Den åpne hjernen: lobotomi og trefinasjon av hodeskallen på 1900-tallet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I 1887 ble arbeidet til den ærverdige antropologen Dmitry Nikolaevich Anuchin "Om eldgamle kunstig deformerte skilpadder funnet i Russland" publisert. Så vi tok igjen og overgikk Peru, som inntil da ble ansett som verdens viktigste oase for slik plastisk kirurgi.

Det var der massegravene til eldgamle og ikke så borgere ble oppdaget, hvis hoder ble flatet fra spedbarnet av omsorgsfulle foreldre: nyfødte ble bundet til hodeskallen med tette plater, og ga hodet formen av et langt egg. Egghodede mesoamerikanere tilhørte selvfølgelig den lokale eliten, som anså det som sin plikt å skille seg ut fra resten av befolkningen på alle mulige måter. Men sarmaterne våre viste seg ikke å være verre enn mesoamerikanerne: i denne gruppen av stammer ble hodeskallene til barn trukket ut og flatet ut, til og med hull ble boret inn i dem (tilsynelatende slik at nye ideer kunne trenge inn i hjernen raskere), og hullene ble innlagt med steiner og kjertler

Å ja, du kan håne de ville ideene til folket i jernalderen, men du skal ikke tro at biler og datamaskiner har forandret oss for dramatisk. La de gamle egypterne, kineserne og andre grekere ha manipulasjoner med å sage hodeskaller allerede utelukkende medisinske prosedyrer, men på XX århundre kom en del av menneskeheten igjen til den samme fantastiske ideen som sarmaterne og peruanerne en gang forsto: for en person å bli bedre, smartere og gladere, må du slå hodet av ham.

Magisk buss

Det startet sannsynligvis med en lobotomi. I 1936, i Portugal, ble det for første gang utført en operasjon, som bestod i at pasientens hodeskalle ble stukket hull i baneområdet og alt de kunne nå med en skalpell ble skåret gjennom hullet. Omtrent fem prosent av de opererte døde umiddelbart, resten gjensto å leve med en deformert hjerne og for alltid ødelagte forbindelser mellom lappene. Noen av dem demonstrerte intelligensen til marsvin, andre kunne til og med si noe, forstå og bruke potten, noen få beholdt mer eller mindre intelligens, men de var alle sløve, apatiske og likegyldige. Siden slike operasjoner hovedsakelig ble utført på schizofrene, hysterikere, nevrotikere og andre overdreven energiske individer*, var legene fornøyde med resultatene: lobotomi ble erklært et universalmiddel for alle psykiske lidelser og nervelidelser.

Det var denne prosedyren - en lobotomi - som McMurphy, helten til One Flew Over the Cuckoo's Nest, gjennomgikk til slutt. Han forvandlet seg fra en opprører til en grønnsak, og lederen orket ikke dette synet, kvalte ham, rev ut servanten, slo ut vinduet og løp bort … Vel, da satte vi oss ned!»

I mer enn tjue år ble det praktisert over hele verden, det ble annonsert som den beste måten å bringe en utmattet person inn i en tilstand av harmoni med seg selv og verden, den ble utført av sjarlataner av alle slag, og til og med lobotomiske selgere” reiste på tvers av USA - folk ofte med semi-medisinsk utdannelse og uten lisens, som var klare til å operere billig hvilken som helst psyko, narkoman eller skjøge, hvis de ble dratt inn på operasjonsstuen av omsorgsfulle slektninger. Den mest kjente av disse reisende selgerne var psykiateren Walter Freeman, en sanger og lobotomientusiast. Han reiste landet rundt i en møbelbil, som han ga det bemerkelsesverdige navnet «lobotomobil», og tilbød alle å gjøre en lobotomi mot en rimelig penge. På begynnelsen av 50-tallet i USA ble det utført opptil fem tusen lobotomier per år. Operasjonen ble noen ganger utført frivillig selv av helt friske mennesker som hadde lest mange rosende brosjyrer og trodde at livet med en strimlet hjerne var den ultimate drømmen til enhver tenkende skapning. alle gode ting tar slutt. Protestene fra både vanlige borgere og medisinske fagfolk begynte; det var flere høyprofilerte bøker dedikert til skrekkhistoriene til lobotomiofre. En slik bok ble skrevet av Howard Dalli, som ble lobotomert i en alder av 12. Hans unge alder hjalp ham bedre enn andre pasienter til å tilpasse seg livet med en skadet hjerne og beholde sinnet og viljen.

