Sanger fra Tsar-Russland, tatt til fange av bolsjevikene

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Valery Evgenievich, det viser seg at de såkalte sovjetiske hits lukket den store historien, den store kulturen i Tsar-Russland fra oss i hele tiår.

Ja, de stengte ikke bare, de var basert på denne kulturen, for mesterverk blir aldri født fra bunnen av, de må alltid ha en slags jord, og en slik fruktbar jord for fødselen av mesterverk var kulturen i vårt store russiske imperium, som ble skapt i århundrer, det ble skapt i årtusener, det ble skapt på et stort ortodoks grunnlag, på ingen måte ut av løse luften, ikke av tomhet. Selve bildet av det store imperiet viste seg å være forvrengt, i mange henseender forvrengt, flere strømmer av desinformasjon ble lagt over her. En strøm - bolsjevikene, de måtte fremstille det russiske imperiet som tilbakestående, fullstendig undertrykt, etc. En annen strøm er propagandaen til vestlige motstandere, fordi det russiske imperiet alltid har vært deres konkurrent, til enhver tid, og på tampen av oktoberrevolusjonen var dette spesielt merkbart. Russland kom ut på topp i verden på mange måter: industrien utviklet seg raskt, den raskeste økningen i produksjonen siden Alexander IIs tid, i tiden til Alexander III og keiseren, den hellige lidenskapsbæreren Nikolai Alexandrovich. Russland kom til et av de første stedene i verden når det gjelder industriell produksjon, industrigiganter ble bygget: Obukhovsky, Putilovsky, russisk-baltiske planter, industrianlegg, tekstilsentre i Moskva-regionen, Lodz, etc.

Nå har vi alt fylt opp med kinesiske forbruksvarer, men på den tiden oversvømmet Russland Kina med sine tekstilprodukter og drev ut slike konkurrenter som britene derfra, trengte til og med inn i India osv.

Landbruket sakket ikke etter, mens produksjonen var svært dynamisk og utviklet. Landbruket sakket ikke etter, fordi Russland fikk mer profitt fra eksport av smør enn fra eksport av gull til utlandet. Europa spiste hovedsakelig russiske produkter, vi tar nå hvem som vet hvem sine produkter, og på den tiden spiste hele Europa russisk korn, russisk kjøtt, etc.

Men når det gjelder utviklingstempoet, rangerte Russland generelt først i verden, foran til og med USA, som på den tiden også utviklet seg raskt. Og mot denne bakgrunnen utviklet det seg naturlig nok en stor kultur, selve det russiske folket formerte seg. I følge Mendeleevs beregninger skulle Russland på slutten av 1900-tallet ha nådd 600 millioner mennesker, befolkningsveksten var da kolossal, fordi den materielle basen tilsvarte dette - folk kunne brødfø en stor familie, og den kulturelle komponenten også.

At russerne var analfabeter er en myte. De samme bondeungene gikk på menighetsskoler, og de var i hver kirke. 30 % av barna fikk videregående opplæring, loven om obligatorisk grunnskole var under forberedelse for adopsjon – dette er et av de første trinnene i den daværende verden, i daværende Europa. Alt dette ble ledsaget av en kolossal fremvekst av kultur - det kalles den russiske kulturens sølvalder. Sølvalderen kom ikke bare til uttrykk i poesi, men også i teater, musikk, litteratur. På den tiden i Europa, i Amerika, ble det utgitt russiske romaner, russiske sangere kom på turné dit. Vel, når det gjelder sangen - folket kunne ikke leve uten en sang, det hørtes overalt, og på jobb, og i hæren, og i hus (hjemmeensembler ble opprettet), og i fabrikker, i fabrikker (ensembler av fabrikkarbeidere ble opprettet), veldig kjente Old Believer-ensembler av Morozovs, andre ble også opprettet. Denne kulturen ble nettopp grunnlaget som sovjetisk kultur ble født på.

