PK 2014: Religiøse ledere, hvem er de?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Ifølge India Times vil Pi Kei være den første indiske filmen som blir utgitt i Kina. I USA og Canada har historien om et romvesen som prøver å forstå hvordan vår verden fungerer allerede blitt den mest innbringende indiske kinoen. Hva tiltrekker publikum i denne filmen: skuespillet, indiske sanger og danser, god humor, et uvanlig plot?

Evne til å stille de riktige spørsmålene

Flott skuespill, fengende sanger og flamboyante antrekk er alt i de fleste indiske filmer, og PK er intet unntak. Aamir Khan, elsket av mange for dramaene "Stars on Earth" og "Three Idiots", taklet perfekt rollen som en romvesen som fløy til jorden for å studere mennesker. Hovedpersonen minner litt om et barn som kom til vår verden og prøver å finne svar på hovedspørsmålene. Det er disse hovedspørsmålene som i dag ikke er vanlige å stille, men uten et svar som det er umulig å forstå hvordan vår verden fungerer, og helten til Khan stiller til de rundt ham:

Finnes det en Gud, og i så fall hvordan er han? Hvis Gud er én, hvorfor er det så mange religioner? Hvis Gud er allmektig og hører hver enkelt av oss, hvorfor er det religiøse «ledere» som påtar seg rollen som formidlere og står mellom mennesket og Gud? Hvilken forskjell gjør det hvor man skal be: i et tempel, en moske, en kirke, hvis Gud hører alle uansett? Betyr det rituelle aspektet av moderne bekjennelser noe for den sanne Gud, eller er det hele skapt av "religiøse ledere" i deres egne interesser? Skulle jeg gi livet mitt for å prøve å beskytte Gud, eller er skaperen av universet vårt og hele verden i stand til å ta vare på seg selv og ikke ba noen dø eller drepe til hans forsvar? Hvis hver av oss er født uten noen "religiøse merker" på kroppen, hvorfor begynner da folk å kjempe mot hverandre, angivelig i Guds navn? Hvem er interessert i denne krigen: Gud eller "religiøse ledere"? Hvilke mål forfølges av moderne "religiøse ledere"? Med hvilke midler klarer de å lede folk på villspor?

I et forsøk på å finne kontrollpanelet fra romskipet hans, som han ble stjålet fra og uten som han ikke kan reise hjem, befinner Pi Kay seg i hovedstaden i India, New Delhi, hvor representanter for flere trosretninger sameksisterer relativt fredelig: kristne, hinduer, Muslimer, sikher, jainer og andre. … Etter å ha lært av lokale innbyggere at problemet hans «bare Gud kan løse», begynner Pi Kei å søke Gud. Han reiser til templer, kirker, moskeer, prøver å fordype seg i den rituelle siden av hver av bekjennelsene og forstå hvor denne Guden, som alle snakker om, gjemmer seg.

Religiøse ledere

Men der det ser ut til at noen som kan løse hovedproblemet hans bør bo, møter Pi Kei bare «religiøse ledere» som på vegne av Gud etablerer sine egne regler, leder mengden og samler inn hyllest. Hans oppriktige, litt barnslige interesse, hans fullstendig logiske spørsmål forvirrer de rundt ham, hvorav mange er vant til blindt og tankeløst å følge ritualer og stereotypier. I stedet for oppklaringer og et ønske om å dele sannheten, møter hovedpersonen aggresjon og misforståelser. I de fleste tilfeller blir han enten sparket ut, eller så må han stikke av fra en sint folkemengde som forsvarer sin "Gud".

I et av disse øyeblikkene møter Pi Kei den som vil hjelpe ham med å finne svar på spørsmålene og reise hjem. Hennes oppriktige ønske om å hjelpe, vennlighet og lydhørhet hjelper ham til å forstå seg selv i alle aspekter av den nåværende situasjonen og formidle hans visjon om verden til de rundt ham. Og den høye følelsen av kjærlighet som gradvis oppsto i hans fremmede sjel, fyller livet med mening og glede og gir ham styrke til å kjempe mot de som prøver å "privatisere" Gud:

Samtale i en hinduistisk butikk (53. minutt):

Selger: Gud skapte oss alle, og vi lager bare statuer av ham.

PK: Hvorfor lager du statuer av ham?

Selger: Slik at vi kan be til ham, slik at vi kan snakke om våre sorger og gleder.

P K: Er det en sender der inne? Hvordan når Guds ord oss?

Selger: Gud trenger ingen sender, han hører direkte!

Pi Kay: Siden han hører alt direkte, hvorfor trengs disse statuene!?

Kirkesamtale (60. minutt):

Sognebarn: Herren ble korsfestet på korset for dine synder, og du …

Pi Kay: På korset!? Herren ble korsfestet!? Når!?

