Romas siste høst, vandalenes kall. Tverrsnittsanalyse av fire eldgamle informasjonskilder om en hendelse

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Geyserichs invasjon av Roma. Skisse av K. Bryullov. OK. 1834

God dag, kjære brukere! I denne økten vil vi se på et illustrerende eksempel (Roma's endelige fall, dets tap av kongemakt) for å vurdere hvordan historiske hendelser er formet for å reflektere dem i samfunnets sinn. Hvordan historikere og andre nærhistoriske personer (som f.eks. Edward Radzinsky), osv. Hvordan de "stopper" en hendelse med fine detaljer, kompilerer en "exe"-fil, for installasjon i operativsystemene våre, inn i bevisstheten vår, for å danne et bilde av fortiden i den.

Så, du vil nøye lese alle fire kildene, og du vil sannsynligvis legge merke til forskjellen i fortellingene.. Noen hvor hendelsene er finere detaljerte, et eller annet sted mer forfattertolkning, et sted ukjente detaljer kommer frem - generelt kan du jobbe med materialet. La oss begynne å be..

SÅ LOTTE NUMMER ÉN - vår elskede L. L. S. (Det 16. århundre), "..kilden til all kunnskap.." (sitat av G. Sterligov)

(Overside Chronicle of John the Terrible, Byzantium, bind 2)

============================================

OK, LA OSS GÅ VIDERE:

LOTTE NUMMER TO - PROSPER AQUITAN (390-460 år)

KRONIKK OM PROSPER AV AQUITAN

Til konsulatet til Aetius og studioet

1373. Mellom Augustus Valentinian og patrisieren Aetius, etter gjensidig lojalitetsed, etter avtalen om ekteskapet med [deres] barn, begynte ond fiendtlighet å vokse, og hvorfra nåden til [gjensidig] kjærlighet skulle vokse, en ild av hat blusset opp, til tross for at tilskynderen [til henne], ble det antatt, var evnukken Heraclius, som bandt keiserens sjel til seg selv med uoppriktig tjeneste at han lett inspirerte ham [hva som helst] han ville. Så da Heraclius innpodet keiseren alt dårlig om Aetius, begynte det å se ut til at det eneste nyttige [midlet] for å redde prinsen var hvis han selv forhindret fiendens konspirasjon. Derfor ble Aetius grusomt drept av keiserens hånd og av sverdene til de rundt ham i palassets indre kamre; den pretoriske prefekten Boethius, som hadde et stort vennskap med [Aetius], ble også drept.

1374.

Til konsulatet til Valentinian VIII og Anthemia.

1375. Aetius' død ble snart fulgt av Valentinians død, helt uunngåelig, siden morderen på Aetius førte vennene og eierene nærmere ham.

De som i all hemmelighet hadde blitt enige om et passende tidspunkt for attentatet, forventet at prinsene skulle forlate byen, og i løpet av den tiden han var opptatt med militære konkurranser, slo han ham med uventede slag; samtidig ble Heraclius også drept, siden han var i nærheten, og ingen av mengden [nær] av kongen fyrte opp hevn for forbrytelsen.

Umiddelbart etter at dette drapet fant sted, [den 16. dagen før aprilkalenderene] ble keisermakten grepet av Maxim, mannen til den patrisiske verdigheten, som to ganger ble hedret med konsulatet. Da så det ut til at han ville være nyttig i alt for den døende staten, [men] han avslørte snart hva han [faktisk] hadde i sin sjel: tross alt, ikke bare straffet han ikke Valentinians mordere, men aksepterte til og med [dem] i [hans] vennskap, og dessuten tvang han Augusta, hans kone, og ikke tillot henne å sørge over tapet av mannen sin, bare noen dager senere tvang han ham til å gifte seg med ham.

