Hva skjuler seg bak restaureringen av graven til Alexander Nevsky?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I 2021 vil 800-årsjubileet for fødselen til den hellige høyretroende prins Alexander Nevsky, som historikeren Sergei Soloviev kalte «den mest fremtredende historiske personen i antikkens historie fra Monomakh til Donskoy», bli feiret. Feiringen vil finne sted i mange byer i Russland: i Yaroslavl, Vladimir, Moskva. Og selvfølgelig i St. Petersburg. Spesielt i Alexander Nevsky Lavra.

Arrangementene vil også finne sted andre steder i den nordlige hovedstaden.

Eremitasjen huser et helt minnesmerke bestående av syv gjenstander - graven for relikviene til den hellige prinsen. Etter restaurering gløder det meste med «min Herres sølv». Alle, bortsett fra pyramiden, som kroner hele komplekset og ennå ikke har gjennomgått restaurering.

Minnesmerket holdes ikke bare i Eremitasjen. Dette er en av hovedutstillingene til museet, som har blitt tatt vare på i mange år, bevaringstilstanden overvåkes, og det utføres restaurerings- og konserveringsarbeid. For øyeblikket er arbeidet allerede fullført med restaurering av sarkofagen, rustningen og trofeene. Den lille arken og pyramiden ble stående. Igor Malkiel, leder av Laboratory for Scientific Restoration of Precious Metals of the State Hermitage, fortalte meg dette. Han viste meg lokalene til laboratoriet, hvor det møysommelige arbeidet pågikk. Jeg kunne undersøke mange gjenstander på svært nær avstand eller ved å bruke de unike instrumentene og mikroskopene som laboratoriet er utstyrt med. Det er viktig for Igor Karlovich at jeg i løpet av noen timer av møtet vårt ikke bare ville lære noe nytt, men også kunne fortelle om det jeg så.

Men det var en oppgave til - å komme til Alexander Nevsky Lavra for å snakke med biskopen av Kronstadt, guvernøren for Lavra, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Det var veldig viktig å forstå at museet og Lavraen er i en rolig dialog om denne svært vanskelige saken om å komme til enighet om presentasjon og bevaring av et unikt, unikt kompleks i verden.

Historien om opprettelsen og eksistensen av graven til Alexander Nevsky er ikke lett og gjenspeiler fullt ut den mangefasetterte historien til landet vårt. Relikviene etter helgenen har hvilet de siste tiårene i treenighetskatedralen i Lavra, og sølvdekoren til graven oppbevares i Eremitasjen. Plasseringen av komplekset frem til i dag er for mange en vanskelig sak og en viktig milepæl i å bygge relasjoner mellom kunsthistorikere, vitenskapsmenn og kirken.

Hellig men prins

I 1263 kom storhertugen av Vladimir og Novgorod, Alexander Yaroslavovich, tilbake fra horden. Da han allerede var sammen med Khan Berke, følte han at han ble syk. Før han kom hjem, døde han på veien og ble gravlagt i Rozhdestvensky-klosteret i byen Vladimir. I 1381 fant den første undersøkelsen av relikviene sted, og Alexander Nevsky ble anerkjent som en lokalt aktet helgen (æret i en viss region), hvoretter det ble utnevnt en dag til minne om hans, en kanon ble skrevet (en spesiell sjanger innen kirkens hymnografi).) og et ikon der prinsen ble avbildet i klærne til en skjemamunk, fordi han klarte å akseptere denne høyeste graden av monastisisme.

Nesten umiddelbart etter Alexander Nevskys død begynte "avklarende data" å dukke opp i biografien hans, noe som indikerte at prinsen ikke bare var en ideell hersker, men også en asket. Deretter ble hans biografi, livet gjentatte ganger skrevet om: noen hendelser fra biografien til schemniken forsvant, og andre dukket opp i deres sted. Som historikeren Andrei Zaitsev skriver i sin studie, "på 1400-tallet forsvinner alle kritiske referanser til hans styre fra teksten, og han fremstår selv for leserne som forsvareren av Novgorod og dens orden, som" jobbet mye for Novgrad og Pskov og for hele landet Ruska ga magen hennes ". Det var svanesangen til en fri by - Moskva forente raskt de russiske landene rundt seg, og hun trengte en annen Alexander Nevsky - en autokrat, som de romerske og bysantinske keiserne."

