Sjelens vitenskap - søket etter bevissthetselementene fra V.F. Bazarny

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

En av grunnleggerne av vesteuropeisk psykologi er Wilhelm Wundt (1832 1920), som opprettet det første laboratoriet for eksperimentell og strukturalistisk psykologi.

Blant hovedretningene for forskningen til teamet ledet av ham var søket etter "elementer" av bevissthet.

Og vi husket ham fordi Wilhelm Wundt erklærte: mennesket er en spesiell type dyr, og han har ingen sjel. Når det gjelder tanker, oppstår de i hjernen som et resultat av kjemiske og fysiske prosesser.

På grunnlag av Wundts ideer spredte et ekstrasensorisk (sjeleløst) verbalt utdanningssystem seg over hele verden. Det er et informasjonsrasjonelt system for erkjennelse av abstrakt liv, løsrevet fra levende liv ("erkjennelse av godt og ondt" - på språket til åndelig lære).

Kognisjon som går utenom ens egen kroppslige sensoriske (mentale. - BB) opplevelse.

Det er kjent at nøkkelpsykologene som legemliggjorde Wundts ideer innen utdanningsfeltet var Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James, mfl. En detaljert analyse av arbeidet deres ligger utenfor dette arbeidets omfang..

Hensikten med denne delen er å prøve å definere begrepet sjelen i et vitenskapelig språk og vise de katastrofale konsekvensene av utdanning og oppdragelse av nye generasjoner av folket på en rent verbal-informasjonsmessig (ekstrasensuell, ekstra-emosjonell, dvs. sjelløs)) grunnlag.

Og her oppstår et grunnleggende spørsmål: på hvilken måte manifesteres de høyeste oppgangene av menneskelige skapninger, på grunnlag av hvilken nivået av åndelig utvikling for hvert folk, hver nasjon vurderes? I verbal-informasjonsmessig "tygging" og intellektuell "flinkhet" rundt kulturer som ikke er skapt av dem, eller i virkelige prestasjoner innen musikk, litteratur, kunst, skulptur, kunst, poesi, etc.?

Svaret er klart. Tross alt er alle typer kunst og kulturer derivater av transformasjonen av følelse, og ikke av verbal rasjonalitet om kunst.

La oss nå prøve å nevne tegnene som hever en person over det lavere liv. Dette er en følelse av skjønnhet, samvittighet, kjærlighet, barmhjertighet, ansvar, ære, verdighet: for gutter - mot, vilje, farskap; for jenter - ømhet, morskap, etc.

Helheten av disse følelseskvalitetene er det vi kaller sjelen. Alle disse egenskapene er ikke gitt ferdige, er ikke utledet fra de forskjellige volumene av informasjon "pumpet" inn i hodet til barn. De høyeste egenskapene som gjør mennesker til virkelig menneskelige er "konstruert" ved å transformere medfødte refleks-instinktive følelser. Og dette oppnås gjennom langt og hardt arbeid av familien, skolen, hele samfunnet og staten.

Og hvordan fungerer skolen i dag på såkalt verbalt grunnlag? I stedet for møysommelig opplæring hos barn av mot, skjønnhet, kjærlighet, barmhjertighet osv., pumper læreren dem inn i ørene informasjon om abstrakt mot, abstrakt kjærlighet, abstrakt skjønnhet osv. Samtidig tenker ikke millioner av foreldre og lærere om at fra informasjonen mottatt om mot til ekte mot er avstanden fra jorden til nærmeste stjerne.

Presidenten for Tatarstan Mintimer Shaimiev fortalte en gang følgende sak: han går på skolen, og der, i stedet for ekte kroppsøving, sitter alle og ser på en film om kroppsøving.

Hva er resultatet av en slik "erkjennelse"? Familien, og spesielt skolen, lar de medfødte instinktive følelsene "alene" og begynner å danne en informasjonsorientert operativ intelligens, splittet og fremmedgjort fra de lavere følelsene. For det første er denne splittelsen og frakoblingen av følelser fra intellektet dannelsen av det som kalles splittelse av personligheten (schizofreni - på psykiateres språk). For det andre, bortsett fra "schizointelligens", hva annet får vi til slutt? Med denne tilnærmingen til "utdanning" blir en "rase" av mennesker pleiet, hvis fratatt intellekt er til tjeneste for allmektige instinkter.