Men denne frekkheten kunne ikke vare lenge. Faktisk, to måneder senere, da det ble kjent om tilnærmingen til kong Gizirik fra Afrika, og mange av de adelige og vanlige folk begynte å flykte fra byen, og han selv, etter å ha gitt alle tillatelse til å forlate [Roma], bestemte seg også for å forlate under den [generelle] forvirringen, ble [på den syttisjuende dagen etter å ha mottatt makten] revet i stykker av kongens tjenere og kastet i Tiberen, og ble fratatt [dermed] graven [før juli-kalenderene].

Etter denne døden til Maximus fulgte Romas fangenskap, verdig mange tårer, [da] byen, blottet for enhver beskyttelse, tok Gizirik i besittelse. Den hellige biskop Leo kom ut av porten for å møte ham, hvis lydighetsuttrykk (Herren ledet ham!) ble så myknet [Gizirik] at han, da alt underkastet seg hans makt, avstod fra ild, blodbad og henrettelser. Så i løpet av de neste fjorten dagene, i løpet av en uhindret og fri leting, ble Roma fratatt all sin rikdom, og også, sammen med dronningen og hennes barn, ble mange tusen fanger ført til Kartago, som ble verdsatt enten på grunn av [deres] alder, eller på grunn av [deres] ferdigheter (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Informasjonen er anstendig annerledes, vel, la oss gå videre!

LOT NUMMER TRE - WIKIPEDIA (hvor kan vi gå uten det, infeksjon..) basert på sammensetningen til Johannes av Antiokia (7. århundre) For bekjentskap, ikke blind tro, for.

Problemer i Roma

Den mest detaljerte beskrivelsen av kuppet i Roma, som innebar vandalenes raid, imperiets politiske ustabilitet og til slutt dets forsvinning, ble fortalt av forfatteren av det 7. århundre, Johannes av Antiokia, ifølge essayet til Priscus, en bysantinsk diplomat og historiker fra midten av det 5. århundre, som ikke har kommet ned til oss (!!).

Den romerske senatoren Petronius Maximus, preget av to konsulater, ble ydmyket og fornærmet av keiser Valentinian III. Keiseren vant ringen sin i et terningspill fra Maxim og sendte denne ringen med en fortrolig til Maxims kone, og beordret på hans vegne å dukke opp i palasset til mannen hennes. Ved palasset voldtok Valentinian en intetanende kvinne. Maxim viste ikke sinne på noen måte, men begynte i all hemmelighet å forberede hevn.

Det første skrittet mot hevn, som beskrevet av Johannes av Antiokia, var attentatet i september 454 på den berømte kommandanten Aetius, som beseiret hordene av Attila i 451. Påvirkningen fra Aetius økte så mye at han begynte å utgjøre en trussel mot den mistenkelige Valentinianeren, noe Maxim prøvde å overbevise ham om. Keiseren tilkalte sjefen til palasset, hvor han uventet angrep ham med et sverd i hendene. Etter at Valentinian, med hjelp av den betrodde evnukken Heraclius, hacket Aetius i hjel, spurte han en mann: "Er det ikke sant at Aetius' død er vakkert oppfylt?" Han svarte: «Fint eller ikke, jeg vet ikke. Men jeg vet at du hogg av din høyre hånd med venstre hånd."

Det neste trinnet i hevn var attentatet på selve keiseren. Selv om Johannes av Antiokia anklager Maxim for å ha organisert en konspirasjon, bemerker Prosper Aquitansky, et direkte vitne til hendelsene, i sin kronikk bare at Maxim senere ga Valentinians mordere en vennlig velkomst. Goth Optila, som tjente under kommando av Aetius og hengiven til ham, hacket keiser Valentinian III i hjel. Keiseren hadde ikke sønner eller anerkjente arvinger; etter Aetius' død var det ingen sjef for alle hærene, noe Maxim utnyttet. Gjennom bestikkelser sikret han sin proklamasjon som keiser 17. mars 455.