Tilsynelatende på samme tid ble det siste ordet til medarbeideren til prinsen, Metropolitan of Kiev og hele Russland Kirill III omskrevet i livet: hans appell til prinsen "solen i landet Suzdal" ble endret til "solen til det russiske landet". Samtidig vokser listen over mirakler som skjer ved relikviene under bønner til helgenen raskt. Den viktigste bragden til Alexander Nevsky er forsvaret av det russiske landet og troen fra latinerne, og prinsen selv omtales som en forsvarer av troen.

Saken var tydelig på vei mot en endring i «status». Og på det lokale rådet til den russiske kirken som ble holdt i 1549, ble prins Alexander Nevsky anerkjent som en all-russisk helgen. Relikviene forble fortsatt i Vladimir. Det eneste, i 1695, overførte Suzdal Metropolitan Hilarion restene til en ny helligdom - en ark av tre, dekorert med forgylte kobberplater dekket med blomsterdekorasjoner. På sideveggene var det fem store forgylte kobbermedaljonger med beskrivelser av prinsens bedrifter og fragmenter av hans liv, som ikke har overlevd den dag i dag. Igor Karlovich trekker trist på hendene: "Det er vanskelig å si når dette skjedde. Vi så fotografier i album fra 1920-tallet, da kreften ble tatt fra hverandre selv før den kom inn i museet, var de ikke lenger der." Restauratøren viser noen av de overlevende dekorative elementene i denne arken - jakten på forunderlig skjønnhet. "Det virker for meg som om dette er den vakreste delen av graven," sier I. K. Malkiel. Så det begynner å virke for meg også.

Arken var opprinnelig dekket med et ikon der prinsen er en skjemamunk. Senere ble ikonet erstattet med et nytt: munken forsvinner, en uovervinnelig kriger-hersker dukker opp. Men tre bevarte ikoner fra 1700-tallet representerer denne stilen. På den første er Alexander Nevsky med et sverd avbildet på hesteryggen. Det andre ikonet viser helgenen i gullrustning og en lang lilla kappe trimmet med pels. I høyre hånd holder han et septer, i venstre et skjold. Ansiktet hans ligner Frelserens ansikt på ikonet til Kristus den allmektige. I det tredje ikonet (dette er en del av ikonostasen til graven til Romanov-dynastiet i Peter og Paul-katedralen), står Alexander Nevsky, iført en rød mantel foret med hermelin, mot bakgrunnen av et ørkenlandskap, og silhuetten av en by er synlig i horisonten. Mest sannsynlig er dette Petersburg, grunnlagt av Peter I. Byen, beskytteren som tsaren valgte prinsen.

Siden 1710 begynte Saint Alexander Nevsky å bli husket i kirker som en bønnerepresentant for Neva-siden.

Alexander Nevsky og Peter den store

Etter å ha valgt en beskytter, bestemmer autokraten å overføre relikviene til Alexander Nevsky fra Vladimir til St. Petersburg. Det tok mange år å løse dette problemet, men etter å ha valgt dette oppdraget, hadde Peter ingen hast og innså viktigheten.

Helgenen ble selvfølgelig ikke valgt for ingenting. Den fremtidige keiseren hørte navnet hans i barndommen: Peter bygde sin første morsomme flotilje i Pereslavl - i hjemlandet til Alexander Nevsky. Men dette alene ville neppe vært nok for beslutningen om å gjøre helgenen til skytshelgen for byen, som Peter I betraktet som sitt hjernebarn. En annen parallell var mye nærmere ham: i krigen med Sverige gjorde den russiske tsaren krav på territoriet rundt Neva som den historiske grensen mellom Novgorod og Sverige under Alexander Nevskys tid. Det er grunnen til at Peter I, etter erobringen av Ingermanlandia, Karelia, Estland og Livland, ble hedret som finalisten av saken om prins Alexander. Å kalle helgenen St. Petersburgs skytshelgen var neste skritt i å konsolidere kontinuiteten.