Antallet seksuelle galninger, voldtektsmenn, sadistiske mordere, de som bare kan kalles mennesker på grunn av deres ytre anatomiske egenskaper, øker stadig. Imidlertid gjorde de det vanligvis bra på skolen og har høye intellektuelle evner.

Og jo mer hæren til slike bestialske "intellektuelle" mennesker vokser, jo mer tradisjonell medisin søker midler for dem. Behandlinger for … evolusjonært signifikante degenerative prosesser? I mellomtiden publiserer den internasjonale sivile kommisjonen for menneskerettigheter, ledet av presidenten Jan Isgate, seriøse arbeider under den meningsfulle overskriften «Narkotikapåleggelse på barn. Psykiatrien ødelegger folks liv."

I 2002 publiserte landet vårt et detaljert arbeid om dette brennende problemet "Psykiatri er et svik som ikke kjenner noen grenser" (B. Vaysman. M., 2002). I den argumenterer forfatteren for at moderne psykiatri har hatt en enorm innvirkning på dannelsen av psykotypen til det moderne amerikanske samfunnet. Og innflytelsen - dypt ødeleggende.

Innholdet i dette grunnleggende verket er angitt av innholdsfortegnelsen:

1. Hva skjer med oss?

2. Ser gjennom sløret til heksekunsttåke: Fungerer virkelig psykiatri?

3. Fra hjem for sinnssyke til stuer.

4. Tendensen til innflytelse.

5. Utflod gjennom hjernen.

6. Ødeleggelse av hjernen for frelse av bevissthet.

7. Det allmektige universalmiddelet er medisin.

8. Psykiatri, rettsvesen og kriminalitet.

9. Sammenbruddet av utdanningssystemet.

10. Fratakelse av menneskerettigheter.

11. Økonomiske hensyn til bedrag: psykiatrisk bedrageri.

12. Oppfinnelsen av galskapen.

13. Den mest destruktive kraften.

Vi skal ikke fordype oss i rotspørsmålet om teknologiene "psykiatrisk … tåke", "trolldom … svindel", etc.

En annen ting er klart: en rent verbal-informasjonsmessig tilnærming til utvikling (oppdragelse, utdanning) av barn vil uunngåelig føre til gjenfødelse av det vi kaller sjelen, og til slutt til dehumanisering av mennesker. Spesielt begynte autoritative vestlige eksperter å snakke høyt om syndromet med å dehumanisere barn på grunn av utryddelsen av deres grunnleggende funksjon av sjelens arbeid - den kreative fantasien - tilbake på 50-tallet. XX århundre.

Spesielt professor Itten, en kjent sveitsisk lærer, deltaker i internasjonale møter i Luanda (1955) og Haag (1957), som vurderer komplekset av symptomer på begynnelsen av prosessen med utryddelse av kunstneriske og kreative evner hos barn, sa: menneskeheten har nådd en blindvei i sin utvikling^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) gikk enda lenger, og hevdet at alle disse symptomene gjenspeiler prosessen med dehumanisering av mennesker uten sidestykke i menneskehetens historie.

Ved å vurdere komplekset av symptomer på utryddelsen av kunstnerisk fantasi hos barn, kom Louis Machar (1955) til den konklusjon at tragedien med forvrengning av den åndelige og mentale essensen til mennesker i moderne teknisk sivilisasjon venter på oss^[10].

Samtidig har erfarne "eksperter" - psykologer forklart dette fenomenet veldig enkelt. Alle disse symptomene er "naturlige" på grunn av sivilisasjonens tekniske "fremgang". Og som du vet, kan det ikke nektes mot fremskritt. Våre hjemmelagde psykologer bestemte: all denne dehumaniseringen gjenspeiler den borgerlige etikkens krise, og den har ingenting med oss å gjøre.