Ringer vandaler

Legitimiteten til Maxims makt var i tvil, så han giftet seg med Licinia Eudoxia, enken etter Valentinian III, bare noen dager etter proklamasjonen av keiseren. I følge Prosper tvang han Eudoxia til å gifte seg. Johannes av Antiokia skriver at Maxim til og med truet henne med døden. Hun henvendte seg til vandalskongen Geyserich for å få hjelp. Procopius gjengav denne historien som følger:

«Og på en eller annen måte, mens han var med Eudoxia på sengen, fortalte han henne at han hadde gjort alt dette på grunn av sin kjærlighet til henne. Eudoxia, som hadde vært sint på Maxim før, og ønsket å hevne sin forbrytelse mot Valentinian, kokte nå enda mer på ham av sinne fra ordene hans, og Maxims ord om at denne ulykken på grunn av henne skjedde med mannen hennes, fikk henne til en konspirasjon.

Så snart dagen kom, sendte hun en melding til Kartago, der hun ba Gizerich om å hevne Valentinian, som var blitt drept av en gudløs mann, uverdig til seg selv eller sin kongelige tittel, og å befri henne under vanære fra tyrannen. Hun insisterte insisterende på at det som venn og alliert, siden en så stor forbrytelse var begått mot kongehuset, ville være uverdig og ugudelig å ikke være en hevner. Hun mente at hun fra Byzantium ikke hadde noe å forvente hjelp og hevn siden Theodosius [Eudoxias far] hadde allerede avsluttet sine dager og riket ble overtatt av Marcian.

Versjoner om kallet til barbarer i forskjellige deler av imperiet var populære blant historikere på 500-tallet. Invasjonen av vandalene i Gallia i 406 ble forklart med deres kall dit av den romerske sjefen Stilicho, invasjonen av vandalene i det nordlige Afrika i 429 - med deres kall av den romerske guvernøren Boniface, hunernes kampanje mot de vestromerske Empire - etter kallet til Attila som søsteren til keiseren Honoria. Tilsynelatende ga Priscus versjonen om Eudoxias kall til vandalene til Roma, og senere tok senere bysantinske historikere den opp fra ordene hans. Prosper av Aquitaine, et vitne til hendelsene, nevner ikke dette, men hans samtidige, den spanske biskopen Idatius, visste allerede om versjonen, og kalte den «dårlige rykter».

Moderne historikere innrømmer muligheten for en slik utvikling av hendelser, basert på budskapet til Idatius om at Maxim ønsket å gifte seg med sønnen Palladius med datteren til Valentinian. Siden en av døtrene hans Placidia allerede var gift med den adelige romerske Olybrius, kan vi snakke om en annen datter, Eudokia, som etter forslag fra Aetius var forlovet med sønnen til Geiserich. T Dermed var Geyserich personlig interessert i styrten av usurpatoren Maxim.

Procopius uttrykte den oppfatning at Geyserich satte ut på et raid på Roma bare med det formål å plyndre.

Fange og plyndre Roma

Roma lærte om Geiserichs ekspedisjon på forhånd. Panikk oppsto i byen, hvor keiser Maximus, som hadde regjert i mindre enn 3 måneder, ble drept. Prosper of Aquitaine beskrev kort og tilsynelatende mest nøyaktig Maximus død:

«Nåringen av kong Geiserich fra Afrika ble kunngjort, og da folkemengder stormet ut av byen i panikk, da han [Maxim] også ønsket å flykte i frykt, slik at alle andre kunne flykte, ble han knivstukket i hjel av keiserlige slaver på sin 77. regjeringsdag. Kroppen hans, revet i stykker, ble kastet i Tiberen, og han ble stående uten en grav."

