bokstaven "I" i begynnelsen av datoen tas som en enhet, men hvis du ser nøye etter, vil vi tydelig se at dette ikke er et tall i det hele tatt, men en stor bokstav "I",

akkurat det samme som i dette fragmentet fra en gammel håndskrevet tysk tekst.

Derfor er den virkelige datoen for graveringen på tittelsiden til middelalderboken til Adam Olearius ikke 1656, men 656 fra "Kristi fødsel".

Den samme store latinske bokstaven "I" vises i begynnelsen av datoen på en gammel gravering som viser den russiske tsaren Alexei Mikhailovich Romanov. Denne graveringen ble laget av en middelaldersk vesteuropeisk kunstner, som vi allerede forstår nå, ikke i 1664, men i 664 - fra "Kristi fødsel".

Og i dette portrettet av den legendariske Marina Mnishek (kona til False Dmitry I), ser ikke den store bokstaven "I" ved høy forstørrelse ut som nummer én, uansett hvordan vi prøver å forestille oss det. Og selv om historikere tillegger dette portrettet til 1609, forteller sunn fornuft oss at den sanne datoen for graveringen var 609 fra "Kristi fødsel".

På graveringen av middelalderen står det i stor stil: "Anno (dvs. dato) fra Jesus 658". Den store bokstaven "I" foran datosifrene er avbildet så tydelig at det er umulig å forveksle det med noen "enhet".

Denne graveringen ble uten tvil laget i 658 fra "Kristi fødsel" … Forresten, den tohodede ørnen, som ligger i midten av våpenskjoldet, forteller oss at Nürnberg i de fjerne tider var en del av det russiske imperiet.

Nøyaktig de samme store bokstavene " Jeg"Kan også sees i datoer på gamle fresker i middelalderen" Chilienne Castle "som ligger i den pittoreske sveitsiske rivieraen ved bredden av Genfersjøen nær byen Montreux.

Datoer, " fra Jesus 699 og 636", Historikere og kunsthistorikere, i dag, les hvordan 1699 og 1636 år, og forklarer dette avviket med uvitenheten til analfabeter fra middelalderen som gjorde feil når de skrev tall.

I andre gamle fresker, Shilienskongo-slottet, datert allerede på det attende århundre, det vil si etter den skaligeriske reformen, er datoene skrevet, fra moderne historikeres synspunkt, "riktig". Brev" Jeg", som betyr tidligere," fra Jesu fødsel", Erstattet av nummeret" 1", Dvs, - tusen.

I det gamle portrettet av pave PIUS II ser vi tydelig ikke én, men umiddelbart tre datoer. Fødselsdato, dato for tiltredelse til den pavelige trone og dødsdato for PIUS II. Og før hver dato er det en stor latinsk bokstav "JEG" (fra Jesus).

Kunstneren i dette portrettet overdriver tydeligvis. Han satte bokstaven «jeg» ikke bare foran årets tall, men også foran tallene som betyr månedens dager. Så sannsynligvis viste han sin servile beundring for Vatikanets «visekonge av Gud på jorden».

Og her, helt unik fra synspunktet om middelalderdatering, gravering av den russiske tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya (kone til tsar Alexei Mikhailovich). Historikere daterer det naturligvis tilbake til 1662. Den har imidlertid en helt annen dato. "Fra Jesus" 662. Den latinske bokstaven "I" her er stor med en prikk og ser ikke på noen måte ut som en enhet. Nedenfor ser vi en annen dato - fødselsdatoen til dronningen: "Fra Jesus" 625, dvs. 625 "fra Kristi fødsel".

Vi ser den samme bokstaven "I" med en prikk før datoen i portrettet av Erasmus av den tyske kunstneren Albrecht Durer fra Rotterdam. I alle kunsthistoriske oppslagsverk er denne tegningen datert 1520. Det er imidlertid ganske åpenbart at denne datoen blir tolket feil og samsvarer med 520. år "fra Kristi fødsel".