Forskning utført under vår tilsyn (M. A. Nenasheva, 1998) overbeviste oss om det viktigste: Den begynnende prosessen med å dehumanisere nye generasjoner skyldes ikke teknisk fremgang, slik vestlige eksperter mente, men informasjonsorienterte metoder for utdanning for barn.

Den verbale informasjonsorienterte tilnærmingen i opplæringen av barn forutsetter at de har informasjonsmessig (ekstrasensorisk) minne i hjernen. La oss vende oss til slike autoriteter innen hjerneforskning som I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherrington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev og andre.

Etter mange år med å studere hjernen og lete etter spor av hukommelse der, ble Sir Charles Sherrington (Nobelprisvinner) til slutt tvunget til å erklære: «Vi må vurdere problemet med forbindelsen mellom sinnet og hjernen ikke bare uløst, men også blottet. av noe grunnlag for løsningen … at det aldri vil være mulig å forklare sinnet på grunnlag av nevrale prosesser inne i hjernen.^[11].

Her er det igjen på sin plass å minne om verkene til den store I. M. Sechenov (1947). Han viste rimeligvis det viktigste: tenkning som en åndelig prosess oppstår bare i dypet av ekte fysisk bevegelse (innsats). På denne poengsummen, hans grunnleggende bestemmelser: "Alle den uendelige variasjonen av ytre manifestasjoner av hjerneaktivitet er endelig redusert til bare ett fenomen - muskelbevegelse." Og omvendt: "… Muskelsansen er rent subjektiv - den når bevisstheten i form av en slags anstrengelse."

Allerede fra denne psykofysiologiske loven følger følgende ubønnhørlige konklusjon: å sette et barn i utdanningsprosessen i ikke-bevegelse betyr å drepe opprinnelsen og bevegelsen til sine egne tanker. Under disse forholdene oppstår et naturlig spørsmål: og, faktisk, på hvilken "akademisk" pedagogisk vitenskap dukket moderne undervisnings- og læringsteknologier opp?

Dette refererer til konstruksjonen av utdanningsprosessen på grunnlag av total slaveri i immobilitet på kroppens seter, på grunnlag av ekstrasensorisk, ekstra-emosjonell-viljemessig, ekstrafrivillig-muskulær "erkjennelse" av livet (godt og ondt - i språket i Skriftene). Samtidig er millioner av lærere, foreldre og tjenestemenn fra utdanningssystemet som er smarte i deres øyne overbevist om at barna våre helt sikkert vil bli mennesker som tenker kreativt hvis ørene deres blir omgjort til kanaler for en 10-12-åring "pumping" abstrakt-virtuell fremmedgjort fra innsatsen til kroppen og følelser informasjon.

Bare én oppregning av de allerede eksisterende begrepene «sjel» ville ta mer enn én bok. Vi vil kun henvise leserne til nyere verk som "The Origin of Spirituality" (P. V.

Simonov; P. M. Ershov, Yu. P. Vyazemsky. M. "Science", 1989); "Human Soul" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Publishing house SOVA, 2006) et al. Ved å hylle de som har ledet et langt søk i denne retningen, vil vi forsøke å gi en vitenskapelig forståelse av sjelen, som er basert på ekte, inkludert de eksperimentelle dataene beskrevet her.

I sin mest generelle form er sjelen "samleren" der det påtrykte sanseformede minnet er lagret. Dette er den påtrykte substansen på grunnlag av hvilken den grunnleggende åndelige essensen - kreativ fantasi - er født og forankret. Fantasi, som en gang rev oss ut av den situasjonelle refleksinstinktive oppfatningen av verden og drev sansetankeformer inn i den fjerne, forutsette fremtiden. I åndelig figurativt-symbolsk språk er dette Skaperens vinger i menneskelig form.

Vi har vist (avsnitt 1, kap. 1) at den indre åndelige essensen til mennesker på barndomsstadiet, vårt verdensbilde (inkludert vår egen kreativitet) er dannet på grunnlag av å fange emosjonelt betydningsfulle bilder og plott av omverdenen. Det er derfor folk i deres kulturer alltid har beskyttet barn fra oppfatningen av grunnleggende manifestasjoner av instinktualitet og aggresjon hos mennesker.