Den 77. dagen av regjeringen tilsvarer 31. mai eller 1. juni 455, den første datoen er generelt akseptert. Den galliske poeten Sidonius Apollinarius var takket være familiebånd godt klar over situasjonen i Roma. I et av brevene skisserte han situasjonen der keiseren Maximus befant seg: "Han fant seg selv som den maktesløse herskeren over et upålitelig følge, omgitt av legionærenes opprør, befolkningens angst, uro blant de barbariske allierte…" Sidonius antydet også at uroen blant folket var forårsaket av en viss militær leder - Burgund, og Jordan ga navnet til den romerske soldaten Ursus, som drepte Maximus.

Kroniker fra 600-tallet Victor Tunnunsky rapporterte at Geyserich okkuperte Roma på den tredje dagen etter Maxims død, ranet ham i 14 dager og tok tusenvis av fanger til Kartago.

Pave Leo I møtte vandalskongen ved byens porter og overtalte ham til å skåne byen for brannstiftelse, og innbyggerne for tortur og drap. Prosper fra Aquitaine, et direkte vitne til Romas fall, bemerket i sin kronikk: «da alt underkastet seg hans makt, avsto [Geyserich] fra brann, massakre og henrettelse. Så i løpet av de neste fjorten dagene, i løpet av en uhindret og fri leting, ble Roma fratatt alle sine rikdommer, og mange tusen fanger ble ført til Kartago sammen med dronningen [Eudoxia] og hennes barn." Ruinen av Roma skilte seg fra den tidligere plyndring av den gotiske lederen Alarik i 410 i sin planlagte og metodiske natur.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (ca. 1860-1880)

Procopius listet opp byttet fra vandalene:

Gizerich fanget Eudoxia med døtrene hennes fra Valentinian, Eudoxia og Placidia, og lastet skipene med en enorm mengde gull og andre kongelige skatter, seilte til Kartago og tok kobber fra palasset og alt annet. Han ranet og Temple of Jupiter Capitoline og fjernet halvparten av taket fra det. Dette taket var laget av det fineste kobber og dekket med et tykt lag gull, noe som ga et praktfullt og forbløffende syn.

Av skipene som Gizerich hadde, døde en som bar statuene, og alle de andre kom vandalene trygt inn i havnen i Kartago.»[13]

Procopius nevnte også de jødiske skattene fra det romerske palasset, tatt til fange av den romerske keiseren Titus Vespasian i Jerusalem på 100-tallet.

Konsekvenser

Geyserich delte fangene fra Roma mellom vandalene og maurerne, deltakerne i raidet. Fangene, blant dem det var mange adelige mennesker, ble løst ut for penger. Biskop Victor Vitensky snakket om den katolske kirkes deltakelse i deres løslatelse.

Datteren til Eudoxia, Evdokia, var gift med Gunerich, sønn av Geiserich. Hunerich i 477 arvet vandalenes og alanernes rike, og i 523 ble sønnen hans fra Evdokia Hilderich vandalenes konge. Eudoxia selv og hennes andre datter Placidia ble løslatt til Konstantinopel etter 2 år.

Roma, etter et raid av vandaler, kastet seg ut i anarki i en måned. I juli 455 ble Mark Avit, en kampkamerat av Aetius og en venn av den gotiske kongen Theodoric II, utropt til den nye keiseren.

Skattene som ble plyndret av vandalene i Roma ble tatt til fange av den bysantinske hæren i 534 etter nederlaget til det barbariske riket og fraktet til Konstantinopel.

Vandal-raidet var den andre plyndringen av Roma på 500-tallet, i 410 ble den utsatt for et 3-dagers ran av vestgoterne i Alaric, som et resultat av at en del av byen ble brent. Det var imidlertid raidet av vandalene som gjorde dypt inntrykk på samtiden og satte et merkbart preg på den katolske historieskrivningen. Selv om det ikke er informasjon om drapene på byfolk av vandaler, tok ikke Geyserich, som Alaric, kirketempler under beskyttelse, i motsetning til fangen i 410. Under den store franske revolusjonen oppsto begrepet "hærverk" i forhold til ødeleggelsen av historiske monumenter. Begrepet, til tross for dets åpenbare upålitelighet, slo rot, begynte å betegne den meningsløse ødeleggelsen av åndelige og materielle kulturelle verdier og kom inn i mange språk i verden.