Det viser seg at tradisjonen med å velge en himmelsk beskytter for byen har sin opprinnelse i antikken: det ble antatt at en helgen som tar en by under sine vinger, beskytter dens innbyggere mot tragedier og ulykker av både generell og privat karakter. Tradisjonen har perfekt slått rot i urban kultur. Det mest slående eksemplet er valget av apostelen Peter av Roma som dens beskytter.

Kristi følgesvenn og etterfølgeren til hans verk ble St. Petersburgs skytshelgen. Men dette var tydeligvis ikke nok: for det første var det katolske Roma den første som valgte apostelen som beskytter; å bli den andre var feil med tanke på å bygge et imperium. Enda viktigere, den russiske tsaren trengte en russisk helgen. Så Alexander Nevsky ble apostelens guvernør i Russland.

Å overføre, transportere relikvier er relativt enkelt. Men de måtte settes et sted. Ikke bare et sted, men på et sted som passer en beskytter. Peter I bestemmer seg for å grunnlegge et kloster i St. Petersburg til ære for Den hellige treenighet og Alexander Nevskij. Han fant et sted for det fremtidige klosteret ved sammenløpet av Black (Monastic) elven i Neva: der, ifølge legenden, beseiret prinsen svenskene.

To kors og et trekapell ble reist på stedet, byggingen av klosteret begynte bare halvannet år senere. Arkitekten til den første steinkirken var forfatteren av Peter og Paul-katedralen, Dominico Trezzini. Ifølge hans prosjekt ble det bygget en to-etasjes bygning i den da fasjonable barokkstilen, der den nedre bebudelseskirken og den øvre kirken St. Alexander Nevsky lå. Den ble innviet 30. august (12. september i henhold til den nye stilen) i 1724 - på dagen for den høytidelige overføringen av relikviene til skytshelgen for den nye hovedstaden.

11. august ble relikviene til Alexander Nevsky fjernet fra Vladimir. De ble fraktet i en spesialdesignet vogn, som en spesiell vakt var tildelt. For større sikkerhet var det forbudt å stoppe i byer og landsbyer, og de åndelige og sekulære myndighetene skulle hilse på og eskortere prosesjonen «ærbødigst».

Relikviene til storhertugen og kommandanten ble møtt med militær utmerkelse: hele flåten til den unge hovedstaden ble sendt for å eskortere krepsen fra Shlisselburg til St. Petersburg. Peter I tok personlig roret i byssa, som bar skytshelgen for byen hans. Rundt seks tusen tilskuere så på bevegelsene til armadaen fra bankene. Hele byen hørte om Alexander Nevskys ankomst til Lavra - helgenen ble møtt med kanonskudd og ringing av bjeller. Feiringen av treårsdagen for Nystadfreden og byens ervervelse av den himmelske beskytteren varte i tre dager.

Keiserinner og grav

Etter tsarens død passerer ikke interessen for den himmelske forsvareren av St. Petersburg valgt av ham. Tvert imot, keiserinnene Elizabeth og begge Catherines støtter sterkt æren av den hellige prinsen: det er viktig for hver av dem å styrke sin etterfølgelse fra de russiske herskerne.

Vi vil ikke spekulere i hvorfor de trengte det - det er en tom sak. Derfor til fakta. «I november 1746, på oppdrag fra keiserinne Elizabeth Petrovna, begynte arbeidet med produksjonen av en ny, mye mer luksuriøs beholder for relikviene til den himmelske beskytteren av St. Petersburg», skriver kunstkritikeren Larisa Zavadskaya.