Russland opplevde de strålende årene av tsar Nicholas regjeringstid, fremveksten av kultur, industri, utdanning, men ble trukket inn i en verdenskrig, og det ser ut til at seieren allerede var nær, nær, men det var den ikke

Ja, slik at det ikke ble noen seier, hadde ikke bare motstanderne av Russland en hånd i det, men Russlands allierte hadde en hånd og veldig fast. Russlands allierte er England, Frankrike og, som en potensiell alliert, USA. Russland ble dratt inn i denne krigen, hun ble virkelig viklet inn, introdusert i en allianse, og hun kjempet godt.

Ja, på den tiden strebet Tyskland etter verdensherredømme, og på mange måter gikk det forut for alle instruksene som senere skulle lyde i Nazi-Tyskland, om den tyske rasens overlegenhet, om tyskernes kamp mot slaverne osv. Når det gjelder Russland, ble det lagt planer, om ikke ødeleggelse ennå, men fremmedgjøring - for å drive det inn i rammen av pre-Petrine Rus, for å skille Kaukasus, Ukraina, etc. fra det. De. planene var ganske aggressive, men Russlands allierte viste seg å være upålitelige, selv om Russland kjempet tappert, vant seire, i 1914 reddet hun Frankrike, selv om historien til første verdenskrig igjen virket baktalt av både motstandere og allierte, og det samme revolusjonære.

Vi ble bare fortalt om nederlag, som for eksempel om Samsonovs nederlag: hun trekker seg tilbake, for et tilbakestående Russland! Selv om på samme tid, da Samsonovs nederlag var akkurat der neste - seieren til Pavel Karlovich Rennenkampf på Gumbinnen, russernes gjennombrudd i Galicia. Tyskland, før de nådde Paris, ble tvunget til å fjerne korpset og vende seg til østfronten. De beseiret Tyrkia i fillebiter, og i denne situasjonen, ja, Russland hadde sine svake øyeblikk, men på en eller annen måte ble det vevd inn i krigsdepartementets tillit, intriger ble vevd bak keiserens rygg, krigsdepartementet var overbevist, kanskje ikke uten bestikkelser overbevist om at det var ikke nødvendig å modernisere deres industrielle base. Og under krigen begynte alle land å forbedre sine industrielle baser. Si, det er en god industriell base i England, la oss kjøpe våpen der billig og lønnsomt. Krigskontoret sa: "Hvorfor ikke! Det er lønnsomt, vi betaler pengene og får dem." Forsendelsen skulle i mars 1915, fra fabrikkene Armstrong og Vickers. Britene måtte levere granater, våpen, rifler. Ordren ble akseptert, men ikke oppfylt, russerne ble ikke ansett som nødvendig for å informere dem om at ordren ikke var oppfylt, kontrakten var faktisk en fiasko. Feilen resulterte i granathunger, riflesult og et stort tilfluktssted. Ikke desto mindre, selv med slike vanskeligheter, taklet Russland seg selv uten hjelp fra sine allierte.

Du snakker om ytre vanskeligheter, men det var også interne - indre fiender. Suverenen skrev: "Rundt rundt er det forræderi og feighet og svik." Og i 1917 ble Russland fratatt den gudgitte makten. De ulovlige kom, bedragerne kom

Men her kan du si dette: Russland var på en slik fremgang. Denne starten ga en prekær tilstand, og Russland var virkelig alvorlig syk. Infisert med westernisme ble hun inspirert av tanker om vantro, ateisme, republikanisme, og hun ble inspirert av modeller. Senere ble forresten svært mange offiserer og intellektuelle straffet, straffet etter egen vilje. De ville leve som i Vesten, og havnet i Vesten, i rollen som flyktninger, i rollen som gjestearbeidere, nettopp straffet av egne ønsker. Men tross alt, i 1917 sa alle: "Ja, nå skal vi styrte monarkiet!" Da konspirasjonen begynte å utfolde seg og bli realisert, ble den støttet av mange. Alle var overbevist om at nå uten tsaren ville vi være bedre, men først utnyttet konspiratørene, de høyreorienterte konspiratørene, ledet av Lvov, dette, så ble de mer radikale konspiratørene med Kerensky løslatt, deretter de mer radikale konspiratørene ledet av Lenin og Trotskij.

