Slaviske tradisjoner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Sjarm krans

Siden eldgamle tider har jenter pyntet seg med blomsterkranser. Blomster i en krans - skjørhet og skjørhet, renhet og renhet.

Kransen til jenta var et symbol på jomfruære, jenteskap, han beskyttet henne mot det "onde øyet", fra "onde ånder."

Om sommeren ble kransen vevd av friske blomster: kornblomster, valmuer, tusenfryd, ringblomster.

Men foruten blomster, er flerfargede bånd også vevd inn i en krans:

Det lysebrune båndet er jordsykepleieren.

Det gule båndet er solen.

Det grønne båndet er skjønnhet og ungdom.

Blått og blått bånd - vann og himmel.

Det oransje båndet er brød.

Det lilla båndet er menneskelig visdom.

Det rosa sløyfen er velvære.

Hvitt bånd - minne om forfedre.

Det er all grunn til å tro at den ukrainske kransen med bånd, som siden antikken har vært en integrert del av den ukrainske nasjonaldrakten, er et ønske om en «klar, fredelig himmel» over hodet til den som bærer den. Dette er en slags amulett mot alt vondt og uvennlig.

Kranser ble liggende på trær og loft fra lynnedslag, satt under den første skurven for å øke neste høsting, satte høner i reiret, i vuggen til en nyfødt, gjemte seg under klær fra hekser, hengte på åkrene og grønnsakshager. Jenter vasket seg med vann fra en våt krans for skjønnhet og helse.

Våre forfedre innså at det er med "hodet" de forstår verden rundt dem og påvirker den. Derfor prøvde de ved hjelp av hatter å beskytte seg mot det onde øyet og andre trollformler fra ondsinnede mennesker. Det ble antatt at kransene spikret på dørene gir hele familien helse hele året.

Kransen ble gitt til menn som en talisman hvis de gikk i krig.

For å lage en talisman for kjærlighet, fødsel, rikdom og lykke, ble hvitløk, løk, bånd, brødører, søtsaker, ringer og spesielle magiske urter vevd inn i kransen.

En krans - laget av kunstige blomster og tråder - ble ofte båret på brudgommens hatt, og beskyttet ham mot det onde øyet.

Det var skikken å gi en elsket (elsket) en krans som et tegn på matchmaking som senere vokste til en utveksling av ringer - forlovelse. Tidligere, etter bryllupet, kastet bruden ikke en bukett inn i mengden av kjærester, men hennes krans. Den som fanger - han er mer sannsynlig å gifte seg med andre.

I dag blir kransen i økende grad brukt i bryllupsblomster på romantiske måter.

Ornament på klær

Klær isolerer en person fra det ytre miljø. Og enhver form for beskyttelse, i henhold til troen til våre fjerne forfedre, kunne bevares, styrkes ved hjelp av magiske handlinger, ofte kryptert i ornamenttegninger, i form av kunstverk. Fra generasjon til generasjon ble broderi eller vevemønstre som prydet folkeklærne videreført. De var på ingen måte tilfeldige.

Tilfeldighet i ornamentet dukket opp først på slutten av 1800-tallet - begynnelsen av 1900-tallet på steder der det var en ganske sterk innflytelse fra byen. I dype tider, i epoker som er langt fra fullt ut studert av oss, formidlet folk den synlige verden, ideene deres om den, deres forhold til den, deres ideer om den, deres forhold til den i et konvensjonelt billedspråk. Det var det første kodesystemet oppfunnet av mennesker som hadde en magisk betydning for dem.

Kanskje, i henhold til troen til våre forfedre, beskyttet konvensjonaliteten til bildet det avbildede mot det onde. Gradvis ble dette systemet til et kunstnerisk ornament, i tillegg til det magiske, fikk det et estetisk innhold, som fortsatt beholder og får deg til å beundre denne skjønnheten. Så fra uminnelige tider sender våre forfedre oss signaler - symboler om deres liv, om deres verdensbilde, om deres holdning til naturkreftene. Dechiffrering av disse signalene begynte å bli behandlet relativt nylig, og mange flere interessante og uventede ting gjenstår å bli avslørt for folk fra fremtidige generasjoner.

Ornamenten er kompleks i design, rik på rike farger, utsmykkede folkeklær. Ved første øyekast er det vanskelig å forstå dens fjerne innerste betydning. Den rolige skjønnheten til geometriske former er ikke assosiert med universets system som eksisterte i fantasien til våre forfedre, og likevel finner vi her solens tegn med dens komplekse buede ender, og feltets tegn i form av romber med en prikk i midten, og tegnet til en person.