Videre beskriver Zavadskaya produksjonsarbeidet i detalj. Igor Malkiel forteller meg også. Med den enorme forskjellen at jeg under samtalen vår ikke tar for meg illustrasjoner i boken, men sølvdetaljer – fra de minste spiker til elementer av ornament og flagg – her er de, de ekte – ligger foran meg. Og mens Igor Karlovich snakker, ser det ut til at jeg ser på en historisk film.

Så Elizaveta Petrovna bestemmer seg for at kreften som relikviene til Alexander Nevsky befinner seg i, ikke er god nok og rik nok. Bedre å lage en ny, sølvfarget. Hofportrettisten Georg Christoph Groth ble valgt til å jobbe med prosjektet. Carver Ivan Shtalmeer ble betrodd å lage en tremodell i naturlig størrelse. Arbeidet ble overvåket av Ivan Shlater, rådgiver for myntkontoret. Bas-relieffer med scener fra prinsens liv ble slått ut på veggene til sarkofagen i henhold til skissene til Jacob Shtelin.

Keiserinnen beordret at Rostov-håndverkere, pregere fra Moskva, støperiarbeidere fra St. Petersburg-støperiet og tyske håndverkere skulle involveres i arbeidet etter behov. Arbeidet til utlendinger ble overvåket av sølvsmeden Zakhariya Deikhman, og alt arbeidet ble overvåket av baron Ivan Cherkasov.

Forbruket av sølv ble strengt kontrollert hver dag: hver del ble veid flere ganger, nøye, og registrerte hvor mye sølv, kobber, jern som ble produsert. På lørdager var det en generell sjekk av metallet.

To år senere, da modellen var ferdig og arbeidet med graven begynte, ombestemte keiserinnen seg. Det gikk opp for henne at "det er nødvendig å omorganisere graven der disse hellige relikviene nå befinner seg, uten å ha åpnet dem, til en" ny helligdom.

Elizabeth trodde ikke at arbeidet til dusinvis av mennesker dermed ble anerkjent som ubetydelig og unødvendig - de produserte elementene passet ikke i størrelse til den nye ideen hennes (og passet generelt ikke noe sted). Nye skisser, planer, graveringer vil kreves - alt må gjøres på nytt.

Jeg trodde ikke det. Det kompenserte hun med sjenerøs hånd: keiserinnen presenterte helligdommen fra Kolyvan-gruvene - det første feltet som ble oppdaget i Russland - halvannet tonn sølv.

Grotto og Schlater gjenopptok arbeidet. De fikk selskap av skjæreren Martelli og skjærermesteren Johann-Franz Dunker.

Og igjen, i flere dager, tegninger, beregninger, produksjon av deler, spiker og skruer (bare de ble meislet "150 kilo, og ingen av dem gjentar den forrige, siden de ble laget for hånd", - Igor Malkiel uttaler bildet til meg). Kontroller, kontroll, veiing, kontroll igjen.

12. september 1750 - for høytiden for overføringen av relikviene til Alexander Nevsky, ble sarkofagen med et lokk som veide 19 pund 29 pund og 53 spoler fullført. Et par år senere var sølvlysestakene og pyramiden klare. Riktignok, da den ble installert, viste det seg at Mikhail Lomonosovs dikt preget på den ikke var synlige, så keiserinnen gjorde nye endringer. Hun beordret å feste to engler til pyramiden, og å slå ut teksten til Mikhailo Vasilyevich på skjoldene deres. Ja, slik at dikterens ord kunne leses av enhver pilegrim.

Den 12. september 1753 ble minnesmerket, laget i den tidens fasjonable barokkstil, fullført. Den besto av syv deler: en liten ark av tre laget i 1695 (hvor relikviene var plassert). Arken ble plassert inne i en sarkofag med lokk. På baksiden var en fem-lags pyramide, på sidene av denne var det installert to sokler med trofeer og to lysestaker. Totalt veide Alexander Nevskys kreft 89 pund og 22 pund. Det kostet statskassen 80 244 rubler 62 kopek.