I dag snakker vi om sanger, og alt dette ble fremført til akkompagnement av sangen "Vi vil ødelegge hele voldens verden til kjernen, og så …" Og hva fulgte "da"?

Så skjedde ingenting, for da begynte ødeleggelsene til bakken. Først skulle det skape noe nytt, som ikke engang ser ut til å være Russland.

Det er så enkelt. Lenin, deres leder, sa: "En kokk kan styre staten."

Ja, det vil si, det virket enkelt. Snu det, det vil si omdirigere det samme kontrollapparatet, omdirigere det, men så, da de kom i gang, viste det seg at alt ikke var så enkelt. Fordi Oden samme staten, som kokken skulle styre, det var absolutt ingen kokker, de ville ikke ha fått lov, men det var noen som skulle styre. Men da de tok tak i kraftspakene, fungerte ikke disse spakene, de ødela selv disse spakene. Da de begynte å skape en stygg ny kultur. De tvang hele Moskva da med tremonumenter til Stenka Razin, skulpturer av Konenkov, da, tilgi meg, han gikk inn i satanisme; revet gamle monumenter; navn, byer endret, staten endret. Det russiske folket var ment som en armfull børsteved, som bare må brennes for å tenne en verdensrevolusjon - dette er deres skjebne. Kontinuiteten mellom det tidligere Russland ble kategorisk avvist, inntil det 17. året var det ingen tidligere historie.

Samtidig levde den nye regjeringen på tsarens reservater – både materielle og kulturelle. Det russiske folket ble imidlertid ikke vurdert som bæreren av denne kulturen. Vi snakker mer om kultur i dag. La oss gå videre til sang, musikk. Poeter som Demyan Bedny har allerede dukket opp, noe det russiske folket oppfattet som noe så baklengs, uforståelig

Det var nettopp slike låtskrivere som dukket opp som spesialkomponerte propagandabøker, de representerte det russiske folket, den russiske bonden så primitiv, så dum at det de skrev ikke slo rot blant de russiske bøndene i det hele tatt – det var dødt, dødfødt. Men de grep umiddelbart, det vil si de samme forsyningene, det viste seg å være umulig uten forsyninger - de samme frakkene, de samme bogatyrhattene som den suverene keiseren hadde forberedt - for å skifte klærne til den russiske hæren i 1917. Spesielt Vasnetsov laget skisser av formen, som for å bringe nærmere den gamle russiske stilen: hatter, som helter - spisse; overfrakker med "samtaler" er røde, som geværmannskaftaner, alt dette har blitt omgjort til en rød armé-uniform, dette har allerede blitt "budenovka", og så videre.

Kultur begynte å endre seg på samme måte. De begynte å tilpasse seg at en så populær ting kunne tas, og veldig raskt i løpet av borgerkrigsårene, og selv etter, ble det allment akseptert og generelt anerkjent. Og det ble ikke kalt plagiat. «Borgerlig kultur må også brukes», sa Lenin, så tenkte han, først må den ødelegges, og så tenkte og sa han hva som må brukes.