Allerede på 60-tallet ble lobotomi forbudt i de fleste land i verden som en grusom og meningsløs operasjon, som ikke førte til kurering av en person, men til døden til nettopp den personen.

Men en stein som kastes i vannet (eller for eksempel en skalpell kastet inn i hjernen) forsvinner ikke umiddelbart fra overflaten av noosfæren, men driver bølgen i sirkler i lang tid. Ideen om at hodene våre på en eller annen måte er feil i det hele tatt, og at de kan forbedres betydelig med en hammer og for eksempel tyggegummi eller scotch tape, var gjennomsyret av generasjonen på 60-70-tallet av forrige århundre. En generasjon som lenge har forsøkt å utvide sin bevissthet så mye som mulig med ulike kjemiske metoder. Tiden er kommet og fysiske måter.

Gikk og plystret med et hull

Lobotomi-offeret Howard Dully som barn og voksen

På midten av 60-tallet dukket det opp en bevegelse av trepanners - slik kalte folk seg selv som bestemte seg for å skaffe seg et "tredje øye", en mystisk utvidelse av bevisstheten, på den enkleste måten: ikke ved meditasjon og bønner, men ganske enkelt ved å bore det inn i pannen deres. Pioneren innen selvbehandling var den nederlandske bibliotekaren og frafallslegen Hugo Bart Hughes, som ble utvist fra universitetet for sin propaganda for marihuana. Hughes leste og tenkte på hvordan man kan forandre verden til det bedre. Resultatet av denne refleksjonen var den strålende ideen om at det eneste som begrenser de intellektuelle og mentale evnene til en person er hans egen hodeskalle. I sitt vitenskapelige arbeid "Mechanisms of cerebral circulation" hevdet Hughes at menneskehetens overgang til oppreist holdning hadde en dårlig effekt på blodtilførselen til hjernen. Mennesker er født med myke og ikke-akkrete hodebein, men i løpet av livet vokser fontanellene over, hodeskallen i de fleste (med unntak av geniale naturer) stivner, og øker intrakranielt trykk, noe som har en skadelig effekt på personligheten.

Først prøvde Hughes å rette opp situasjonen på myke måter: han sto på hodet, økte blodstrømmen til henne og hoppet fra et varmt bad til et kaldt. Men jeg skjønte raskt at den eneste veien ut var trepanasjon. Den 6. januar 1965 boret Hughes inn i skallen hans ved å bruke en konvensjonell drill og smertestillende. Hele operasjonen tok ikke mer enn 45 minutter, men da måtte ytterligere fire timer skrubbes av blodet. Belønningen var en følelse av frihet og oppstemthet, og samtidig fullstendig forsvinning av symptomene på depresjonen som plaget ham.

Inspirert av suksessen hans bestemte Hughes seg for å dele sin glede med verden og kunngjorde offentlig handlingen hans i et av samfunnssentrene i Amsterdam, og fjernet bandasjene fra hodet hans (han malte dem i psykedeliske farger, og skrev også flotte ord om dem: "Ha ha ha ha ha -ha … ") og dro deretter til det lokale sykehuset for å få røntgenbevis for operasjonen. Legene satte naturligvis ikke pris på Hughes' bragd og sendte ham til tvungen behandling. Men tre uker senere måtte de løslate pasienten: alle tester viste at, merkelig nok, bibliotekaren med et lekk hode … ahem … mentalt frisk.

Hughes neste skritt etter løslatelsen var å finne studenter. En slik student var Joey Mellen, som Hughes møtte på Ibiza. Joey hadde da forlatt Oxford, prøvd å jobbe på børsen, og la deretter ut på en reise til Europa. Han skrev poesi, leste Huxleys Doors of Perception, solgte sigaretter og whisky. "Voksenlivet virket flatt og kjedelig for meg," husket Mellen, som drømte om å "åpne dørene til sinnet." Hughes tilbød ham en enkel løsning.

Det eksentriske paret prøvde å fremme ideene sine, basert på gammel historie, populærmedisin og new age, i de bohemske kretsene i London på 60-tallet. Rockeballadeutøver Judy Felix spilte til og med inn flere sanger da, blant dem var trepanasjonssalmen: "Rens de dårlige vibrasjonene og lag åtte hull i hodet ditt akkurat nå." Under disse vandringene fikk vennene selskap av den unge kunstneren Amanda Fielding, også en student ved Oxford og en representant for et edelt aristokrati som dateres tilbake til det keiserlige dynastiet til Habsburgerne. De tre ble grunnleggerne av trepanerbevegelsen.