I 1725 etablerte keiserinne Catherine I St. Alexander Nevsky-ordenen fra gull, sølv, diamanter, rubinglass og emalje. Den totale vekten av de 394 diamantene var 97,78 karat. Ordenen til Alexander Nevsky ble ansett som en av de høyeste prisene i Russland. Den eksisterte til 1917.

Når det gjelder Catherine II, under hennes regjeringstid, måtte byggingen av Alexander Nevsky-klosteret fullføres, noe som ga keiserinnen muligheten til å bidra til forholdet mellom kirke og stat.

I 1768 fortjente keiserinnen seg til å gi klosteret en gylden ikonlampe og et deksel med bildet av Alexander Nevsky og et diamanttegn av rekkefølgen hans. Ved innvielsen av Trefoldighetskatedralen i 1790 ble et relikvieskrin med relikvier brakt inn og plassert på høyre side av kirken ved alteret. I følge historikere unnlot ikke den keiserlige familien å være på denne begivenheten. Dette var den første bevegelsen av monumentet.

Dessverre ikke den siste.

Graven og dens vandringer

Rett etter revolusjonen i 1917 prøvde Grigory Zinoviev og justiskommissariatet å få tillatelse fra Petrogradrådet til å åpne graven og gripe relikviene til Alexander Nevsky. Til å begynne med var de redde - myndighetene var åpenlyst redde for protester fra Metropolitan of Petrograd og Gdovsk, Benjamin (Kazan) og de troende. Og likevel, i mai 1922, ble en obduksjonsordre vedtatt. Graven ble overført til Eremitasjen. Relikviene til Alexander Nevsky forble en stund i Lavra, og endte deretter opp i Museum of Ateism - den tidligere Kazan-katedralen.

I 1922 var Eremitasjen vertskap for en utstilling "To help the hungry", som inkluderte nesten alle de verdifulle ikonene og kirkeredskapene fra katedralene og kirkene i St. Petersburg. Umiddelbart etter utstillingen ble mange av utstillingene solgt til utlandet. Og de bestemte seg for å omsmelte graven til Alexander Nevsky - landet ville ha sølv.

Igor Karlovich selv i dag er ukomfortabel med tanken på en mulig forbrytelse. Han forteller begeistret at med kunnskap om nøyaktig konsekvensene, sendte Eremitasjedirektør Sergei Troinitsky, direktør for det russiske museet Nikolai Sychev og kunstneren Alexander Benois Kalinin et telegram der han ba ham stoppe ødeleggelsen av ikonostasen til Kazan-katedralen og Nevsky Lavra-helligdommen. "Ikonostasen til Kazan-katedralen døde dessverre, men kreften ble forsvart," gjentok Igor Malkiel dette og det følgende kapittelet i gravens historie flere ganger under møtet. Og det er ikke overraskende: begge handler om den stille, hverdagslige, lite merkbare bragden til museumsarbeidere.

På trettitallet husket myndighetene igjen det ledige halvannet tonn "edelt metall", og komplekset ble igjen besluttet å smeltes ned. Sølv ble påkrevd i kontanter, ikke kultureiendom. Desto mer religiøs. Da «betalte» museumsarbeiderne! De samlet inn halvannet tonn sølvmynter etter vekt - duplikater. "De forsto at monumentet er unikt. Og myndighetene trengte ikke et monument, de trengte sølv." Dessverre forstår jeg veldig godt hva Malkiel snakker om.

I juli 1941 ble graven til Alexander Nevsky, sammen med andre unike utstillinger, evakuert til Ural til Sverdlovsk kunstmuseum. Plassert "utstilling" i 10 bokser, som av hensyn til særskilt hemmelighold ble tilfeldig nummerert. Etter seieren returnerte alle 10 boksene til Leningrad. Heldigvis, gitt midlene som var tilgjengelig på den tiden, ble det utført en mindre restaurering, og i 1948 ble graven satt sammen i et av statsrommene til Nevskaya-suiten. Men selv etter det ble den flyttet igjen: den var en av utstillingene til utstillingen "Russian Artistic Silver".