Og i sangen "Vi vil frimodig gå inn i kamp for sovjetenes makt, og som en vil vi dø i kampen for dette …"

Hvis vi graver i historien, vil vi se at dette er en kosakksang som ble født under første verdenskrig. Denne sangen inneholder ordene "Hørt, bestefedre, krigen har begynt, slipp bedriften din - rust deg for kampanjen." Som du kan se, sangen, her er den logisk, men det viste seg - en ganske liten endring, selv om endringene til tider var helt ulogiske, det vil si, la oss si i den gamle versjonen i refrenget "Fet vil vi gå inn i kamp for det hellige Russland og utgyt ungt blod for henne" - dette er offer, patriotisme, heroisk impuls. Men "Vi går frimodig inn i kamp for sovjeternes makt, og som en vil vi dø i kampen for dette", her, tilgi meg, det er langt fra logikk, men det er som et kollektivt selvmord … Men ingenting, dette alternativet gikk også, musikken hadde allerede virket på bevisstheten, det vil si for bolsjevikenes formål - å marsjere - var bra, det vil si at en slik sang også viste seg å være passende.

Det vil si at noen gikk for det hellige Russland, som en, for å utgyte ungt blod, mens andre gikk til døden for Sovjets makt, til døden, til evig ødeleggelse. Det er martyrium, hellighet, her er en ny ideologi - sjeledød, russisk død. Til sine kamerater, de omkomne revolusjonære, sang de «du falt et offer i en fatal kamp»

"Du falt et offer i en fatal kamp …" - denne sangen er eldre. Mange av de revolusjonæres sanger stammer fra sanger som allerede fantes. Og den første var "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - dette er en nyinnspilling, og en tidligere eksisterende sang til minne om den engelske generalen Sir John Moore "Don't beat the drum in front of a vague regiment." Først hørtes det ut som en romanse.

Den velkjente og kjente sangen til oss fra barndommen "Der, i det fjerne bortenfor elven, var lysene på …"

Ja, dette er et kjent eksempel, en rørende sang, den ble født under den russisk-japanske krigen, etter det russiske kavaleriangrepet på Liaohe-elven bak den japanske hæren. Dels var han vellykket, dels fullførte han ikke oppgaven, i dette raidet led vi betydelige tap, og en slik sang ble født om det. For kosakkene har folklore utviklet seg i århundrer, en god sang om ett slag, en begivenhet, den kunne da leve i århundrer, bli gitt videre … Det er som naturlig utvalg: en dårlig sang vil dø ut, men en god sang lever videre. Jeg likte denne sangen, hun levde. Takket være denne sangen husket de den hendelsen, barna kunne vite om raidet på Liaohe. Og så brøt verdenskrigen ut, borgerkrigen brøt ut, det ble også sunget et sted, husket de. På et tidspunkt ble hun hørt av en ung Komsomol Chekist Kool, en estisk av nasjonalitet, han tjenestegjorde under Cheka. Han flyktet fra sin far i Novgorod-provinsen, og faren var en liten leietaker. For å "fremme" under sovjetisk styre ga han avkall på faren sin, erklærte ham som en knyttneve, "utslettet seg selv" under Cheka, dro deretter til Komsomol-arbeidet, var glad i litteratur, publisert i lokale aviser under pseudonymet Kolka the Doctor, og plutselig hørte han en slik sang. Han endret det litt for å passe realitetene til den røde hæren og publiserte det.

Slike sanger ble pålagt, pålagt med jevne mellomrom, de ble lyttet til, de ble ansett som populære, men det viser seg at forfatteren selv ikke var en veldig lesekyndig person, for i teksten han komponerte var det noen absurditeter

Helt riktig, da var han fortsatt en veldig ung mann, han selv da, etter sangen å dømme, «lukte» ikke krutt, kjempet ikke ved fronten, for selv i sangen står ordene «hundre unge soldater fra Budenov-troppene , og Budenovittene hadde ikke hundrevis, men skvadroner, ikke unge jagerfly, men de mest erfarne ble sendt til rekognosering …

Og hva slags intelligens er det som blir involvert i kampen …

Ganske riktig - jeg så rekognoseringen av fiendens posisjon og galopperte inn i angrepet … Rekognoseringen utfører generelt andre funksjoner.