Men den nevrofysiologiske mekanismen for stabilisering og lagring i minnet om følelsene til de fangede bildene og plottene i verden ga oss følgende fakta. Det viste seg at organiseringen av utdanningsprosessen i en dominerende sittestilling før eller siden fører til desorganisering og oppløsning av tidligere imponerte bilder av verden. Motsatt bidrar konstruksjonen av utdanningsprosessen på grunnlag av den kroppslige vertikalen til å stabilisere imaginære bilder (se fig. 15, 48).

Ekte eksperimentelle data forteller oss at stabiliseringen og utnyttelsen (lagringen) av de imponerte bildene av verden skjer langs den kropps-aksiale gravitasjons-energi-aksen som passerer langs ryggraden. Vi har beskrevet denne mekanismen mer detaljert som en kroppslig-aksial gravitasjonsfoton (torsjon) rytme (se avsnitt II, kapittel 7).

Når det gjelder stabiliseringen av de imponerte bildene av verden langs den kroppslig-aksiale gravitasjons-energi-aksen, er dette bare det første skrittet mot dannelsen av det vi kaller sjelen. Representasjonen av verden i imponerte bilder er det vi kaller fortidens minne. Men et slikt minne er ikke i stand til å overvinne "muren" som skiller nåtiden fra fremtiden, til å overvinne og overføre oss til et tenkt (forutsatt) fremtidig rom og tid.

Vi snakker om det mentalt forestilte rom og tid, som er de grunnleggende egenskapene i dannelsen og vedlikeholdet av bevisstheten (sinnet).

All rikdommen av kreativ fantasi, og som et resultat av alle de kreative potensialene til en person, bestemmes av rikdommen av nye (transformerte) bilder av verden skapt for hånd. Men avstanden til "flukten" til fremtiden på den kreative fantasiens vinger er direkte proporsjonal med den kroppslig-muskulære kinestetiske følelsen, som ble dannet (utviklet) ved hjelp av bena. Samtidig må bildene av verden, imponert og forvandlet i håndlaget, gjenoppstå i minnet om følelser. Og denne funksjonen utføres av de ordene som var dypt assosiert med virkelige bilder av verden.

Hvordan forklare de ovennevnte tre grunnleggende stadiene for å prege, transformere og gjenopplive bilder av verden? Vi imponerer inn i minnet om følelser bølgelys "kaster" av bilder av verden strukturert i bilder. Dette er det ultrahøye frekvensnivået. Og disse bildene må syntetiseres (associeres) med tale. Og tale er allerede lave frekvenser.

Det er derfor det trengs en "overgangsmodul" her, som ville integrere ultrahøye og lave frekvenser. Den frivillige bildekonstruerende (kreative) innsatsen til hendene er den eneste universelle evolusjonært signifikante mekanismen ("modulen") for å integrere ultrahøye frekvenser strukturert i påtrykte lysbilder med en lavfrekvent talestruktur.

Problemer ligger og venter på de folkene som bryter denne hellige "treenigheten" i dannelsen av sjelen - som episenteret for tankeskaping. For eksempel når mennesker begynner å "forme" nye generasjoner på grunnlag av en "knekket" kroppslig vertikal (fig. 36).

Og for å fange de levende lysende bildene av verden, i henhold til døde bokstaver, tall, skjemaer. Å utdanne ved hjelp av ord som barn ikke kan forestille seg virkelige bilder av verden, osv. Men det er på disse psykodestruktive prinsippene den moderne «bok-isjias», armløse, stygge, informasjonsorienterte skolen bygges.

Psykotypen til unge mennesker, som blir gitt ut av skoler "på fjellet" av sosialt liv, ble levende beskrevet av den erfarne læreren og universitetslæreren Viktor Plyukhin ("Lærernes avis" av 15.11.1994):

Kort om min egen forskning i denne forbindelse. For det første bidrar vekslingen av sanseorganene, og først og fremst den visuelle analysatoren fra organet designet for å hele tiden skanne tredimensjonale bilder i ledig plass, til organet for punktfiksering av små bokskilt, blokkert i bevegelsesfrihet, til desorganisering og desintegrering av imaginære bilder (fig. 15).