En annen gravering av Albrecht Durer: "Jesus Christ in the Underworld" er datert på samme måte - 510 år "fra Kristi fødsel".

Denne gamle planen for den tyske byen Köln har datoen som moderne historikere leste som 1633. Men også her er den latinske bokstaven "I" med en prikk helt forskjellig fra en enhet. Riktig datering av denne graveringen betyr - 633 fra "Kristi fødsel".

Forresten, også her ser vi et bilde av en tohodet ørn, som nok en gang vitner om at Tyskland en gang var en del av det russiske imperiet.

I disse graveringene av den tyske kunstneren Augustin Hirschvogel er datoen inkludert i forfatterens monogram. Også her står den latinske bokstaven «I» foran årstallene. Og selvfølgelig ser det ikke ut som en enhet i det hele tatt.

Den middelalderske tyske kunstneren Georg Penz daterte graveringene sine på samme måte. 548 "fra Kristi fødsel" skrevet på dette, hans, forfatterens monogram.

Og på det middelalderske tyske våpenskjoldet i Vest-Sachsen er datoene skrevet uten bokstaven "jeg" i det hele tatt. Kunstneren hadde ikke nok plass til brevet på de smale vignettene, han unnlot rett og slett å skrive det, og etterlot bare den viktigste informasjonen til betrakteren - 519. og 527. år. Og det faktum at disse datoene "Fra Kristi fødsel" - på den tiden var det kjent for alle.

På dette russiske marinekartet, utgitt under den russiske keiserinne Elizabeth Petrovnas regjeringstid, det vil si på midten av 1700-tallet, står det ganske tydelig skrevet: «KRONSTADT. Kart Marine Nøyaktig. Skrevet og målt etter ordre fra Hennes keiserlige majestet i 740 år av flåten av kaptein Nogayev … komponert i 750 år". Dato 740 og 750 er også registrert uten bokstaven "I". Men det 750. året er 800-tallet, ikke 1700-tallet.

Eksempler med datoer kan gis i det uendelige, men det ser ut til at dette ikke lenger er nødvendig. Bevisene som har kommet ned til våre dager overbeviser oss om at de scaligerianske kronologene, ved å bruke enkle manipulasjoner, forlenget historien vår med 1000 årved å få publikum over hele verden til å tro på denne åpenlyse løgnen.

Moderne historikere har en tendens til å vike unna en artikulert forklaring på dette kronologiske skiftet. I beste fall markerer de ganske enkelt selve faktum, og forklarer det med hensyn til "bekvemmelighet".

De sier dette: «I det 15. - 16. århundre. når dating ble ofte tusenvis eller til og med hundrevis utelatt …"

Som vi nå forstår, skrev middelalderkronikere ærlig: det 150. året "fra Kristi fødsel" eller det 200. året "fra Kristi fødsel", som betyr - i moderne kronologi - 1150- eller 1200-tallet. e. Og først da vil de scaligerianske kronologene erklære at det er avgjørende å legge til ytterligere tusen år til disse "små datoene".

Så de gjorde kunstig middelalderhistorie gammel.

I gamle dokumenter (spesielt XIV-XVII århundrer), når du skriver datoer med bokstaver og tall, angir de første bokstavene, slik det antas i dag, "Store tall", atskilt med prikker fra påfølgende "Små tall" innen et dusin eller hundrevis.

Her er et eksempel på et lignende opptak av en dato (angivelig 1524) på en gravering av Albrecht Durer. Vi ser at den første bokstaven er avbildet som en åpen latinsk bokstav "I" med en prikk. I tillegg er den atskilt med prikker på begge sider slik at den ikke ved et uhell forveksles med tallene. Derfor er Dürers gravering ikke datert 1524, men 524 fra "Kristi fødsel".

Nøyaktig samme dato er registrert på et graveringsportrett av den italienske komponisten Carlo Brosci, datert 1795. Den latinske store bokstaven "I" med en prikk er også atskilt med prikker fra tallene. Derfor bør denne datoen leses som 795 e. Kr.