Doktor, du er ingen romantiker! Dmitry Chagava, leder for nevrokirurgisk avdeling ved Central Clinical Hospital of Civil Aviation, fraråder å skynde seg å ta opp øvelsen:

«Å bore et hull i hodeskallen kalles trephination. Det vil ikke hjelpe på noen måte kommunikasjon med "høyere makter" - i hvert fall ikke en av mine hundrevis av pasienter rapporterte dette. Men det som ikke-profesjonell trephination definitivt bidrar til er infeksjon av dura mater, risikoen for skade under boring og skade på karene i membranen og hjernebarken. Det siste kan godt føre til utvikling av evnen til å «kommunisere med rommet» – avhengig av skadegraden. Jeg vil minne deg på at ryggmargen og hjernen ikke forgjeves er de mest beskyttede organene til mennesker og de fleste dyr, noe som indikerer deres ekstreme betydning (håper jeg på flertallet) og sårbarhet.

Hvis trephineringshullet ikke er for stort, 1-2 cm i diameter, blir det over tid overgrodd med callus. I vår praksis dekker vi alltid de postoperative åpningene med lag-for-lag suturert bløtvev for å forhindre hjerneinfeksjon.

For å oppsummere vil jeg si: det er ingen fordel med trephination som sådan for friske eller syke mennesker. I nevrokirurgi brukes den kun for å få tilgang til hjernen. Folk som bestemmer seg for en slik prosedyre vil ikke høre noen ekstra stemmer, med mindre de selvfølgelig hørte dem før de boret."

Hvordan ble det gjort?

Bilder fra kultfilmen "Heartbeat in the Brain"

Dette spørsmålet fra de mest praktiske av våre lesere (som allerede har skaffet seg en drill, men ennå ikke har fått riktig instruksjon) er verdt å svare på med en historie fra kilden. Dessuten kan man fortsatt finne bedre instruksjoner enn memoarene til Joey Mellen med den inspirerende tittelen "Drilling Holes".

Joey begynte sin reise til opplysning ved å løse et dilemma - elektrisk eller manuell? Da han bestemte seg for at manuelt arbeid fortsatt er bedre, kjøpte han en skrue - en skrue med tenner og en skarp pigg. Valget var ikke veldig bra: alt gikk galt med en gang. Mens han prøvde å injisere smertestillende medisiner i kronen på hodet hans, brakk Mellen nålen på sprøyten. Så tok han et snitt i beinet og forsøkte å stikke våpenpiggen inn i skallen, men han hadde ikke nok styrke til dette. Så henvendte den ulykkelige trepaneren seg til læreren Hughes. Han svarte og dro umiddelbart fra Amsterdam til London, men … fikk ikke komme inn i England, hvor han på det tidspunktet allerede var blitt persona non grata. Hughes forlot forresten ugjestmilde England og ga et sint intervju, som senere ble trykt på nytt av de fleste britiske aviser under den karakteristiske overskriften «Denne farlige idioten må kastes ut av landet så snart som mulig».

Amanda Fielding, som på den tiden hadde blitt hans kone, kom Mellen til unnsetning. Uselvisk åpnet hun et nytt snitt på mannens hode, og trykket bokstavelig talt en torn inn i hodeskallen. Mellen tok smertestillende og begynte prosessen med å kutte hullet, men besvimte i det viktigste øyeblikket, og Amanda måtte tilkalle ambulanse.

Da han kom tilbake fra sykehuset, tok Mellen umiddelbart opp den gamle, eller rettere sagt, sagen. Denne gangen så han gjennom sitt tidligere skisserte snitt, som skilte hjernen hans fra den kommende opplysningen (eller, ifølge legene, fra øyeblikkelig død). Snart hørte Joey, med sine egne ord, en illevarslende gurling. Noen flere smertefulle sekunder - og trepaneren så en del av hodeskallen i hendene. Ujevnt, men: skruen gikk dypere på den ene siden enn på den andre. Likevel var halve arbeidet gjort.