Hva er i veien her? Det er velkjent at den visuelle analysatoren er et organ som konstant skanner tredimensjonale bilder av verden med en høy frekvens av mikrobevegelser. Og det faktum at prosessen med oppstandelse fra minnet til sansene til bilder som tidligere ble skannet og brukt inn i sansenes minne, utføres på de mikromotoriske algoritmene, på grunnlag av hvilke de ble skannet og brukt, er etablert av oss for første gang.

Under disse forholdene blokkerer systematisk vedlikehold av synet i modusen for å blokkere friheten til makro- og mikromotorisk aktivitet, opprettholdelse av frihet til øyebevegelser på små bokkarakterer i modusen for slaveri den visuelle analysatoren, ikke bare som en skanner, men også som en grunnleggende psykogenetisk mekanisme,gjenopplive brukte bilder av verden fra en sensuell "samler".

For det andre er dominansen av bokmetoder for "erkjennelse" av livet i utdanningsprosessen konstant skanning og utnyttelse av død gråhet fra bokstaver, tall, skjemaer inn i minnet om følelser (sjelen). I denne forbindelse utførte vi følgende eksperiment.

Vi presenterte 2 "identiske" blomster til barn fra forskjellige klasser. Forskjellen mellom dem var at den ene var kunstig, den andre var naturlig.

Barna ble bedt om å uttrykke sin preferanse for en av disse blomstene. Dessuten, hvis førsteklassinger foretrakk en naturlig blomst i 2/3 - 4/5 tilfeller, var det etter 2-3 års studier omtrent halvparten av dem. Ved uteksaminering fra skolen holdt de seg innenfor grensene på 1/3. Poenget er at etter hvert som varigheten av bokundervisningen øker, forsvinner barnas livsfølelse – en livgivende holdning. Slike unge mennesker er preget av sjelløshet til alt levende. De oppfatter til og med andre mennesker som flyttbare dummies.

For det tredje er den 10-12 år gamle bokerkjennelsen av det konvensjonelle signal-abstrakte livet dannelsen og forankringen av det virtuelle verdensbildet. Overgangen til det virkelige liv for slike unge mennesker er alltid frykt og stress. De vil plutselig føle seg i all sin skarphet: i det virkelige liv er de uutholdelig ensomme, triste og kalde. En uimotståelig frykt for det virkelige liv, en lidenskap for å forlate det virtuelle livet kjent for dem - dette er hva skolen har dannet i løpet av de 10-12 årene av dominansen til bokmetoden for å "kjenne godt og ondt".

Og la oss nå oppsummere alt som er nevnt ovenfor: dette er splittingen av ord fra bilder, kroppens utslukte vilje og treghet (slaveri og frykt) til ånden, den forvrengte forfallende fantasien, den stort sett utslukte livsfølelsen - en livgivende holdning, frykten for å kollidere med det virkelige liv på bakgrunn av lidenskapen til å forlate det for kjent virtualitet, etc. Dette er det vi kaller øde, avkjøling, mørklegging, desorganisering og desintegrasjon av sjelen.

Legg merke til at tragedien med de "boklige" sjelene til barn og unge ble levende og billedlig uttrykt av deres idol fra 1990-tallet. Viktor Tsoi. Han sang om sjelenes ødelegging og den åndelige kulden som barn og unge av en eller annen grunn befant seg i, om barns og unges dype ensomhet og åndelige frysing, om løsdrift og livets meningsløshet.

Han sang om den døende ilden i sjeler (templer på symbolspråk). Og disse ordene var i harmoni med strengene til sjelene til millioner av barn og ungdom.