Det var andre mønstre der enklere bilder av mennesker, dyr, fugler vekslet, men de stammer alle fra gammel slavisk mytologi.

Brennesle klær

Fra uminnelige tider var det håndverkere i Russland som vevde og spant av alt som kom til hånden: fra pilete, burdock, burdock, quinoa og til og med kokte furunåler.

I gamle dager var den såkalte «skogsull» kjent – et fibrøst materiale utvunnet fra furunåler. For å få "furuull" ble nålene dampet, kokt i lut, kjemmet, vasket og tørket. Den resulterende fiberen ble brukt til å lage varme strikkede gjenstander. "Pine" klær ble ansett som ikke bare varme, men også veldig nyttige, og forhindret revmatisme.

Brennesler ble også brukt til å lage stoffer. De var ganske utbredt.

Spinnenesle høstes om våren. Dette er en ferdiglaget trust, hvis kvalitet er tatt vare på av naturen selv - høstregn og tåke, vinterfrost og vårtø.

Tykke lerreter ble vevd av lange og tynne fibre - slep - deretter ble sundresser, skjorter, håndklær, sengetøy sydd - alt som trengs for en verdig medgift. Lerretene ble bleket i dugg og snø, kokt i et avkok av treaske, eller farget med et avkok av kamille og kornblomster.

Av korte og grove fibre - filler og hauger - ble det vevd et grovt og sjeldnere tøy - den såkalte rownin, som ble brukt til sekker, tepper, sengetøy og kapper til vogner.

Tau og tau ble laget av ikke-spunnede fibre. Først ble fibrene bløtlagt i 24 timer i et avkok av eikebark for styrke. Deretter ble den delt i to deler, hvorav den ene var malt svart med et avkok av rusten mose. Tauene vridd av fibre i to farger overrasket over mønsterets intrikate og unike karakter!

Lin, hamp, bambus, brennesle har en antiseptisk, soppdrepende effekt, lindrer elektrostatikk.

For en byperson er et slikt antrekk et skritt mot naturen.

Avfallsnesle ble brukt som slep, for å legge mellom vedkubber og fylle opp sprekker i byggingen av en ny hytte. Grove sokker-tøfler ble strikket av neslegarn, som de hadde på seg, uten å fjerne, i tilfelle revmatisme, belter som varmet opp nedre del av ryggen med isjias, og hatter, fra utseendet som eventuelle migrene gikk over på hodet.

Brennesle har flere fordeler fremfor lin.

– For det første er garnet som er laget av det mykere, fordi det ikke er laget av blader, men av hule stengler.

– For det andre, på grunn av samme hulrom, har den bedre varmeledningsevne enn lin. Det er kjøligere om sommeren og varmere om vinteren.

– For det tredje er brenneslegarn mye billigere enn lingarn og produksjonsprosessen forurenser ikke miljøet så mye.

Som lin og hamp er brennesle en av de eldste fibrøse plantene som mennesker har lært å behandle.

Nå er brennesle og andre planter erstattet av lin og bomull, som dyrkes kommersielt og i enorme mengder. Men å dyrke bomull gjør mye skade på miljøet. Omtrent en fjerdedel av alle plantevernmidler som brukes i verden, brukes på bomullsplantasjer, noe som utarmer jorda, forurenser luft og vann! I tillegg vokser bomull bare i visse klima og må transporteres over store avstander.

Brennesle er mye mykere, tynnere, silkeaktig og mer elastisk enn hamp, billigere å dyrke og produsere enn lin, og det er ingenting å si på miljøsiden av saken. Hvilke kjemikalier, gjødsel, spesifikt klima - dette er ugress! Brennesle er ikke redd for verken regn eller tørke, bare gi den frie tøyler - den vil dekke hele Europas territorium med sine kratt. Og i disse krattene vil mer enn 40 arter av insekter og småfugler umiddelbart finne ly.

I fjor lanserte det italienske motehuset Corpo Nove produksjon av brennesleklær. De første stoffene ble laget av tyske brennesler fra bredden av Rhinen. Brenneslejakker og jeans er en overveldende suksess. Faktisk, i tillegg til eksotismen til råvarene som brukes, har nye klær også en helbredende effekt - det lindrer angrep av revmatisme og lindrer allergiske reaksjoner. En samling jeans, jakker, skjørt og skjorter ble sluppet. Det er umulig å brenne seg med slike klær, siden stikkende hår ikke brukes i produksjonen. Hovedbekymringen for motedesignere nå er å finne bønder som tror at å dyrke dette ugresset kan være gunstig ikke bare økologisk, men også økonomisk.