Og på den gamle graveringen av den tyske kunstneren Albrecht Altdorfer "Eremittenes fristelse" ser vi en lignende datooppføring. Det antas å ha blitt laget i 1706.

Og denne graveringen viser et middelaldersk forlagsmerke "Louis Elsevier". Datoen (antagelig 1597) er skrevet med prikker og bruker venstre og høyre halvmåner for å skrive de latinske bokstavene "I" foran romertall. Dette eksemplet er interessant fordi akkurat der, på venstre bånd, er det også en registrering av samme dato i arabiske tall. Hun er avbildet som et brev "JEG"atskilt med en prikk fra tallene «597» og leser ingenting annet enn 597 "fra Kristi fødsel".

Ved å bruke høyre og venstre halvmåne som skiller den latinske bokstaven "I" fra romertallene, er datoene registrert på tittelsidene til disse bøkene. Navnet på en av dem: "Russland eller Muscovy, kalt TARTARIA".

Og på denne gamle graveringen av "det gamle våpenskjoldet til byen Vilno", er datoen avbildet med romertall, men uten bokstaven "X". Det står tydelig skrevet her: "ANNO. VII." Dessuten er datoen " VII århundre" uthevet med prikker.

Men uansett hvordan datoene ble skrevet i middelalderen, aldri, i de dager, det romerske tallet " ti" mente ikke" tiende århundre" eller " 1000». For dette, mye senere, dukket den såkalte "store" figuren opp "M" = ett tusen.

Slik så for eksempel datoene skrevet med romertall ut etter den skaligeriske reformen, da det ble lagt til tusen år ekstra til middelalderdatoer. I de første parene ble de fortsatt skrevet «etter reglene», det vil si å skille «store tall» fra «små» med prikker.

Så sluttet de med det. Helt enkelt ble hele datoen uthevet med prikker.

Og i dette selvportrettet av middelalderkunstneren og kartografen Augustin Hirschvogel ble datoen etter all sannsynlighet skrevet inn i graveringen mye senere. Kunstneren selv etterlot forfatterens monogram på verkene sine, som så slik ut:

Men jeg gjentar nok en gang at i alle middelalderdokumenter som har overlevd til i dag, inkludert forfalskninger datert med romertall, er figuren "X" aldri ment tusen. Til dette ble det brukt et "stort" romertall. "M".

Over tid, informasjon som latinske bokstaver "X" og "JEG" i begynnelsen av de angitte datoene betydde de første bokstavene i ordene " Kristus" og " Jesus", har gått tapt. Tallverdier ble tilskrevet disse bokstavene, og prikkene som skiller dem fra tallene ble på snedig vis opphevet i påfølgende trykte utgaver eller ganske enkelt slettet. Som et resultat, forkortede datoer, som: X. III = XIII århundre eller I.300 = 1300 år

"Fra Kristus III århundre" eller "Fra Jesus det 300. året" begynte å bli oppfattet som "Trettende århundre" eller "Tusen tre hundre år".

En lignende tolkning automatisk lagt til den opprinnelige datoen tusen år … Dermed ble resultatet en forfalsket dato, et årtusen eldre enn den virkelige.

Hypotesen om "nektelse av tusen år" foreslått av forfatterne av "NY KRONOLOGI" Anatoly Fomenko og Gleb Nosovsky, stemmer godt overens med det velkjente faktum at middelalderens italienere ikke utpekte århundrer tusenvis, a hundre:

XIII århundre = DUCHENTO = 200. år

XIV århundre. = TRECENTO = Tre hundre år

XV århundre. = QUATROCENTO = Fire hundre år

XVI århundre = CHINKQUENTO = Fem hundre år

Som direkte indikerer opprinnelsen til nedtellingen nøyaktig fra XI århundre e. Krsiden tillegget vedtatt i dag er forkastet "tusen år".