Hver tenåring, som lyttet til sangene til Viktor Tsoi, følte tilstanden, sin egen konsonans av sjelen, og dette gjorde ham "litt lettere fra sin ensomhet." Vi vil bare sitere en liten del av diktene til Viktor Tsoi:

Hender og føtter fryser, og ingen steder å sitte, Denne gangen ser ut som en solid natt…

Jeg er som en nål i høyet i mengden

Jeg er igjen en mann uten en hensikt …

Du ser stjernen min

Tror du at jeg vil finne

Jeg er blind, jeg kan ikke se lyset …

Vi har ikke sett solen på flere dager

Beina våre har mistet kreftene på veien …

Jeg visste at det ville være ille

Men det visste jeg ikke så fort…

Jeg kom hjem, og som alltid, alene igjen, Huset mitt er tomt…

Og jeg drømte - verden styres av kjærlighet, Og jeg drømte - verden styres av en drøm, Og en stjerne brenner vakkert over den, Jeg våknet og innså: problemer …

Jeg vet at treet mitt ikke vil vare en uke

Jeg vet at treet mitt er dømt i denne byen …"

Og den unge profeten påpekte direkte hvor plagene kom fra:

Huset mitt, jeg sitter i det, vi stumper …

Å lese bøker er nyttig, men farlig, som dynamitt, Jeg husker ikke hvor gammel jeg var

Da jeg tok det for gitt…

Forskning utført sammen med forskere fra den sibirske grenen av det russiske akademiet for medisinske vitenskaper (kandidat for biologiske vitenskaper V. P. Novitskaya og kandidat for medisinske vitenskaper V. A. Gurov) gjorde det mulig å avsløre følgende ekstremt viktige faktum. Etter to år med "bok-isjias" utdanning hos barn, blekner fluorescensen (luminescensen) av blodceller (katekolaminer i lymfocytter) 2, 3 ganger.

Til slutt kom vi til følgende dype overbevisning: utryddelsen av følelsen av et levende flerfarget fantasifullt liv mot bakgrunnen av utryddelsen av gløden av celler er den vitenskapelige avsløringen av den sentrale ideen om alle hellige skrifter - " utvisningen av mennesker fra RA'i", samt døden "fra kunnskapen om godt og ondt" (bok erkjennelse av livet. - VB).

De innhentede vitenskapelige fakta gjør det mulig å forstå hvorfor folkeslagene i legendene kalte de som påla bokundervisningsmetoder, ikke annet enn "trollmenn".

La oss minne om A. S. Pushkin:

Han ba inderlig til demonene."

Vår forskning har avslørt at etableringen av den kroppslige vertikalen i barndommens stadier er konstruksjonen av sjelen. Forankring av kroppslig, emosjonell (mental) og nevropsykisk motstand. Og vice versa, ikke-rooting av kroppen i dens spesifikke kropp vertikalt på stadier av barndommen er en desorganisering av sjelen. Ubalanse i kroppslig, emosjonell (mental) og nevropsykisk motstand.

I store trekk betyr dette å trekke ut hovedstøtten på folkets nivå og til og med hele sivilisasjonen.

Utviklet under vår ledelse og patenterte åpne didaktiske steder for undervisning utendørs, teknikker for å gjennomføre klasser på en vanlig skole i kroppens vertikale modus og små former for fysisk aktivitet på bakgrunn av sensorisk berikelse kan i stor grad forhindre syndromet "utvisning fra RA ", inkludert akutt psykisk sviktsyndrom.

Alt handler om vitenskapens ansvar for dens "remedier". Det handler om etterspørselen, ikke bare og ikke så mye etter behandlingsmidlene, som for midlene for deres primære forebygging. Men før det har vi ikke modnet på mange måter på det åndelige og åndelige planet. Foreløpig verdsetter vi kun det vi taper.

Men det vi mister for alltid og fra det vi går til grunne, oppdrar vi til helligdommer og kulter for universell tilbedelse. Det ser ut til at bare lidelse avslører menneskers frosne sjeler.

9

Heretter, cit. av: G. V. Lobunskoy (1995).

(tilbake)

10

Var det ikke om dette Frelseren advarte: «Jeg forteller deg en hemmelighet: Ikke alle av oss skal dø, men vi vil alle forandre oss» (1. Kor. 15, 51).

(tilbake)

11

Cit. Sitert fra: Wilder Penfield. "Brain and Mind" // I boken: "The Dialogues Continue." - M.: Red. polit, lit-ry, 1989.

(tilbake)