Kreft i restaurering

Vi går rundt på verkstedet. Det er en rekke museumsutstillinger som inneholder edle metaller: et speil og en lampe som tilhørte forskjellige keiserinner, en kiste, et skjold, en gammel gudinne av en så vakker alder at det er anstendig å kalle det - omtrent to tusen år.

Igor Karlovich klarer å fortelle, vise og noen ganger slå på forskjellige enheter - det er et stort antall av dem her. Noen ble kjøpt spesielt for arbeid med graven til Alexander Nevsky. Restaureringen startet da det i løpet av regelmessige forebyggende undersøkelser av utstillingene ble klart at det var umulig å klare seg uten. "Beslutningen ble tatt kollektivt. Det var mange møter i restaureringskommisjonene, vi diskuterte restaureringsteknologien, kopieringsteknologien."

Stoppe! Kopierer?

Igor Karlovich forklarer tålmodig: Under restaureringen blir en så enorm utstilling demontert i komponentdelene. Nå er det en mulighet til å bruke nye teknologier og lage den på en annen måte. Forskning har blitt utført - hvilken produksjonsmetode er bedre. Vi forestiller oss hvor mange mestergravører det nå er i vårt land. Som du vet, under Elizabeths tid, ble mynterne tatt til hovedstaden fra alle steder, men selv da var det mest av alt utenlandske mestere, for det meste tyskere. et ord, å lage for hånd nå, når mange prosesser er automatiserte, er nesten umulig, det er ikke nødvendig antall svært profesjonelle chasere.

Men nå er det en mulighet, ved å bruke den nyeste teknologien, til å dyrke alle elementene i denne unike utstillingen. Den minste også. For eksempel spiker og skruer. Laboratoriet har spesialutstyr som du kan lage en 3D-modell på, deretter en form, deretter en nøyaktig kopi av en bestemt del, og bevare alle detaljene til originalen, opp til sjetonger og riper. Under restaureringen har mange deler allerede blitt restaurert som var skadet, bøyd og ødelagt. Dette er elementene av festemidler som led mest under de mange monteringene og demonteringen av utstillingen (på 1920-tallet, under evakueringen), dusinvis, noen ganger hundrevis av elementer på en dag. Imponerende!

Dette er hva den nye teknologien handler om: For det første lages en 3D-form av platinasilikon for hvert element, og gjengir mikrodetaljer som er usynlige for øyet. Skjemaene vil holde seg «i form» i flere hundre år. Så i tilfelle ytterligere restaureringer eller tap, kan de gjentas: i Hermitage holdes de i separate rom.

Teknikken ble utviklet unikt - vokser inne i formen, utenfor formen. Men selv etter å ha kjøpt det mest avanserte utstyret, begynte ikke restaureringen umiddelbart. "I omtrent to år eksperimenterte vi med prøver som ikke var utstillinger. Vi så hvordan de ville oppføre seg, moderniserte maskinene. Og først etter det begynte vi å jobbe med graven."

Syv personer deltok i restaureringen av graven til Alexander Nevsky. Ikke så mange, men disse er alle svært profesjonelle spesialister. For eksempel er flere delikate rengjøringsmidler oppfunnet spesielt for kreps for ikke å skade metallet. Etter rensing ble krepsen dekket med et lag polymerer for at sølvet ikke skulle oksidere. Alt ble gjort for hånd, ellers ville vi ha ødelagt monumentet."

Igor Malkiel viser enda et apparat, også spesiallaget i Italia for restaurering av kreps. Det er en joystick-drevet lasersveise- og rensemaskin med hydraulisk løft som kan støtte opp til et halvt tonn «gjenstander». Ingen annen laser kan passe til et slikt volum. Installasjonen lar deg rengjøre de tynneste lagene. Arbeidet er delikat, delikat, grundig, raskt og, viktigst av alt, trygt. Handlingen foregår i millisekunder og kan ikke skade utstillingen.

