Kjøpmann Fedot Kotov og hans observasjoner

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

"I 7131 (1623), ved dekret fra suverenen og storhertugen av hele Russland Mikhail Fedorovich og den store suverenen til den aller helligste patriarken av Moskva og hele Russland Filaret Nikitich, ble Moskva-kjøpmannen Fedot Afanasyevich Kotov med åtte kamerater sendt med kongelig varer utenlands til Persia."

…. Bestod Astrakhan.

og.. lang, kort eh, men de fikk Terek

I følge TI nådde det russiske riket under Ivan den grusomme byen i 1585 Terek eller Rivejern på elven Tyumenka, eller Tersk bysom på dette kartet

Så kom vi til Tarkov

Fra Tarkov til Shahens by Derbent tre dager med pakkereise på et flatt sted mellom fjell og hav.

Kanskje det er nok objekter for å analysere.

1. Tenk først Terek eller Terki ved Tyumenka-elven

Det er en bro over elva, som kjøpmannen skriver, av tre, med en løftende midtdel for passasje av mastefartøy

Hester har lange ører - åpenbart muldyr

Derfor var det vanlig å krysse esler med hester på 1600-tallet.

Terek er en treby, liten, men fin, den står ved Tyumenka-elven, på et lavt sted. Basarer, templer og hus er i festningen,

Basarer, templer og hus ligger i festningen, og bak den er det ett kloster.

La oss se på klosteret

Hvordan liker du klosteret? I form av en femspiss stjerne!

Man kan selvfølgelig anta at de malte før Fjodor Kotovs besøk i Terek, men neppe. Dessuten, i Smolensk krysses festningsstjernen av Smolensk festningsmur, reist (i henhold til den offisielle historien) under tsarene Fjodor Ioannovich og Boris Godunov i 1595-1602. på stedet for en eldre festning, bygget (som det antas) under storhertugen Rostislav Mstislavovich i 1142

Hvorvidt festningsstjernen i Smolensk er storhertugens festning eller ikke er et spørsmål. Men faktum er at festningsmuren til Boris Godunov står PÅ festningsstjernen, krysser den fra nord til sør og deler den i to deler - to østlige stråler av stjernen er innenfor Godunovs mur, og tre vestlige er utenfor den.

Konklusjon - stjernefestningen ble bygget FØR festningen til Boris Godunov, d.v.s. lenge før 1595, kanskje dette er festningen til storhertug Rostislav Mstislavovich fra 1142 (herfra)

Så det viser seg at Fjodor Kotov ikke så fortstjernen i forbifarten, og vurderte det som en klosterarv.

2. Derbent.

Derbent vegger

"Derbent er en befestet hvitsteinsby". – Veggene er blitt mørkere for i dag.

"Det sies at tretti tårn i denne byen ble oversvømmet av havet og nå står et annet stort, sterkt tårn i vannet." – Jeg telte 15 tårn fra kysten og det 16. var akkurat midt i byen. Nivået på det kaspiske hav er i dag minus 29 meter, og midten av Derbent er 8 meter over havet.

På dette nivået av det kaspiske hav vil bredden se slik ut:

Astrakhan, uansett beliggenhet, vil være på bunnen av havet.

"Fra Derbent gjennom fjellene til Svartehavet, til det tyrkiske landet, ble det en gang bygget en steinmur." - Noen skrev om denne veggen i LJ, husk - legg igjen en lenke.

«Nær sjøen, ikke langt fra Derbent, på toppen, et sted hvor førti martyrer ligger er inngjerdet med steinheller, og muslimer 88 og armenere 89 sier at dette er russere, 40 hellige martyrer 90. Alle forbipasserende russiske folk drar til dem for å tilbe, og noen tjener dem bønner De ligger hver i sin grav, og på dem er det lagt en stor hvit stein med utskåret inskripsjon. Ingen kan lese denne inskripsjonen: verken muslimer, eller armenere eller tyrkere. Og den utskårne inskripsjon. inskripsjonen er veldig stor."

- Hva nå?

"Førti eldgamle graver, tildelt et spesielt aktet sted på den nordlige muslimske kirkegården i Derbent, kalles med det tyrkiske ordet Kirkhlyar, det vil si," førtiende århundre "eller ganske enkelt" førti. "Sammen med Juma-moskeen er disse gravene én. av de eldste og viktigste islamske helligdommene for Kaukasus.

Det antas at Sorokovnik er gravene til de "hellige martyrene", arabiske krigere, i 22 AH (642/3) eller i 40 AH (661/2) som brakte en ny religion til Derbent og døde i kamp med Khazarene.

I følge legenden ble likene til de døde soldatene overlatt til å bli slukt av fuglene, men de forble mirakuløst intakte, og så bestemte de seg for å begrave dem med ære. Lange inskripsjoner på hellene, som gamle historikere og reisende skriver om, er dårlig bevart til i dag. Restene deres tillater oss å tilskrive gravsteinene til det 7. – 9. århundre.

På en eller annen måte har gravene alltid vært et hellig sted for alle innbyggere i Derbent, både for arabere, og for persere, og for aserbajdsjanere."

Som et mønster - vinnerne skriver noe..

Hvor lenge eller kort, og Fedor fortsetter med kameratene sine.