Du sa forresten å angripe, ikke å slåss. Kan hundrevis av jagerfly kalles en kamp …

Der fulgte det generelt «et blodig slag». Hundre krigere mot et selskap av Denikenites - dette kalles allerede en kamp … Selv om det kom ut for en folkesang. Kool akkurat på dette tidspunktet ble trukket inn i hæren, han tjenestegjorde et sted i nærheten av Moskva. Der "ga han ut" denne sangen, den gikk, den røde armé sang den, sang, for det var ikke nok sanger. Og Kool glemte forfatterskapet sitt, han gikk som et folk. Kohl tjenestegjorde i orgelene, tjenestegjorde i GPU, fikk flere utdanninger, men kom ikke langt, forble på nivået til en teknisk skolelærer. Og først på sin alderdom husket han forfatterskapet, fant "Kurskaya Pravda" med denne sangen, og først da beviste han hvilken stor forfatter han er. Selv om han ikke skapte noe annet stort og fantastisk, fordi han ikke kom over andre fantastiske dikt, sanger som kunne tas og gjenskapes.

Generelt, i Russland, var mange militære enheter stolte av sine marsjer, stolte av formen deres, særegenhetene til formen deres. Hver enhet verdsatte sine egne tradisjoner: for eksempel, hvis noen kom for å tjene i Fanagoria-regimentet, i det finske regimentet, visste han allerede alt, de fortalte ham historien til regimentet, etc. Og regimentene hadde sine egne sanger. Vel, de sibirske geværmennene, og disse var ganske unge brigader, da de gikk inn i første verdenskrig, var det ingen slike sanger. Men de kjempet heroisk og ba den berømte journalisten, den berømte poeten Gilyarovsky om å skrive teksten til sangen. Og han skrev, sangen likte virkelig og ikke bare skytterne, den ble plukket opp av de sibirske, trans-baikalske, amurkosakkene, andre sibirske enheter, den spredte seg langs hele fronten.

Men i sovjettiden er det mer kjent i en annen form …

Denne sangen har en komplisert historie og har gjennomgått flere omskrivninger. Den første som lagde den om for seg selv var Drozdovsky-regimentet. Da borgerkrigen begynte, brøt drozdovittene gjennom marsjen fra Romania, brøt gjennom til Denikin ved Don. De beskrev denne marsjen i en sang, endret den litt for seg selv. Så hørte makhnovistene det og plukket det opp - en annen versjon dukket opp, den makhnovistiske, de likte den også. Og så hørtes det ut når borgerkrigen tok slutt, drozdovittene var i eksil, makhnovistene spredte også alle, i Fjernøsten, som en marsj av partisaner fra Fjernøsten. Selv om det ikke er noe overraskende her, versjonen av marsjen til partisanene fra Fjernøsten, er det bare nærmere ikke Drozdov eller White Guard, men til Makhnovist. Det vil si at det er mulig at fra de beseirede makhnovistene ble de rekruttert til den røde hæren, sendt til det fjerne østen, sangen kom dit, så lagde de politiske arbeiderne om, satte sammen sangen, og resultatet ble "March of the Far". Østlige partisaner".

Mange kjente og populære sovjetiske sanger som personifiserte systemet og mange år med eksistensen av dette systemet, faktisk, dette er ikke originale sanger og ble ikke født av denne tiden, og denne kraften og denne kulturen, hvis du kan kalle er det. Faktisk kan disse sangene kalles: sanger fra Tsar-Russland, tatt til fange av bolsjevikene

Ja, selvfølgelig, men dette forklarer også hvorfor den sovjetiske kulturen også oppnådde en slik fremgang - fordi den hvilte på et eldre og mer solid grunnlag, som for øvrig ikke kan sies om moderne kultur, som prøver å bryte ut av historisk grunnlag og stole på utenlandsk grunnlag. Det er derfor det viser seg å være så ustabilt. Den sovjetiske viste seg å være stabil, med alle endringene den "klamret seg fast" til kulturen i det russiske imperiet.