For deler laget av organiske materialer - noen enheter, for metall - andre. Det er kun 8 lasere i laboratoriet for forskjellige oppgaver.

"Vi samarbeider med forskere fra Australia, som vi stadig møtes med på konferanser, hvor vi diskuterer arbeid med ulike typer materialer. Vi må være fysikere, kjemikere og samtidig restauratører," sier Igor Karlovich.

Et annet oppsett kjører med en hastighet på nanosekunder. Den forbinder brudd i sømmene, som det er mange av: "Da kreften ble laget, forventet de ikke at den ville bli demontert og satt sammen. Flytting av ethvert produkt som veier halvannet tonn fører uunngåelig til deformasjon av trerammen, metallbøyning begynner. Noen deler ble ikke designet for dette. For eksempel lette flagg på trofeer. Du svinger dem flere ganger - metallet, etter å ha fått spenning, begynner å rive, "forklarer Malkiel tålmodig.

Ikke ett monument skulle ha tålt dette. På den annen side, på grunn av at det ble skånsomt rengjort, men ikke for en speilglans, er tegningene bevart i minste detalj, spor etter preging er synlige. Og eiken rammen av den første kreps viste seg å være i perfekt form impregnert med naturlig skjellakk (naturlig naturlig konserveringsmiddel) med voks, og det vil vare i flere århundrer.

I mange år etter fullføringen av restaureringen vil monumentet rolig beholde sitt nåværende utseende - dette er ekspertuttalelsen til Igor Karlovich. Samtidig legger han ikke skjul på at gjenstanden krever konstant oppmerksomhet fra spesialister: "Vi overvåker det hver dag. Som du konstant har med et lite barn, så er vi kreft. Det tar enormt mye tid, det krever mye krefter, men vi innser hvor unikt dette monumentet er. Etter å ha innsett viktigheten, investerte Hermitage en enorm mengde midler og trente spesialister."

Jeg må stille spørsmålet som hang i lufta under møtet vårt – om plasseringen av graven i forbindelse med feiringen. Igor Malkiel svarer at han tenker: "Monumentet har vært i museet i mange tiår. Som du så, krever det konstant nøye oppmerksomhet fra kuratorer, restauratører, spesialister fra den vitenskapelige og tekniske avdelingen. Vår hovedoppgave er å bevare fremragende verk av kultur og kunst for fremtidige generasjoner Tekniske muligheter nå er de så store at du kan lage en kopi av meget høy kvalitet til Den hellige treenighetskatedralen i Lavra Det må foregå en dialog mellom kirken, museet og staten om dette. Og siden jubileet nærmer seg, er det første og virkelige skrittet å lage en kopi av en treark fra 1600-tallet med gulloverlegg, som relikviene ble oppbevart i. Og å lage en nøyaktig kopi av ikonet som dekket den. I I tillegg har vi mye interessant materiale som vi fant inne under restaureringen av allerede ferdige elementer av krepsen. Jeg håper vi kan lage en utstilling i Alexander Nevsky Lavra og vise stadiene av restaurering og disse fantastiske funnene. O. Dette trekket ville være bra for begge sider."

Relikvier i Lavra

Det ville i det minste vært uprofesjonelt og helt feil av meg å ikke besøke Alexander Nevsky Lavra. Natalya Rodomanova, leder for kommunikasjonssektoren til St. Petersburg bispedømme, fulgte meg til kirkene og museet. I Den hellige treenighetskatedralen viste hun stedet hvor maleriet «Kristi klage» av Jacob Jordaens vanligvis henger, som nå er midlertidig i Eremitasjen, hvor det har blitt den sentrale utstillingen for utstillingen «Jacob Jordaens (1593-1678) Malerier. og tegninger fra Russlands samlinger . I september flytter utstillingen også til en midlertidig utstilling i Moskva, i Statens kunstmuseum oppkalt etter A. S. Pushkin. Dette er et godt eksempel på den uforstyrrede dialogen mellom Eremitasjen og Alexander Nevsky Lavra.