3. Shemakha (Shemakhan dronning - husker du?).

".. Shemakha står i et ly mellom høye fjell. Byen er stein, liten og lav, og dens bosetninger er laget av stein. Det er en vollgrav rundt byen (det er ingenting igjen av den - et notat av veilinjen), portene er foret med jern, og townships, basarer og caravanserais Det er syv caravanserais i Shemakha - alle stein, og i alt er det vann som renner gjennom steinrør fra fjellene under jorden Lezgi, Gilan, Bukhara og andre caravanserais. Tidligere tilhørte Shemakha den tyrkiske sultanen, men sjahen fanget den samtidig med Shabran. Den gamle byen i Shemakha, som står nær posaden, og de tyrkiske moskeene, ødela sjahen og bygde sin egen. I Shemakha er det mange alle slags varer og silke - farget og rå. Silke farges i Shemakha, og råsilke produseres i landsbyene rundt. I en avstand på to og en halv verst nord for Shemakha er det to hager - Shahens hage og hagen til Shemakha Khan; de dyrker forskjellige grønnsaker og blomster; der ka skifterom og vann i steinkum. Overfor disse hagene, høyt på fjellet, ligger ruinene av steinbyen, som kalles byen Alexander."

Ruinene av festningen til Alexander

De så veldig annerledes ut for 200 år siden. Til venstre, over, på fjellet.

Som du tydelig kan se, ser ruinene som er angitt av pilen bedre ut enn våre Khrusjtsjov: så når var den makedonske her? Bedre ikke spørre.

4. I Iran.

".. Fra Kashan til Natenz 122 to dagers reise er en slette mellom fjellene; Natez står på en slette. På vei fra Kashan til Natenz, midt på steppen er det et rundt fjell, sandet på den ene siden, steinete på den andre, med en vei rundt. fjellene har en saltsjø. De sier at ingen klatrer dette fjellet nå, og de vet ikke hva som er på det. Muslimer sier at mange ganger gikk folk til det fjellet, men ingen kom tilbake fra det - der, de sorg, de omkom 123. Fjellet er lavt og lite, men det er skummelt å kjøre i nærheten av det. I to dager kan fjellet sees langveis fra, og de kaller det "Usynlig."

Klikkbar

Møte med sjahen i hovedstaden …

".. Møtet med sjahen ble arrangert fem mil fra hovedtorget. Veien gikk mellom hagene til de armenske, jødiske, avramlyanske og Tabriz-bosetningene. … Vi ankom broen som ble bygget i shahens hager over Ispoganka Elven. Denne elven er liten, grunn, … Bygget over elven en stor og høy steinbro, 150 favner lang, 40 favner bred. Og på begge sider av brua er det høye og brede, som bymurer, til toppen av den er det steintrapper. På begge sider av broen satt det to rader med kvinner på veggene, og der de kunne tre rader. Takket være at stemmen delte seg i to. Her, på broen, lød store trompeter, spilte zurnah, slo pauker og alarmklokker. Da sjahen passerte, skrek og danset alle menn, kvinner, gutter og jenter. Dette skriket var så øredøvende at det var umulig med hverandre ordet pe å si, men stramheten var slik at det var umulig verken å gå eller gå - de knuste hverandre, rev av seg kjolene, rev av stigbøylene og trampet til fots. I det persiske riket var det en slik lov: Hvis noen av mennene og kvinnene fra syv til åtti år gamle ikke går for å møte sjahen, blir de henrettet - magene deres er revet opp."

De døde med høygafler står rundt - stillhet …

"Avramianerne, som var med sjahen på møtet, har saktmodige ansikter, alle har stort skjegg, svart hår. Og de beholder koner i to, tre, og fem og syv, og så mange de vil og kan. De har en vid kjole, alle har en mursteinsfarge, laget av kamelhår, har en turban på hodet, går barbeint, bruker bukser bare opp til knærne. Kvinner bærer en gul kjole, laget av det samme kamelhåret. De sier at de tror på Abraham og kalles abramittene 146. Når noen dør sammen med dem, setter de ham i nærheten av moskeen deres, støtter ham opp med en høygaffel under halsen så han ikke faller, og han står til en fugl flyr inn og hakker ut han har et øye. Hvis han plukket ut det høyre øyet, betyr det at den avdøde er en rettferdig mann; hvis han plukket ut det venstre øyet, betyr det at han ikke behaget Gud. Så blir de begravd i bakken."

Og det var ikke liv her…

"Og jødene, menn og kvinner, bærer en kirsebærkjole, [92] i utseende som ligner på overlappen til russiske diakoner med manteler, og det er en frynser rundt falden, på hodet til noen turbaner, andre har hatter som cowlings … På persisk er de ikke elsket i riket, de blir drept og forbitrede, de kalles "chagats", og noen - "Zhiguts" ".

Nå er betydningen av ordet klar "noen ganger"

"Persisk konto: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - så alt opp til tjue. Og tjue - beat, betiyak, bistidu - og så videre opp til tretti Og tretti - styrker, silvuyak, silvudu - og så videre opp til førti. Og førti - chichil, chichil yak, chichil du - og så videre opp til femti. Og femti - penja, penju yak, penju du - og så videre opp til seksti. Og seksti - spøk, spøk, bunny, shuzadu - og så videre til sytti. Og sytti - haftwa, haftya yak, haftwa du - og så videre opp til åtti. Og åtti - gashtda, gashtda yak, gashtda du - og så videre til nitti. Og nitti - noen ganger, noen ganger yak, noen ganger gjør det – og så videre opptil hundre. Hundre er et sett, og tusen er et min."

Noen ganger - dette er når nitti ganger og noen flere))

Vår takknemlighet til Fedor Kotov med et ærlig selskap!