Sognebarn: For to tusen år siden! For dine synder!

PK: Vel, hva har jeg gjort? Jeg kom akkurat hit.

Pi Kay, løper fra de neste "troende" (63. minutt):

Etter lange jakter innså jeg at på denne planeten var det ikke én, men mange "guder", og hver "gud" hadde sine egne separate regler. Hver «gud» startet sitt eget firma, folk kalte det «religion». Og hver religion hadde sin egen separate leder. På denne planeten hadde hver person bare en religion, det vil si at han tilhørte bare ett selskap. Og dette selskapet av "guden" som de tilbad tok ikke imot fremmede. Da er jeg medlem av hvilket selskap? Hvilken "gud" skal jeg be for å komme til kontrollpanelet?

Pi Kei foran en statue av en av de hinduistiske gudene (69. minutt):

Pee Kay: Så brett hendene foran deg og spør deg? Eller knele foran deg og ta på bakken med pannen? Ringe klokkene for deg eller rope inn i høyttalerne? Bør jeg lese kapitlene i Bhagavad Gita? Vers fra Koranen? Eller budene i Bibelen? De forskjellige lederne dine sa forskjellige ord: noen sier «offer på mandag» og noen sier «gjør det på tirsdag». Noen sier «be før solen står opp», og noen sier «be etter at solen går ned». Noen sier "be til kua", og noen sier "ofre henne". Noen sier "ta av deg skoene før du går inn i templet", og noen sier "gå til kirken med skoene på". Av disse, hvem som snakker riktig og hvem som tar feil, kan jeg ikke forstå.

Pi Kei om religiøse ritualer (87. minutt):

Pi Kay: Han sier at det er verdt å bla til huset hans og enhver forretning vil bli løst. Svar nå, vi er alle Herrens barn, ikke sant? Og hva slags normal far ber barna sine rulle på asfalten – og jobben din blir gjort? Sier faren din det? Som, datter, hvis du vil ha en ny kjole, så fortsett og snurr på asfalten. Sier han at du må helle melk på en stein for å hellige den?

Jagoo: Pi Kay, hvis disse samtalene var til riktig nummer, til den virkelige Gud (og ikke til den "religiøse lederen" - red.anm.), hva ville han sagt?

Pi Kay: Og hva vil han si? Måtte han si at millioner av barna våre er sultne på fortauene i Delhi, gi dem melken! Hvorfor heller du denne melken på meg!?

Samtale med predikanten (125. minutt):

Predikant: Sønn, hva vil du ha, et dokument der det ikke ville være noen Gud? Hevder du deg selv på bekostning av menneskers lidelse? … Sønn, vi vet hvordan vi skal beskytte vår "gud".

Pi Kay: Vil du beskytte "guden" din? Denne planeten er liten sammenlignet med de tusenvis av store planetene som er spredt i universet, og du snakker, mens du sitter på en liten planet, i et lite paradis, i en liten gate, om at du vil beskytte den som skapte hele dette universet ? Han trenger ikke din beskyttelse. Han kan forsvare seg. I dag sprengte den som prøvde å beskytte sin "gud" vennen min i luften, bare denne tingen overlevde - skoene hans. Slutt å beskytte dine "guder", ellers vil ikke mennesker på denne planeten være igjen, men bare sko.

Hva lærer denne filmen?

Pee Kay er en lett og dyp film som er veldig relevant i dag, når de ved hjelp av provokasjoner, som de blasfemiske publikasjonene av den franske utgaven av Charlie Hebdo og de grusomme metodene for hans PR, prøver å spille ut representanter for forskjellige tilståelser seg imellom. Filmen viser at Gud ikke trenger ofre eller kriger: Han trenger mennesker til å leve som mennesker, ta vare på sine naboer og gjøre verden til et bedre sted med hver handling.

Bildet fikk fortjent stor kjærlighet hos publikum. Hun lærer oss at menneskelig godhet, anstendighet, gjensidig hjelp, raushet, å følge samvittighetens stemme gjør en person mye nærmere Gud enn noen ritualer og besvergelser av "religiøse ledere".

Dessverre har protestene i India vist at dette synspunktet ikke deles av alle i dag. Imidlertid vil enhver buzz rundt denne filmen bare tjene til å få flere mennesker til å se den, og kanskje vil det presse seerne til å revurdere de kjente sidene av livet og lære dem å stille de riktige spørsmålene.

Vold: Terrorangrepet og menneskers død som følge av eksplosjonen er realistisk.

Sex: Noen vulgære vitser; i begynnelsen av filmen har romvesenet et veldig avslørende antrekk.

Drugs: En scene der godbiten drikker champagne.

Moral: Filmen får seeren til å tenke over hovedspørsmålene som bestemmer meningen med menneskets eksistens; etterlater en følelse av opplysning og varme.