Det viser seg at middelalderitalienerne, viser det seg, ikke visste noen "tusen år" av den enkle grunn at dette "ekstra årtusenet" ikke engang var i de dager.

Undersøker den gamle kirkeboken "PALEIA", som ble brukt i Russland frem til 1600-tallet i stedet for "Bibelen" og "Det nye testamente", som indikerte de nøyaktige datoene " jul », « Dåp"og" Korsfestelse Jesus Kristus ", registrert på kryss og tvers i henhold til to kalendere:" Fra skapelsen av verden "og en eldre, indikativ en, kom Fomenko og Nosovsky til den konklusjon at disse datoene ikke sammenfaller med hverandre.

Ved hjelp av moderne matematiske dataprogrammer klarte de å beregne de sanne verdiene av disse datoene, registrert i den gamle russiske "Paley":

Kristi fødsel - desember 1152

Dåp - januar 1182

Korsfestelse - mars 1185

Gammel kirkebok "Paleya"

Disse datoene er bekreftet av andre eldgamle dokumenter, astronomiske dyrekretser og legendariske bibelske hendelser som har kommet ned til oss. Husk for eksempel resultatene av radiokarbonanalysen av "Shroud of Turin" og utbruddet av "Star of Bethlehem" (kjent i astronomi som "Krabbetåken"), som informerte magiene om Jesu Kristi fødsel. Begge begivenhetene, viser det seg, tilhører det 12. århundre e. Kr.!

Likkledet i Torino

Krabbetåken (Bethlehemsstjernen)

Historikere maser seg over det fortsatt uløselige spørsmålet - hvorfor så få middelalderske monumenter av materiell kultur og så mange antikviteter har overlevd til i dag? Det ville vært mer logisk, det ville vært omvendt.

De forklarer dette med det faktum at etter en århundre gammel periode med rask utvikling, ble gamle sivilisasjoner plutselig forringet og falt i forfall, etter å ha glemt alle antikkens vitenskapelige og kulturelle prestasjoner. Og først på 15-16-tallet, i epoken med "renessansen", husket folk plutselig alle funnene og prestasjonene til deres siviliserte "antikke" forfedre, og fra det øyeblikket begynte de å utvikle seg dynamisk og målrettet.

Ikke særlig overbevisende!

Men hvis vi tar utgangspunkt i den sanne fødselsdatoen til Jesus Kristus, vil alt umiddelbart falle på plass. Det viser seg at det ikke var noen tusen års tilbakestående og uvitenhet i menneskehetens historie, det var ingen brudd i historiske epoker, det var ingen plutselige opp- og nedturer som ikke ble rettferdiggjort av noe. Vår sivilisasjon utviklet seg jevnt og konsekvent.

Historie – vitenskap eller fiksjon?

Basert på det foregående kan vi trekke en logisk konklusjon om at den eldgamle verdenshistorien, lagt ned i prokruste-sengen av et ikke-eksisterende "mytisk" årtusen, bare er en tom fiksjon, et fantasiskap, formalisert til en komplett samling av skjønnlitterære verk i sjangeren historisk legende.

Selvfølgelig er det ganske vanskelig for en vanlig mann å tro på dette i dag, spesielt i voksen alder. Belastningen av kunnskap oppnådd gjennom livet gir ham ikke muligheten til å bryte seg løs fra lenkene til vanlige, eksternt pålagte, stereotype oppfatninger.

Historikere, hvis doktoravhandlinger og andre grunnleggende vitenskapelige arbeider var basert på virtuell skaligeriansk historie, avviser kategorisk ideen om en "NY KRONOLOGI" i dag, og kaller det "pseudovitenskap".

Og i stedet for å forsvare sitt synspunkt i løpet av en polemisk vitenskapelig diskusjon, slik det er vanlig i den siviliserte verden, fører de, som forsvarer æren av sin "offisielle uniform", en hard kamp med tilhengere av "NY KRONOLOGI" henne med bare ett vanlig argument: