Slaviske amuletttradisjoner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Amulett - dette ordet kommer fra roten "ber". Ber er en spontan ukontrollerbar ånd, voldelig, stormfull, rasende. Våre forfedre kalte Bjørnen Berom, som våknet fra dvalen i forkant av fastsatt tid og forlot sin BERlog, Bers hule. I denne tilstanden utgjorde bjørnen en spesiell fare, ødela alt rundt ham og gjorde ham til uorden. Dermed var det forbudt til og med å nevne navnet på Ber, for ikke å oppfordre til problemer. Ordet amulett forstås som beskyttelse fra Ber. Amuletten ydmyker den elementære ånden, gjør den i orden, bringer skjønnhet, orden og harmoni til live.

Fra roten "ber" kom slike ord som "å beskytte", "kyst" (hav, elver). Vann (sydende, spontant og derfor farlig) av våre forfedre ble assosiert med Mara (Mora) - Navya-gudinnen, vinterens og dødens gudinne. Følgelig er "havet" faktisk et farlig element, og "kysten" er grensen mellom fare, "berm", en ukontrollerbar elementær ånd og et trygt territorium. Kysten er en hinderlinje for Ber.

Det vi nå forstår som dekorasjoner på klær, rituelle kar, i folkepynt, på husholdningsartikler - dette er amulettene som brukes på gjenstander.

Amuletter er en av de interessante retningene i slavenes tradisjoner. Våre forfedre i gamle dager prøvde å gjøre om til en talisman nesten alle ting, våpen, klær, gjenstander, verktøy, møbler, redskaper og til og med et hus.

Kunsten å bruke en talisman på klær og gjenstander har gått i arv fra generasjon til generasjon, og har vært en integrert del av våre tradisjoner. Folkepryden er den skapte amuletten. Hvis husholdningsredskapene var uten en talisman, ble de ansett som en vanlig husholdningsartikkel. Amuletten gir enhver gjenstand en magisk egenskap, gjør den til en levende, tenkende venn.

I tillegg til å dekorere klær, hus, våpen, møbler, redskaper, var det å lage en talisman som et uavhengig verktøy en egen kunst. Bare magikere og vise menn kjente til hemmelighetene til denne kunsten.

Kraften til amuletten var direkte avhengig av kraften og kunnskapen til trollmannen (trollmannen). Absolutt alt ble tatt i betraktning: tid på dagen, årstid, materiale, plassering av armaturene, formål og form for amuletten.

Symbolene som ble brukt i sammensetningen av amuletten var nøklene til guddommelig kraft. Hvert enkelt symbol bar kraften til sin respektive Gud i seg selv. Kombinasjonen av symboler og deres plassering på amuletten, så vel som antall repetisjoner, skaper en ligatur av en konspirasjon, som bærer ideen om å oppnå mål, ønsker, drømmer.

Oppgaven med å lage en personlig amulett er dannelsen av et indre potensial, som senere kommer til uttrykk i den ytre verden.

Formålet med amuletten er å skape en indre stemning for brukeren.

Å ha på seg en talisman er et tegn på forbindelse med gudene, som lar strømmene av guddommelige krefter strømme fra den skjulte verden til den manifesterte.

Amuletten, laget på riktig måte, åpner energikanalen som kraften strømmer gjennom, som er rettet mot å oppnå ønsket resultat for brukeren. Fra det ikke-manifesterte kommer det manifeste, i denne forbindelse spiller klarheten og renheten til intensjoner en viktig rolle i materialiseringen av ønsker og intensjoner.

En talisman er laget med den hensikt å bringe det indre "jeget" til en person i tråd med det "ytre" livet, for å avsløre de skjulte mulighetene og evnene til hans personlighet.

Det er flere formål og typer amulett:

Vergedirigent utfører en attraktiv, koblende handling. Hjelper med å følge regelens vei. Lar deg finne veien, den korteste veien for å nå målet. Har elsker staveegenskaper. Fører til kunnskapskilder (kunnskap, informasjon).

Guardian forsvarer lar deg forsvare, forsvare, ta det første slaget, slå tilbake et angrep, advare om fare, tilkalle "ild", skjule, dekke, se bort eller oppmerksomhet, skjule noe.

Verge verge lar deg holde, lagre, akkumulere (materie, kraft, tid, informasjon). For eksempel: å samle kunnskap om ethvert emne; holde seg frisk; å vokse Styrke; spare og samle penger og andre materielle goder.

Beskyttende dukker

Dukken var en persons hjelper i ritualer rettet mot livet. Til nå er mange jordbruksritualer med dukker kjent. Dette er dukker - Havfrue, Gjøk, Harvest, Yarilo, dukker - bilder av naturlige enheter.

Det er dukker som viser kristne helgener som tidligere ble tilbedt av folket. Disse er Paraskeva Friday, Simeon the Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma og Demyan og andre.

Dukker skildrer mennesker i seremonier og agrariske helligdager - Semik og Semichikha - et ektepar, som de samler en klubb med for Semik-ferien. Kjente dukker som skildrer universets fenomener - dag og natt. Og dukker ved hjelp av hvilke du kan samhandle med naturkreftene - Mokredin, Sukhoveyka.

Ved hjelp av dukker arrangerte de en lykkelig skjebne (for flaks, for et lykkelig ekteskap), forsvarte bryllupet (lovebirds), fødsel (kuvadki) og beskyttet dem på stien.

Dukker erstattet menn som hadde forlatt huset, for dette laget de dukker (mannlige dukkebilder), som ble matet og konsultert med dem. Noen ganger ble dukker plassert på taket av et hus eller i en grønnsakshage, og de ble brukt til å dømme skjebnen til de som dro. Dukkene beskyttet huset, søvnen, tjente som amuletter for metthet og velstand. Det var mange dukker som skildret kvinner i en eller annen stat: Vesta, Mor, Bestemor (Skjønnhet, Moderskap, Moskovka) eller ved klipping, høsting (Pokosnitsa, Reaper).

Dukken ble brukt til å bedømme håndarbeid. Det er en vykhvalka-dukke (skryte,) som fungerte som en slags eksamen for å bestå en samling, hvor du kunne se et par. Arbeid - et brodert forkle fungerte som et pass.

Det var dukker som de så på hvordan mannen ville behandle sin fremtidige kone. Forresten han tar dukken, de dømte den, og hvis det var noe galt, så hjalp de - styrte, lærte. Slaverne tok alltid vare på verden i seg selv og hjalp andre i denne formen.

Hjelpen fra dukker til å oversette sykdommer til dem, som ble sett på som ånder eller enheter som plager en person, er uvurderlig, de ble kalt Fevers og Likhomanki.

I det slaviske verdensbildet var grunnlaget observasjon av verden og naturfenomener, denne visjonen om den naturlige verden og universets lover hjalp en person til å overleve, og dukker var en del av denne visjonen, hjelpere til en person i å bevare liv, helse og oppnå en lykkelig skjebne. Selve skapelsen og metodene for å lage dukker bærer denne kunnskapen og reflekterer visjonen om den virkelige verden.

Etter ritualene ble noen av dukkene gitt til barna for lek, i den tradisjonelle lekedukken er grunnlaget for rituelle og beskyttende dukker bevart. Barn malte ansikter og satte på dukker. De laget dukker for lek selv og til yngre barn. Lekedukkene var laget av naturmaterialer og gamle filler av brukte klær. Det ble brukt gress, blomster, halm fra åkeren, greiner, flis, bast, alt som var i nærheten av voksnes hus eller arbeidssted.

Det var en filledukke i hvert hjem, og i noen familier var dukkene deres opptil hundre.

På grunn av det faktum at det var veldig tidkrevende å lage stoffet, tok barna på seg klærne til de voksne, og det utslitte stoffet ble liggende på dukkene. Det ble lett revet av hender, noe som er viktig i beskyttende dukker, siden det ble antatt at jern, piercing og skjærende gjenstander ikke skulle brukes i produksjonen. Det ble antatt at slitte klær i seg selv allerede er beskyttende, da de holder varmen fra sjelen til personen som hadde på seg dem.

De laget også dukker av nytt stoff – til bryllup og gaver.

Dukken var kledd opp, men ansiktet var ikke malt … I følge populær tro ble en dukke uten ansikt ansett som livløs, utilgjengelig for å innpode onde ånder og uvennlige krefter i den. Hvis et ansikt ble malt eller brodert, som ble funnet i senere dukker for beundring, ble dukkens munn tegnet eller brodert tett lukket.

Dukker ble laget av klær, så dukkeklærne gjentok klærne til en person, og reflekterte kostymet til området der de bodde. Et skjørt ble laget av poneva, og forklær ble brodert. Vesta laget dukker til bryllupet, i kjolen til dukker viste de sine ferdigheter, de var rikt dekorert med blonder og broderier, stoffene var nye, en slik dukke fungerte også som en verge for Vesta selv på bryllupsdagen.

Du kan fortelle dukken om sorg og sorg, klage, be om noe, som mors dukke fra et eventyr, om Vasilisa. I nord ble slike erstatningsdukker av avdøde slektninger satt ved bordet, matet, de hadde kister med ting de elsket i løpet av livet. Slike dukker ble gravlagt flere år senere.

Dukkene ble behandlet med forsiktighet, de kledde dem etter været, hvis dukken ble laget om sommeren, så var klærne på den lette, og om vinteren var de varme.

Den tradisjonelle folkedukken har overlevd til vår tid, nesten uendret, akkurat slik den ble overført fra generasjon til generasjon: fra mor til datter, fra bestemor til barnebarn, denne metoden kalles direkte overføring, dette er en overføring fra hånd til innlevering tidsrom.

Dukkene som bodde i huset ble ikke spredt hvor de måtte, men ble nøye oppbevart i kister og kurver og gitt videre i arv.

I velstående hus var det dukker, hvis klær gjentok klærne til mennesker, fra elegante rike stoffer, med broderi og ornamenter. Slike dukker var svært verdifulle, hadde egne rom og gikk også i arv.

I vår tid blir den tradisjonelle folkedukken gjenopplivet og gjenopplivet, av mennesker som brenner for og bryr seg om bevaring av folketradisjoner.

Hun har ikke mistet skjønnheten, varmen og evnen til å glede folk.

Ti-penn

Tihåndsdukken hjalp en jente eller en ung kvinne (en jente som nylig giftet seg) i husholdningen. En slik dukke ble ofte presentert i et bryllup slik at kvinnen kunne gjøre alt og alt gikk bra for henne.

Den tihendte er en rituell flerarmet dukke. Den ble laget av bast eller halm 14. oktober på Pokrov, da de satte seg ned for å håndarbeide. I produksjonen brukes rød trådsom er beskyttende. På bunnen av sundressen er den nødvendigvis knyttet rundt 9 røde strengsløyfer … Dukken var ment å hjelpe jenter med å forberede medgiften sin og kvinner i ulike aktiviteter som veving, sying, brodering, strikking, etc.

Du kan henge dukken på et fremtredende sted i rommet hvor kvinnen tilbringer tid på jobb.

Det russiske folket hadde dukker der folk så assistentene deres og betraktet dem som en talisman. Slike dukker ble laget gjennom hele livet, fra tidlig barndom. De var vridd av gamle klær båret av en far eller mor. Og dukkene bodde i hus, og ble ikke bare et leketøy, men en del av verden og et medlem av familien. Derfor ble de også henvendt til dem i vanskelige øyeblikk av livet, de snakket, delte sorgene sine og glemte ikke i glede.

Kanin på en finger

En kanin på en finger ble laget for barn fra tre år, slik at de har en venn, en samtalepartner … Kaninen setter på en finger og er alltid ved din side. Foreldre pleide å gi denne leken til barna sine når de dro hjemmefra, og hvis du blir lei eller redd, kan du henvende deg til ham som en venn, snakke med ham, klage eller bare leke. Dette er både en venn og en talisman. Barn er veldig lydhøre og ser en slektning i favorittleken deres, åpner seg og snakker som om de var en levende person.

Det er vanskeligere for voksne å åpne opp og dele sine klager, problemer, og noen ganger bare ikke med noen. Det er lettere for en kanin å artikulere sine sorger og problemer. Og på en eller annen måte morsommere. Følelsen av at du har en venn som vil lytte til deg og hjelpe deg.

Dukke geit

Geiten og bjørnen er uunnværlige deltakere i julens juletur på gårdsplassene, utkledd, siden disse dyrene lenge har vært assosiert med kulten blant slaverne fruktbarhet.

Bukken var et symbol på vitalitet, og hun måtte bringe denne makten til eieren av hytta og hans jord, marken, for at brødet skulle bli bedre født.

En geit er en amulett av godt humør. "Geit" er alltid munter, alltid uforsiktig. Hun hjelper veldig seriøse mennesker til å se på verden litt morsommere, hun hjelper litt mer løsrevet med å se på problemene deres. Med sine bjeller ser hun ut til å gi henne glede og munterhet og driver bort lengsel og tristhet fra hjertet. Denne dukken vekker en kvinne i en kvinne, gir henne styrke.

Et av juleritualene var en runde med gårdsrom med festlige gratulasjoner, utkledning. I noen provinser erstattet "Geit"-dukken carol-driveren forkledd som en geit. Den er basert på et tverrstykke av tre, horn og et skjegg laget av bast. "Geiten" var kledd i en lys kjole, på toppen av den var det festet rituelle gjenstander: piper, tamburiner, en hestesko som gave til lykke, bjeller, bjeller, perler, øredobber. Det ble antatt at hvis "geiten" kommer til deg ved juletider, vil året være lystig og gledelig. Denne amuletten er veldig egnet født i bukkens år.

"Guds øye"

Dette er den eldste beskyttende dukken til våre forfedre - Guds øye, eller Guds øye.

En korsformet komposisjon uttrykker en idé spre gode eller beskyttende krefter til alle fire kardinalpunkter.

Åttestråleamuletten er vår slaviske 8-stråle Kolovrat! Dette er et symbol på universet og vårt univers.

"Guds øye" plassert over inngangsdøren til huset, rommet, over barnets seng, på et sted som er godt synlig for den som kommer inn. Det lyse og uventede bildet av amuletten tiltrekker oppmerksomheten til den innkommende personen, som glemmer den dårlige intensjonen mot eierne av huset.

Hvit fargen symboliserer renhet og uskyld, grønn - livet, ungdom, blå - Kunnskap, rød - vitalitet, energi, oransje - kreativitet, utvikling av kreative evner, himmelsk - tankens farge, mentale plan, gul - fargen på solen og personlige prestasjoner, vil, lilla - seier, skarlagenrød - fargen på ønsker, turkis - fargen på balanse mellom følelser og sinn, rosa - Kjærlighet.

Sykepleier

En dukke som fulgte barnet fra barndommen til det "dratt", dvs. ikke revet, bortskjemt. Dette er en "Vepsian-dukke". Denne dukken ble funnet et sted i nærheten av de baltiske statene. Den var laget av gamle ting fra moren, og uten bruk av saks og nåler. Hvorfor det? Slik at barnets liv ikke blir «kuttet og ikke hakket». Før fødselen av babyen, for å varme vuggen, ble denne dukken plassert i den. Og etter fødselen hang dukken over vuggen og beskyttet babyen mot skade … Da barnet vokste opp, lekte han med henne.

Jenta laget denne dukken da hun fikk lyst og styrke til å gifte seg, fortsette familien, føde barn. Jeg satte den på vinduet, og gutta visste at de kunne sende matchmakere.

En slik dukke ble laget i forskjellige deler av Russland. Vepsianere som bor på Volga kaller det Kormilka, Kapustka; i Sibir, Rozhanitsa. Hun bærer i seg selv bilde av mor-sykepleier … De store brystene hennes symboliserer evnen til å mate alle. Denne dukken er veldig behagelig for både menn og kvinner. Menn - fordi hun er barmfagre. Og kvinner - fordi det bærer bildet av morskap, vennlighet og omsorg for barn og familie. Denne amuletten vil passe både en kvinne som allerede har født en baby, og en kvinne som ønsker å bli gravid.