=============================================

LOT FIRE - Prisk Panniskiy (døde 475g) "BYZANTINE KRONIKKER" (analyse av historiografen A. S. Kozlov)

Elementer av pragmatisk analyse kan også finnes i passasjer om Roma.

sco-vandale forhold. Bemerkelsesverdig i denne forbindelse og informasjon

matasjon om døden til Aetius og keiser Valentinian III, samt ca

omstendighetene rundt erobringen av Roma av Geyserich (fr. 30; Priscus, eks. 71; jf.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Selv om R. Blockley og P. Carolla uttrykte noen

tviler på at hele denne historien tilhører Priscu, men W. Roberto

beviste det overbevisende for Johannes av Antiokia i dette tilfellet

historiens natur og tolkningen av det som skjedde er veldig lik de

sot av John, som tydelig går tilbake til den "bysantinske historien".

For det første skildres Geiserichs politikk i samme kategorier som

og politikken til Attila. Historikeren er grunnleggende fokusert på

på motivasjonen til ledende politiske skikkelser. Aetius' død (som er

kalt τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) anser han som et kritisk øyeblikk i historien

Vest-romerriket..

Denne tragedien medførte en kjede av hendelser

tii, som kulminerte med vandalenes erobring av Roma i 455 (fr. 30.1; Priscus, eks. 69), og følgelig - etableringen av Vandal hegemoni i

diesel sjø. Med andre ord, døden til en så betydelig stat

ektemannen hennes, som Aetius, fører til Romas impotens og styrking av kongen

vandaler (fr. 30.1; Priscus, eks. 71). Karakterisering av Aetius som hindringer

til gjennomføringen av planene til Romas fiender finner sted allerede i meldingen

om Attilas forberedelser til et angrep på det vestlige imperiet (fr. 17; Priscus, eks. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Denne tanken går igjen i historien.

om de aggressive handlingene til Geiserich [Roberto, s. 133-134]. Kongen av Wanda

Lov ser på Aetius' død som en gunstig utvikling (fr. 30.1;

Priscus, eks. 71), det vil si at den oppfører seg absolutt pragmatisk: siden

Aetius og Valentinian III, underskrivere av fredsavtalen 442, er døde, er kontrakten ikke lenger gyldig. De bestemmer imidlertid her

Genier er rent utilitaristiske: den nye keiseren i Vesten er svak og har ikke

bemerkelsesverdige militære styrker (fr. 30.1; Priscus, eks. 69).

Riktignok gikk det på den tiden også et rykte om at den keiserlige enken Eudoxia, tvunget til å gifte seg med Petronius Maximus, oppmuntret Geiserich til

angrep på Italia. Imidlertid sier uttrykket οἱ δὲ φασι at historikeren

tok avstand fra denne versjonen av hendelsene [Blockley, 1983, s. 393; Roberto, s. 140]. Dermed er alle nyansene til dette fragmentet av den "bysantinske

historier antyder fullt ut det faktum at Geiserich utnyttet

en sak for et angrep på Roma bare for byttets skyld [Henning, S. 22].

I likhet med Attila nøler ikke Vandalkongen med å bruke

imperiets svakhet (jf. fr. 31.1; Priscus, eks. 24). Geyserich føler

så sterk at den ikke kjenner noen frykt selv i ansiktet

kriger med det østromerske riket (Ibid.). D. Brodka mener at

som beskriver Geiserich, som er klar over sin makt og sin kompromissløse karakter, Priscus kunne mentalt referere til Thukydides sitt bilde av stivhet

Athenere under forhandlinger på tampen av den peloponnesiske krigen [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Det viser seg at Geyserich, som Perikles, på tampen av den

kjemper, var klar til å gjennomføre planene sine med hjelp

krig.

===================================