For rettferdighets skyld skal det sies at neslefibre ikke ble glemt av alle voksne. Selv i vår tid brukes de til å spinne tråder, og foretrekker kjøpte, av urbefolkningen i Kamchatka og Amur-regionen. Sterke og slitesterke tråder brukes til veving av poser, kurver og ulike esker.

Ved fremstilling av tradisjonelle produkter, sammen med nesletråder, brukes pilekvister, stilker av villrug (tuweiki) og bjørkebark. Ganske ofte bruker de en annen fiberplante som vokser på ødemarker og utbrente områder - smalbladet ildgress, populært kalt Ivan-te. Fra stilkene av ivan-te høstet om høsten, skrell forsiktig av huden, del den i fibre, tørk og legg den for lagring.

En del av det høstede materialet er malt svart med et avkok av rusten mose samlet i en sump, inneholdende jernoksid. For å gi fibrene en glans tilsettes fiskeolje til fargeløsningen. Vekslende mørke og lyse fibre i en viss rekkefølge dekorerer håndverkere overflaten av produkter i geometriske mønstre.

Slavisk påskeegg

Slavisk påskeegg er en tradisjon for å male fugleegg med bivoks og maling som har kommet ned til våre dager. Tidligere fulgte påskeegg en person gjennom hele livet - fra fødsel til død, og beskyttet ham mot det onde.

For mange mennesker er egget et tegn på liv og fødsel. Mønstrene som ble brukt på egget er ikke tilfeldige - hver har sin egen betydning. Påskeeggmønstre, fargekombinasjoner har gått i arv fra generasjon til generasjon.

Pysankaen ble holdt i huset som en talisman.

Det ble antatt at påskeegget gir styrke til alt som føder noe nytt - jorden, mennesket, dyrene, plantene. Bringer skjønnhet, helse og rikdom.

Påskeegg lar deg ikke lyve - de er skjøre og følsomme for tilstanden til håndverker, hvis du setter deg ned for å skrive i forvirring eller irritasjon, kan egget skli ut av hendene dine og gå i stykker.

Det er mange ritualer og skikker knyttet til påskeegg.

Nå er malte egg hovedsakelig knyttet til påske. Tidligere ble det skrevet påskeegg hele året. - og bier, slik at det er honning i bikubene, og på åkeren - slik at høsten blir født. En kvinne som ventet et barn, malte påskeegg med blomster eller fugler - dette er symboler på sjelen som skulle komme til denne verden. Pysankaen ble lagt i vuggen til babyen, den ble gitt til bryllupet med de unges ønsker, den ble brukt til å minnes forfedrene. Påskeegg ble gitt til små barn - for et lett og bekymringsløst liv - med blodorm. Eller «med soler» – slik at livet blir lyst.

Jentene fikk et påskeegg med bildet av blomstrende knopper slik at de kunne vokse og blomstre. Og guttene – med eikeblader og furukvister – slik at de blir sterke, sterke og friske, liker disse trærne.

Påskeegg med blomster og stjerner ble gitt til kvinner slik at de blomstrer og lyser opp verden rundt dem. Soldater som dro på felttog fikk også med seg påskeegg, slik at de skulle beskytte dem på veien og i kamp.

Påskeegg ble behandlet. Ved å gi en pysanka kunne man uttrykke sin takknemlighet eller kjærlighet.

Pysanka okkuperte en viktig plass i ritualene til bøylen.

De fleste påskeeggene ble skrevet om våren, siden vårsolverv. På denne tiden ble det skrevet flere røde påskeegg, fargen på solen. Man trodde at på denne måten hjelper folk vårsola med å få styrke til sommeren. Vårens påskeegg bærer bilder av naturens gjenfødelse - pløyde og sådde åkre, planter, frø og frukt - symboler på fremtidens høst. Dette påskeegget ble holdt i et helt år til neste vår.

Selve skrivingen av påskeegget skjer som en seremoni. En kvinne maler påskeegg i ensomhet, før hun tar vann fra syv kilder, eller ved sammenløpet av tre bekker. Han skriver konsentrert, i en tilstand av ritual, med ønsker om lykke, lykke, helse til de som disse påskeeggene er ment for.