Guvernøren i Alexander Nevsky Lavra forklarte: "Vi er åpne for dialog. Vi møtte Mikhail Borisovich Piotrovsky mer enn en gang og diskuterte mange spørsmål. Ja, vi hadde friksjon og det vil være diskusjoner til vi implementerer planene våre. Men vi har allerede nådde en viktig avtale om at Alexander Nevskys kreft er et viktig objekt både for museet og for oss. Men tross alt ble det tilrettelagt for relikviene til Alexander Nevsky. Og hvis vi lager en kopi (som vi ble enige om), så den nøyaktige og i samme materiale, og ikke fra forsølvet plast. Hans Hellighet Patriarken støttet denne ideen. Derfor har vi et veldig stort prosjekt foran oss, og Mikhail Borisovich og jeg er enstemmige i den oppfatning at denne saken bør behandles løst. Russlands prissystem. Merket hans gjengir utformingen av den førrevolusjonære orden - Vesti. Ru). Kjente mennesker vil absolutt ønske å hjelpe oss."

– Er det håp om at du rekker å starte arbeidet til jubileet? For eksempel for å lage en indre sjøkreps?

- Jeg tror ja. Vi utvikler en felles appell til publikum om å hjelpe oss. Nå er det selvfølgelig ingen håndverkere som er i stand til å smi en reke. Og vi har ikke en keiserinne som ville ha sin egen mine, og hun kunne hjelpe oss, men vi må hisse opp folk. De vil være glade for å vite at det også er deres del av deltakelsen i kreft: Alexander Nevsky tilhører alle.

Biskop Nazariy har rett, patriark Kirill fra Moskva og hele Russland følger nøye med på forberedelsene til jubileet. Han har allerede uttrykt sitt standpunkt om at St. Alexander Nevsky «ikke skulle forbli bare en helt fra fortiden». At saken til helgen-prinsen fortsatt er aktuell i dag, siden "han var en av de historiske skikkelsene som la grunnlaget for staten og klarte å avvise aggresjon fra Vesten og forsone Russland med Østen. Alle statlige politiske og internasjonale aktiviteter av Alexander Yaroslavovich ble bestemt av oppriktig kjærlighet til sitt folk og dedikasjon til troen til våre fedre. Kjærlighet til våre naboer, vilje til å legge ned våre liv for fred og velvære i vårt hjemland - dette er hva storhertug Alexander Yaroslavovich kan lære oss."

Tidens monument og epokens monument

Etter å ha blitt et av underverkene i den nordlige hovedstaden, ble Alexander Nevskys kreft stadig nevnt i alle bøker om St. Petersburg. Graven til Alexander Nevsky gjorde et enormt inntrykk på abbed Georgel, som besøkte St. Petersburg på slutten av 1700-tallet. Historikere fra XIX århundre nevnte stadig den praktfulle strukturen. Grunnleggeren av tidsskriftet Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin skrev: "Et ekte kongelig og kristent offer er å vie den første frukten av jordiske rikdommer til kilden til alle velsignelser."

Kino ble selvfølgelig ikke filmet da, men nå har jeg en utmerket ide om den flere hundre år gamle historien til helgenen og graven hans. Og det er en film også. Olga Zharkovskaya, en ansatt i Eremitasjens elektroniske publiseringssektor, viste en nesten ferdig film om historien og restaureringen av denne største helligdommen og dette monumentet i tiden. Filmen vil stadig vises for museumsbesøkende ved siden av selve monumentet.

Ikke alle pilegrimer som kommer til St. Petersburg går til Eremitasjen. Sekulære turister har ikke alltid tid til å besøke Alexander Nevsky Lavra. Det at nå graven er på museet, og ved relikviene kan man be i klosteret ble plutselig en dobbel påminnelse om helgenen og prinsen.