Snart gjorde Mellen et fjerde forsøk på trepanning, og bestemte seg for å bore et nytt hull i pannen hans, og igjen var han uheldig. Den elektriske drillen etter eget valg har nå en utbrent kabel. Etter å ha forbannet og reparert instrumentet gjentatte ganger, skyndte Joey seg igjen for å storme dypet av sitt eget hode. Denne gangen var det vellykket: boret gikk inn i hodet med nesten en tomme, og etter at blodet kom ut, kunne Mellen observere pulseringen av hjernen hans i hullet.

Resultatet som ble oppnådd svarte til alle forventninger. I løpet av de neste fire timene kjente den allerede dyktige trepanneren at humøret ble bedre, og nådde tilstanden av frihet og ro som visstnok er iboende i ham den dag i dag.

Tilbakevendende Amanda Fielding var så fornøyd med handlingen til mannen sin at hun bestemte seg for å umiddelbart bli med ham "på et mentalt nivå." Men denne gangen bestemte Joey og Amanda seg for å gå enda lenger, og tok opp hele prosessen med å sage Amandas hode på kamera - for ettertiden og tilhengere. Resultatet ble kultfilmen Heartbeat in the Brain (1970), som også ble vurdert av den anerkjente filmskaperen Bernardo Bertolucci. Kameraet fanger hvordan kunstneren foran speilet pent legger ut et sett med bor på lakenet, barberer hodet og borer et hull i det, for så å tørke av blodet med et skremmende og blendende vakkert smil.

Under de senere offentlige forelesningene til trepanners ble denne filmen vist for vanlige seere - de løp fra salen og falt til og med fra stolene sine i et anfall av besvimelse. Men trepanners selv anser bildet som veldig vakkert: uhyggelige scener spilles under beroligende musikk, fra tid til annen blir seerne til og med vist et sant symbol på visdom - en tam due ved navn Bertie. For ikke å nevne viktigheten av den uvurderlige praksisen som trepanners oppmuntrer folk over hele verden til å bli med på.

Hva er poenget?

Trepanners' nettsted trepan.com sier at trepanasjon er en filosofi om frihet, et sprang for de kvelende kantene av den rådende virkeligheten, inkludert kantene på ens egen hodeskalle. Moderne trepanners inkluderer kunstnere og musikere, butikkeiere og meglere, og folk fra et bredt spekter av yrker og livsstiler. "Noen ser bare på det som et hull i hodet," sier den moderne trepaner Tom Vargo i et intervju. "Jeg ser det som å fjerne en liten del av hodeskallen for å rette opp en stor naturfeil."

Drømmen om den generelle tilgjengeligheten av denne opplysningsmetoden lokker fortsatt fantasien, og Amanda Fielding stilte to ganger til parlamentet på 70-tallet med ideen om å tillate en slik operasjon i Storbritannia. Og med god vurdering. Og en av opposisjonsjournalistene så til og med i artistens suksess et eksepsjonelt eksempel på proteststemmegivning: det ble angivelig avgitt stemmer på henne til tross for Thatchers valgkamp (for å vise at England trenger det konservative kabinettet mindre enn et hull i hodet).

På en eller annen måte kunne selvreparasjon vinne publikums interesse. Hun er nevnt i kultfilmen fra 80-tallet "Ghostbusters", og en av de mest kjente trepanerne var Fieldings nye ektemann Lord James Neidpat, en professor ved Oxford og en av lærerne til fremtidige president Bill Clinton (Neidpat trepanerte under påvirkning av sin kone, men hadde ikke tid til å påvirke eleven). I det moderne Egypt, akkurat som i det gamle Egypt, kan hvem som helst, til og med en turist, i dag gjøre en slik operasjon for seg selv for to tusen dollar. Og den berømte medisinske publikasjonen People's Medical Journal profeterte til og med en ny vind for denne praksisen.

Selvfølgelig kunne tradisjonell medisin ikke unngå å møte en slik dyrkelse av øvelser med fiendtlighet, og understreker at et hull i hodet ikke kan føre til annet enn hjernen, og hvis det kan, så til skade på nettopp denne hjernen. Alle forbedringene i fysisk velvære som trepanners opplevde var ikke annet enn selvhypnose. «Dette er bare tull! - sa en av de mest kjente amerikanske nevrokirurgene Abraham Ommaya. "Den enorme risikoen ved en slik operasjon vil mer enn oppveie noen, spesielt uprøvde, fordeler."